一、李龟年的职业

1、职业描述：如果幸福你就拍拍手！

2、胸藏文墨怀如谷，腹有诗书气自华

3、咽气之前，他用长剑将自己的眼珠挖出来，把自己的脸划成一堆肉泥。他这样做的目的只有一个：不要让人们认出他，以免连累他亲爱而苦命的姐姐。

4、其一生志在四方，不避风雨虎狼，与长风云雾为伴，以野果充饥，以清泉解渴。足迹遍历北京、河北、山东、河南、江苏、浙江、福建、山西、江西、湖南、广西、云南、贵州等16省，所到之处，探幽寻秘，并记有游记，记录观察到的各种现象、人文、地理、动植物等状况。

5、侠累身为首相，空有几十名警卫，竟然被武功高强的聂政从容地一剑刺中。警卫们围上来，聂政察觉没有脱逃的可能，便举剑自杀。咽气之前，他用长剑将自己眼珠挖出，把自己的脸划成一堆肉泥。目的是不让人们认出他，以免连累姐姐。

6、给力指数：五颗星代表人物：面目模糊，不知姓什名谁

7、韩国政府为了知道刺客是谁，出告示说凡是能认出这具尸体的，赏千金。聂政的姐姐聂荣听说后，知道是弟弟所为，就来到聂政的尸体旁大哭。看管尸体的官员问她，聂荣就说，这是我的弟弟，名叫聂政，是他，就是他。官员说，那你不怕被牵连吗？聂荣说，我弟弟划烂了脸，抠出了眼珠，就是为了不让你们认出他，以便保全我。可这样一来，他的英名不是被埋没了吗？我岂能为了保全自己而让英勇的弟弟死得默默无闻呢？说罢，她大叫三声天哪，在弟弟的身边气绝而亡。

8、展开全部李龟年，唐时乐工，李龟年善歌，还擅吹筚篥，擅奏羯鼓，也长于作曲等。和李彭年、李鹤年兄弟创作的《渭川曲》特别受到唐玄宗的赏识。安史之乱后，李龟年流落到江南，每遇良辰美景便演唱几曲，常令听者泫然而泣。李龟年作为梨园弟子，多年受到唐玄宗的恩宠，与玄宗的感情非常人能及，唱了王维的一首《伊川歌》：“清风明月苦相思，荡子从戎十载余。征人去日殷勤嘱，归燕来时数附书。”表达了希望唐玄宗南幸的心愿。唱完后他突然昏倒，四天后李龟年又苏醒过来，最终郁郁而死。

9、总之，侠客的人生就如此这般地充满了血光之气，这种血光之气可能是他们人生最美丽最浪漫的饰品。但这也是一个高风险的职业，自古以来，有多少侠客不死在剑下呢?所以，他们拔出的那柄剑是双刃的，它既有快的一面，也有痛的一面，而痛和快也就构成了侠客人生的主旋律。套用一句话，那是痛并快乐着。

10、做“小资”并不容易。必须有一定的经济基础，无此则陶渊明也将是尘垢满面的粗鄙汉子，何谈“情调”？有了经济上的自由，而缺乏精神上的超越，也只能做个土豪或权贵，或为钱奴，或为权奴，人为物役，何谈风雅？

11、孔子在只有贵族子弟才能入学的春秋时代，首创私学，并且用有教无类的办学方针吸引了广大劳动人民的子弟入学，这就使得他从教书先生一跃而成为教育家。孔子的教学方法着实令后人艳羡。

12、隐士虽然是以出世来安身立命的，但有时候，隐士有了巨大的名气后，朝廷就会一再要求他们出来做官，这种情形令人尴尬。

13、李龟年是唐朝开元年间的著名乐工。安史之乱后，李龟年后流落到湖南湘潭，在湘中采访使举办的宴会上唱了王维的《相思》和《伊川歌》，表达了希望唐玄宗南幸的心愿。李龟年作为梨园弟子，多年受到唐玄宗的恩宠，与玄宗的感情非常人能及，唱完后他突然昏倒，只有耳朵还有是热气，其妻不忍心殡殓他。四天后李龟年又苏醒过，最终郁郁而死。

14、劳动人民不懂高雅音乐，但宫廷懂，士大夫们懂。汉代和唐代，代表了高雅音乐最高成就的李延年和李龟年们，他们的作品甫一问世，总是有不多也不少的听众发出会心的微笑。史书上明确记载：“每为新声变曲，闻者莫不感动。”这对一个搞艺术的人而言，难道不是一种最高奖赏吗?

15、在没有西医竞争的古代，一个名医的地位是显赫的。上自达官贵人，下至平头百姓，可能很少有人不对他们怀着深深的敬畏之情。这种敬畏，归根结底，乃是对自己健康的一种投资。

16、代表人物徐霞客汪达渊有人问一个登山运动员，你为什么要登山登山运动员回答，因为山在那儿。

17、杨修之死，在于自己聪明反被聪明误，他没有研修好与主子的相处之道，其实古代多数幕僚的生活还是十分滋润的，他们大多属于锦上添花型的好好先生，既有社会地位，又超然于政治斗争之外，好不惬意。

18、孔子的教学方法着实令后人艳羡。孔子坐在老家曲阜的杏林里，学生们围着他团团坐定，孔老师清清嗓子就可以流畅地讲上两个时辰。另一些时候，他则用事先设计好的各种问题，逐一考问他的弟子们。到了后来，他干脆带着弟子们坐着牛车周游列国，读万卷书，行万里路，人生的各种问题想必将在这种壮游与讲学中得到合理的处置与排解。

19、侠累身为首相，空有几十名警卫，竟然被武功高强的聂政从容地从首相府门外一直杀进大厅，一剑刺了个透心凉。聂政死前用长剑将自己的眼珠挖出来，把自己的脸划成一堆肉泥。他这样做的目的只有一个：不要让人们认出他，以免连累他苦命的姐姐。

20、采诗官：飞翔在民间的蜜蜂

二、唐朝李龟年的职业

1、统观九种“最小资”的职业，“小资”总是意味着某种程度的自由、潇洒和个性。他们或风雅，或决绝，或逍遥，或淡然，或悬壶济世，或行走江湖，与那些官官贵人或贩夫走卒相比，他们在精神上都表现出超脱与超越。

2、收藏图书的传奇再临，第二版重装上阵；

3、职业描述：你们知道我的快乐吗？

4、方士，NPC在战乱洛阳风啸林，名叫南宫麟，对话后可以成为方士，然后有几个后续任务是让你熟悉一下这个身份，一定要组队，不然做不过去。

5、李龟年哥哥武将李广利被封为海西侯，他的妹妹——娇弱多姿的李夫人，因为能歌善舞，成为汉武帝最宠爱的妃子，李延年曾唱过“北方有佳人，绝世而孤立”来赞美妹妹的美貌。所以，李氏一家在汉武帝时代是十分显赫的。李夫人死后，他们一家渐遭厄运。

6、可惜，我们无法知道这些采诗官的名字，他们已经在历史的深处浓缩为一个名词。我们无法看清他们的脸，那些来自春天的脸，来自乡土的脸和来自一眼深澈古井的脸，他们该有着怎样一种动人的光辉。

7、在此背景下，为了加大音乐传播力度和培养更多的新人，唐玄宗下令在太常寺之外，单独设立了管理和教授俗乐的教坊——梨园 ；在这个地方专门训练各类音乐歌舞人才。

8、成年之后的孩子就不需要来引导和修炼了，每天只有1点的属性分配，最优的选择是去找李龟年学习琴技，每天学一次，要比修炼增加职业评价多很多，其次是每天和孩子聊天(有机率增加内力或者亲密或者孝心)，行程是放自由活动(给钱2点亲密不给钱1点亲密，建议不给钱)，最后也就是很有技巧的一个，给孩子零花钱10W(不过要记得哦，身上的钱不要超过10W，有几率给你孝心的)孩子的职业评价主要是亲密孝心技能和属性点来决定的，所以上述是增加这些的最好方式，希望对你有帮助

9、老子在国家图书馆馆长任上的时候，基本不读书，倒是一个小名孔老二的青年经常跑来东看看西问问。

10、古代的各种官职中，太守一职是很“给力”的。它在历朝历代的称呼有些不一样，比如又叫刺史，又叫知州，又叫知府。它相当于今天地级市的市长，构成了统治的主体骨架。

11、幕僚：我给主人出主意

12、不为良相，便为良将，不为良将，便为良医。将良医列在良相和良将之后，可见这种治病救人的职业在古代中国有着崇高的社会地位。在没有西医作竞争的古代，一个名医的地位是显赫的。上自达官贵人，下至平头百姓，可能很少有人不对他们怀着深深的敬畏之情。这种敬畏，归根结底，乃是对自己健康的一种投资。“请伸出你的舌头，让我看看你的舌苔吧。”名医一般年过四旬，有着硬朗的身体和敏锐的目光，他坐在悬挂着名人字画和悬壶济世金匾的大厅里，用平易近人的声音对每一个患者轻启双唇。当然，名医在年轻的时候，可能并不总是坐堂问诊，而是行走在风尘仆仆的大道上，就像今天的科技卫生文化三下乡的专家一样扎根民间，他们将在属于民间的岁月里，建筑起自己声名的高度。

13、聂政(?—公元前371年)，战国时侠客，韩国轵(今济源东南)人，以任侠著称，为春秋战国四大刺客之一。聂政年青侠义，因除害杀人偕母及姊荌避祸齐地(今山东境)，以屠为业。韩大夫严仲子因与韩相侠累(名傀)廷争结仇，潜逃濮阳，闻政侠名，献巨金为其母庆寿，与政结为好友，求其为己报仇。聂政待母亡故守孝三年后，忆及严仲子知遇之恩，独自一人仗剑入韩都阳翟，以白虹贯日之势，刺杀侠累于阶上，继而格杀侠累侍卫数十人。因怕连累与自己面貌相似的姊姊荌，遂以剑自毁其面，挖眼、剖腹自杀。其姊在韩市寻认弟尸，伏尸痛哭，撞死在聂政尸前(一说因悲伤过度，暴死于聂政尸前)。其事迹见《史记·刺客列传》。

14、这样一来，所谓“给力”的古代职业应该具备如下元素：高于社会平均水平的收入，但不至于暴富；不是大众化的，属于同时代的人都感到好奇的另类职业；不仅为了满足物质生存，还能带来精神愉悦。

15、职业是非大众化的，属于同时代的人都感到好奇的那些另类

16、李龟年，唐代歌唱家。李龟年、李鹤年、李彭年三兄弟被称为唐代“三年”，是唐明皇的红人。李龟年善歌,又善演奏羯鼓、筚篥，玄宗时在“梨园”供职，常常陪李隆基练鼓。他又善于度曲，作有《渭州曲》等。安史之乱后，流落江南。杜甫曾在江南的歌舞场所见过李龟年,并写有《江南逢李龟年》的诗词为证。李龟年的歌喉圆润高昂，情满韵足，能歌善舞，再加上奏得一手好鼓，深得人民爱戴。

17、“……我常想，在人类中显然有着这样一种人：他们惊世的成就往往只是源于他们对自己灵魂的抚慰，当灵魂像一缕午后的清风拂过，他们便隐隐感觉到了命运的不可抗拒的召唤，于是他们必须通过某种不同世俗的方式去作一次次灵魂的远行和梦想的游戏，他们的生命才会有星月般的光辉将其黯淡的人生照亮。如果我们这每一颗被岁月打磨得不再敏感的心，都能有一次灵魂的远行；如果灵魂真的能像一阵阵伴我终生的微风；如果生的意义可以从一场场午夜的梦幻开始……那么，当我重新审视壮士走过的这方大地时，我就能轻轻地对自己说：鸟儿已经飞过，天空不留痕迹……

18、民间的疾苦往往通过这些民歌的形式直接被周王及其它诸侯所了解。采诗官在属于他的时代里，事实上担当了国家民意调查员、新闻记者和国家诗歌记录者的重任。

19、全诗寥寥几笔，无一哀字却诉尽哀声，既有个人身世际遇之感伤，也有对国运衰弱之叹惋，尾句“又”字寄托着无限悠长的今昔盛衰之感，令人不由黯然神伤。

20、张仲景(约公元150～154年——约公元215～219年)，名机，字仲景，汉族，东汉涅阳县(今河南邓州市穰东镇)人。东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。在方剂学方面，《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。其所确立的六经辨证的治疗原则，受到历代医学家的推崇。

三、李龟年的职业是什么

1、可是古代的女性“优伶”，命运多半悲惨。她们在进入教坊后，就会接受严格的训练，掌握一技之长。她们每天练习，只是用来取悦达官贵族，没有人身自由。每逢有祭祀典礼、大型宴会等重要场合，教坊中的优伶们不得不登台表演。刚开始，这些优伶只是皇家专供，只有皇室才有。

2、第九种职业的排列是随机的，即排名不分先后。

3、后台回复苏轼、李白、杜甫，读精彩文章

4、代表人物：张仲景、孙思邈

5、太守又是一种小资的职业，尤其在那些升平的年代，太守往往成为风花雪月的代名词。看看中国的文人中，有如此众多的人都做过太守，你就会明白这一点：谢灵运、王昌龄、韩愈、柳宗元、杜牧、欧阳修、苏轼、陆游……

6、要想当隐士，要有经济条件做后盾，不然很可能饿死于草莽之间。

7、代表人物：杨修绍兴师爷

8、代表人物杜牧欧阳修古代中国的各种官职中，我觉得太守最令我心仪。作为高级地方官员，它在历朝历代的称呼有些不一样，比如又叫刺史，又叫知州，又叫知府，但总的说来，它也就相当于今天的地级市的市长，他们构成了中华帝国统治的主体骨架。

9、探险家：脚下有灵魂和远方

10、因此，在教坊的这些女优伶们地位低下，挨打挨骂是常事。在良家妇女眼中，这些天天在台上表演的女优伶们更是“下贱”，非常不耻。古代优伶唱得再好，跳得再好，都不能摆脱低贱的命运，只是给达官贵人解闷取乐罢了。她们的后代，还是“优伶”，继续着这些低贱的职业。

11、韩国政府为了知道刺客是谁，出告示说凡是能认出这具尸体的，赏千金。聂政的姐姐聂荣听说后，知道是弟弟所为，就来到聂政的尸体旁大哭。看管尸体的官员问她，聂荣就说，这是我的弟弟，名叫聂政，是他，就是他。官员说，那你不怕被牵连吗?聂荣说，我弟弟划烂了脸，抠出了眼珠，就是为了不让你们认出他，以便保全我。可这样一来，他的英名不是被埋没了吗?我岂能为了保全自己而让英勇的弟弟死得默默无闻呢?说罢，她大叫三声天哪，在弟弟的身边气绝而亡。

12、代表人物面目模糊，不知姓什名谁

13、聂政推辞不干，也没有收严仲子的黄金。聂政这么做，并不是他决定放弃侠客这第二职业，而是他认为母亲还活在世上，姐姐也没有出嫁，自己还不能死。不久，他的母亲去世了，严仲子前来吊孝，执亲子之礼，使聂政深受感动。埋葬了母亲之后，聂政火速将姐姐出嫁，然后前去刺杀侠累。

14、李龟年，唐时乐工，李龟年善歌，还擅吹筚篥，擅奏羯鼓，也长于作曲等。和李彭年、李鹤年兄弟创作的《渭川曲》特别受到唐玄宗的赏识。安史之乱后，李龟年流落到江南，每遇良辰美景便演唱几曲，常令听者泫然而泣。李龟年作为梨园弟子，多年受到唐玄宗的恩宠，与玄宗的感情非常人能及，唱了王维的一首《伊川歌》：“清风明月苦相思，荡子从戎十载余。征人去日殷勤嘱，归燕来时数附书。”表达了希望唐玄宗南幸的心愿。唱完后他突然昏倒，四天后李龟年又苏醒过来，最终郁郁而死。

15、孔子(公元前551年9月28日——公元前479年4月11日)，华夏族，孔氏，名丘，字仲尼。祖籍宋国(今河南省商丘市夏邑县)，春秋末期鲁国陬邑(今山东省曲阜市南辛镇)人。孔子是春秋末期著名的思想家、政治家、教育家，为儒家学派的创始人，开创了私人讲学的风气。孔子被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表、文宣皇帝、文宣王，是“世界十大文化名人”之首。

16、徐峰：广西大学林学院教授，兼任国家木材检测联盟技术顾问、中国木材与木制品流通协会专家委员、中国林产工业协会红木分会专家组成员。从事木材教学科研40多年，被誉为“木材鉴定行业的福尔摩斯”。

17、要想当隐士，得有较好的经济条件做后盾，不然只能饿死于草莽之间了。陶渊明不为五斗米折腰的故事广为后人传诵，但人们很少去思考一个问题，即陶渊明其实根本就不需要这五斗米，他家的产业足够他过着诗酒花草的风雅生活。否则，“种豆南山下，草盛豆苗稀”这种令农民欲哭无泪的惨状(估计是买了假种子吧)就不会被他老人家当作一种雅兴来消遣了。

18、孔子的教学方法也十分令后人艳羡：坐在老家曲阜的杏林里，学生们围着他团团坐定，清清嗓子就可以流畅地讲上两个时辰。另一些时候，孔子则用事先设计好的各种问题，逐一向弟子们提问。到了后来，他干脆带着弟子们坐着牛车周游列国，读万卷书，行万里路，人生的各种问题想必也在这种壮游与讲学中得到合理的处置与排解。

19、要想当隐士，得有较好的经济条件作后盾，不然只能饿死于草莽之间了。陶渊明的故事广为后人传诵，但人们很少去思考一个问题，即陶渊明不愿为五斗米折腰，是他根本就不需要这五斗米，他家的产业足够他过着诗酒花草的风雅生活而无后顾之忧。否则，“种豆南山下，草盛豆苗稀”这种令农民欲哭无泪的惨状(估计是买了假种子吧)，就不会被他老人家当作一种雅兴来消遣了。

20、后来，尧告诉许由，他要任命许由出任九州长，可能相当于首相级别的高级官员吧。尧帝估计是脑子进了水，许由连王位都不要，哪里还要什么劳什子的九州长呢?果然，许由听了很生气，认为尧的话严重污染了他的耳朵，于是跑到水边将耳朵洗了又洗———这就是著名的许由洗耳的故事。

四、李龟年是什么中的人物

1、人生在世，为了生存，不得不工作，而他们所从事的工作，也就是他们的职业。职业种类繁多，本来不分高低贵贱，可是在古代，却人为地划分等级。如士农工商，士就是当官的，地位最高，农民次之，商人排在最末。随着社会的发展，不断有新职业产生，有一个职业，就是大唐皇帝李渊发明出来的。这一职业对于女人来说，就是古代女人的“噩梦”，然而，它却深受现代女人追捧，它是一个什么样的职业呢？

2、代表人物：李延年李龟年

3、这种职业不仅是为了满足物质的生存，还能带来精神上的愉悦；也就是说，它包含了一定的浪漫的因子在内。这三种条件可能并不同时存在，但至少要拥有其中一条或者两条以上，方才能够定位为小资。

4、徐霞客是中国探险家中的佼佼者，他凭着双脚和毛驴的辅助走了大半生，大半个中国土地上都能够找到他的足印。

5、孔子的教学方法令后人艳羡。孔子坐在老家曲阜的杏林里，学生们围着他团团坐定，孔子清清嗓子就可以流畅地讲上两个时辰。其他时候，他则用事先设计好的各种问题，逐一考问他的弟子们。

6、职业描述：请伸出你的舌头~

7、总之，侠客的人生就如此这般地充满了血光之气，这种血光之气可能是他们人生最美丽最浪漫的饰品。但这也是一个高风险的职业，自古以来，有多少侠客不死在剑下呢？所以，他们拔出的那柄剑是双刃的，它既有快的一面，也有痛的一面，而痛和快也就构成了侠客人生的主旋律。套用一句话，那是痛并快乐着。

8、所有回答都向我们表明，并不是一切事件都需要一个可以说得十分清楚的理由，既然我们无法说清楚我们爱一个女人到底是爱好身体或精神的哪一部分，我们也就允许探险家没有理由地热爱远方。

9、给力指数：五颗星代表人物：李延年、李龟年

10、宁不知倾城与倾国，佳人难再得。

11、在我看来，比荆柯更优秀和更有趣的侠客是另外两个——比他更优秀的是我们老聂家的远祖聂政，比他更有趣的则是豫让。

12、代表人物：张仲景孙思邈

13、隐士存在的前提在于，他认定了自身的清洁与这个污浊的人世无法相容——就像水与火、利与钝、烈女和浪子无法相容一样，他只得选择离开并放弃。让我离人间更远些吧，所有的古代隐士至今还在他们的坟墓里发出这样的喃喃自语。要想当隐士，得有较好的经济条件作后盾，不然只能饿死于草莽之间了。陶渊明的故事广为后人传诵，但人们很少去思考一个问题，即陶渊明不愿为五斗米折腰，是他根本就不需要这五斗米，他家的产业足够他过着诗酒花草的风雅生活而无后顾之忧。否则，“种豆南山下，草盛豆苗稀”这种令农民欲哭无泪的惨状(估计是买了假种子吧)，就不会被他老人家当作一种雅兴来消遣了。

14、老子寂寞玄思的结果，是写下了不朽的著作《道德经》。但令人吃惊的是，这部重要的著作居然只有短短的五千字，竟然将天地间的道理都阐述得一清二楚，可见大师的确不同凡响。

15、荆轲(?—公元前227年)：姜姓，庆氏(古时“荆”音似“庆”)。战国末期卫国朝歌(今河南鹤壁淇县)人，战国时期著名刺客，也称庆卿、荆卿、庆轲，是春秋时期齐国大夫庆封的后代。喜好读书击剑，为人慷慨侠义。后游历到燕国，随之由田光推荐给太子丹。

16、聂政本来的职业是屠夫，当侠客是业余的，属第二职业。他行侠杀了人，带着母亲和姐姐逃到齐国，打算隐姓埋名作一个好屠夫，主要业务杀狗。但侠客的名气使他欲罢不能：韩国贵族严仲子带着黄金和毕恭毕敬的态度跑来找他，要他除掉韩国首相侠累。聂政推辞不干，也没有收严仲子留下的黄金。聂政这么做，并不是他决定放弃侠客这第二职业，而是他认为母亲还活在世上，姐姐也没有出嫁，自己还不能死。不久，他的母亲去世了，严仲子前来吊孝，执亲子之礼，使聂政深受感动。埋葬了母亲之后，聂政火速将姐姐出嫁，然后前去刺杀侠累。

17、他也许也会说，因为远方在那儿。

18、更多的时候，老子只是独坐在窗前的席上。闭目玄想，这才是他每天的功课。从窗外桃花、睡莲、菊朵和梅枝的变幻之间，他能感觉到四季的更替，生命的游走和人世在漠不相干中又向前走了一小步。

19、高于社会平均水平的收入，但也不至于暴富

20、在作者看来，“小资”应该是一种生活和精神的状态。身为小资者，小有财富，不至于为明天的早餐发愁；小有名气，用来满足可爱的虚荣心；有点悠闲的时间，可进行各种充满闲情逸致的活动。如此理解，“小资”就是中国人所理解的那种适度而又不乏风情的人生状态吧？

五、李龟年是

1、其次，这里所说的古代，不包括西方，而是仅仅界限于咱们中国。

2、(教书先生：孩子们，上课啦)

3、然而，在当今社会，登台表演的演员们，已经不叫带有贬义的优伶了。她们使用新的名词，那就是明星、艺人。在成千上万粉丝面前，登台献艺，那是每一个演员的梦想。尤其是女演员们(优伶们)，却变得非常吃香，在台上接受万千粉丝的追捧。现在这些女“优伶”们，台上唱歌跳舞，不仅收入高得可怕，看上去还风光无限。她们想过没，现在她们从事的职业，在古代是人人嫌弃，社会低下的优伶。

4、代表人物：荆柯聂政豫让

5、老子寂寞玄思的结果是写下了不朽的著作《道德经》。但令人吃惊的是，这部重要的著作居然只有短短的五千字，竟然将天地间的道理都阐述得一清二楚，可见大师的确不同凡响。

6、这些愉快的太守们在任时，大抵境内安宁，于是就干些重修岳阳楼呀或是登临醉翁亭之类的雅事。一方面，他们是文人，占有重要的话语权;另一方面，太守的职位虽然不是太高，但也不是小吏可比，人生的各种欲望几乎都能得到很好的调理。

7、首先要确定一个标准，即什么是小资。小资这个词并非过去运动年代里所指的“小资产阶级”，虽然天天在报刊上满天飞舞，但哪怕最新的《辞海》也没有将它收入。我们无法有一个权威的定义。按我的理解，小资应该是一种生活和精神状态，在这种状态下，身为小资者小有财富，不至于为明天的早餐发愁；小有名气，用来满足可爱的虚荣心；悠闲有时间，才能进行各种充满闲情逸致的活动。这样，所谓小资的职业，应该具备的元素是：

8、李龟年“落花时节又逢君”出自唐朝诗人杜甫的绝句《江南逢李龟年》，君指李龟年。《江南逢李龟年》是唐代大诗人杜甫的作品。此诗抚今思昔，感慨万千。前二句是追忆昔日与李龟年的接触，寄寓着诗人对开元初年鼎盛的眷怀之情；后两句是对国事凋零、艺人颠沛流离的感慨。全诗语言极平易，而含意极深远，包含着非常丰富的社会生活内容，表达了时世凋零丧乱与人生凄凉飘零之感。原文《江南逢李龟年》岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。落花时节：暮春，通常指阴历三月。落花的寓意很多，人衰老飘零，社会的凋弊丧乱都在其中。君：指李龟年。

9、在没有西医作竞争的古代，一个名医的地位是显赫的。上自达官贵人，下至平头百姓，可能很少有人不对他们怀着深深的敬畏之情。这种敬畏，归根结底，乃是对自己健康的一种投资。

10、代表人物李延年李龟年宫廷音乐家应该是一个古老的职业了，传说中黄帝老先生手下也有音乐家为他工作，那是传说，不足为凭。不过，最迟在周代，宫廷音乐家就已经怀抱古琴出现在亭台楼阁之间了。

11、(幕僚：我给主人出主意)

12、给力指数：三颗星代表人物：老子

13、职业描述：一柄痛与快的双刃剑

14、在古代，女性比较保守，她们一般大门不迈，二门不出，很少和外人接触，更别谈大庭广众之下表演了。而现在，无数女性喜欢表演，喜欢受到追捧。想必现代大多数女性都有一个成为明星的梦想，她们想着有朝一日站在台上，给数万观众唱歌、跳舞，展现自己的才华，赢得掌声。

15、三教九流中，优伶属于“下九流”的职业了，带有贬义了。当时的女性很少有主动选择当优伶卖唱的，就连男优伶，也都是迫不得已的。如李龟年，深受唐玄宗宠幸，最后也是忧愤而死。女优伶的下场，那就更悲惨了。如《红楼梦》中贾府从江南买来的十二个“优伶”，最后结局大多悲惨，其中芳官、藕官、蕊官三人出家为尼算是不太差的结局了，其他人被逐出贾后，有的被干娘嫁人，有的下落不明。

16、陶渊明(约365年—427年)，字元亮，晚年又名潜，号“五柳先生"，私谥“靖节”(死后由朋友刘宋著名诗人颜延之所谥)，故世称靖节先生，浔阳柴桑(今江西九江)人。出身于没落仕宦家庭。东晋末期南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。唐人避唐高祖讳，称陶深明或陶泉明。大约生于365年。曾任江州祭酒，建威参军，镇军参军，彭泽县令等，自做彭泽县令八十多天便弃职而去，从此归隐田园。

17、在所有和文化有关的职业中，采诗官是它们中间最古老，同时也是最具有文化品位的一种。在遥远的周代，他们的身影就已经出现在中原的大地之上。这是一个以诗歌的名义走遍天下的工作，采诗官走到民间总是如同蜜蜂飞行在花丛中一样深受欢迎。民间的疾苦往往通过这些民歌的形式直接被周王及其它诸侯所了解。采诗官在属于他的时代里，事实上担当了国家民意调查员、新闻记者和国家诗歌记录者的重任。

18、这种职业不仅能够满足物质条件，还能带来精神上的愉悦；也就是说，它包含了一定的浪漫因素在内。

19、不久，他的母亲去世了，严仲子前来吊孝，执亲子之礼，使聂政深受感动。埋葬了母亲之后，聂政火速将姐姐出嫁，然后前去刺杀侠累。

20、唐高祖李渊在位时期，大唐繁荣昌盛，人民安居乐业，吃喝不愁，几乎达到了小康社会。人吃饱喝足了，接下来就是享受了，对物质文化需求日益提高。而皇家对享受的品味进一步提高，因此当时的皇帝李渊正式设立内教坊，以负责管理宫廷俗乐的教习以及其他事宜。

六、李龟年的职业

1、行业优秀畅销书，收藏图书的传奇，看第二版如何再续辉煌。

2、所以许由决定好好洗洗他的耳朵。据说，许由先生是上古治世尧帝时代的大隐士，尧几次决定将王位传播与他，许由都坚决反对。后来，哪壶不开提哪壶的尧告诉许由，他要任命许由出任九州长，可能相当于首相级别的高级官员吧。尧帝不知是年老昏庸还是脑子里进了水，许由连王位也不要，哪里还要什么劳什子的九州长呢？果然，许由听了很生气，认为尧的话已经严重污染了他宝贵的耳朵，于是跑到淇水边将耳朵洗了又洗——从现代人的角度看过去，很可能有人会误认为他是在洗一对要卤成下酒菜的猪耳朵。

3、老子寂寞玄思的结果是写下了他不朽的著作《道德经》。但令人吃惊和羞愧的是，这部全世界最重要的著作(同样重要的著作估计不会超过十部)，居然只有短短的五千字。换在今天，这才是小说家们描写一次一夜情的开篇部分。

4、北方有佳人，遗世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得。

5、杜甫的《江南逢李龟年》里边，前两句写的就是李龟年当初的风光：岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻，岐王和崔九都是显赫一时的人物，李龟年能够被他们请去过府演奏或者演唱，足见他的艺术功底之强。拿到现在来说，职业就是歌手、演唱家，或者说是艺术家，应该可以享受国务院特殊津贴了。