一、史记陈涉世家

1、不过你们还是去问问鬼神吧!”陈胜、吴广很高兴，(又)捉摸这“问问鬼神”的意思，终于悟出：“这是教我们先在众人中树立威信啊。”于是用朱砂在绸条上写了“陈胜王”三个字，再把绸条塞进人家网起来的一条鱼肚子里，士兵买鱼回来烹食，发现了鱼肚子里的绸条，本来已经觉得奇怪了。

2、人与人之间最基本的信任呢?

3、山回路转不见君，雪上空留马行处。(岑参《白雪歌送武判官归京》)

4、”尤其意味深长的是，他在传后全文引用了贾谊的《过秦论》来代替自己下赞文。

5、 剑挺：拔剑出鞘。

6、世家：《史记》传记的一种，主要是为王侯将相所作的传记。陈胜虽出身雇农，但他首事反秦，功大，又曾建立“张楚”政权，故给予他重要的历史地位，列入“世家”。

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8、书读百遍，其义自见。(陈寿《三国志》)

9、生当做人杰，死亦为鬼雄。(李清照《夏日绝句》)

10、古诗词逢考必有，多积累一些古诗词在考试中一定能够用得上。

11、金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。(李白《行路难》)

12、周文)，是陈县有名的贤人，曾经是项燕军中的占卜望日官，也在楚相春申君黄歇手下做过事，他自称熟习用兵，陈王就授给他将军印，带兵西去攻秦。他一路上边走边召集兵马，到达函谷关(今河南灵宝)的时候，有战车千辆，士兵几十万人，到了戏亭(今陕西临潼东北，距咸阳四十千米)时，就驻扎了下来。秦王朝派少府章邯赦免了因犯罪而在骊山服役的人以及家奴所生的儿子，全部调集来攻打张楚的大军，把周文军全给打败了，周文失败之后，逃出了函谷关，在曹阳(今河南三门峡西南)驻留了两三个月。章邯又追来把他打败了，再逃到渑池(今河南三门峡)驻留了十几天。章邯又来追击，把他打得惨败。周文自杀，他的军队也就不能作战了。

13、王侯是一个地区的实际统治者，世代保有其国，对全国政局有一定的影响，故其传记称“世家”。

14、殷商末年，周武王伐殷，孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君，就拦马谏阻。

15、周亚夫细柳营纪律严明，军容整齐，连文帝及随从也得经周亚夫许可，方可入营。后也代称纪律严明的军营。

16、古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。(苏轼《晁错论》)

17、东汉班超年轻时，以替宫府抄写公文为生。他曾投笔感叹，要效仿傅介子、张骞立功异域，取爵封侯。后指弃文从武。

18、“陈涉少时便有大志。秦二世元年被发配戍守边疆,因下雨误期,罪当斩。于是决定起义,并且通过迷信、杀尉的方式,鼓动人民并得到众人的拥护,假称是公子扶苏和项燕的队伍,举兵起义,一路追随者甚多,实力壮大,后自立为王,天下纷纷响应。(后通过陈涉少时一起佣耕者拜访陈涉之事点明了陈涉败迹已现。)...”

19、吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。

20、志当存高远。(诸葛亮)

二、史记陈涉世家文言文翻译

1、谈笑有鸿儒，往来无白丁。(刘禹锡《陋室铭》)

2、本课节选自《史记・陈涉世家》的前一部分。这是我国第一部纪传体通史，共有130篇。作者是西汉时的史学家、文学家司马迁。世家，是该书传记的一种，主要记诸侯之事，陈胜因首事反秦，功大，故入世家。

3、陈胜刚刚自为王时，陵县(今江苏泗阳)人秦嘉、铚县人董緤、符离(今安徽宿州东北)人朱鸡石、取虑(今江苏睢宁西南)人郑布、徐县(今江苏省泗洪东南)人丁疾等都单独起兵反秦，他们领兵把东海郡守名叫庆的围困在郯城(东海郡郡治，在今山东临沂市辖区内)。陈王听说后，就派武平君名叫畔的做将军，督率郯城下的各路军队。秦嘉拒不接受这个命令，自立为大司马，讨厌隶属于武平君畔。便告诉他的军吏说：“武平君年轻，不懂得军事，不要听他的！”接着就假托陈王的命令杀死了武平畔。

4、春风又绿江南岸，明月何时照我还？(王安石《泊船瓜洲》)

5、这篇摘自中国历史名著《史记》的文章《陈涉世家》，已经陪伴国人近60年，其中众多名句相信很多人都能倒背如流。

6、帝王的行事关系到全国的政局，对后代政治也有很大影响，是立国之本，故其传记称“本纪”。

7、传说太阳落在崦嵫，日影照在桑榆树上。后比喻人的晚年。

8、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。(苏轼《题西林壁》)

9、 置人所罾(zēng)鱼腹中：放在别人所捕的鱼的肚子里。罾(zēng)，鱼网，这里作动词，是“用鱼网捕”的意思。

10、“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”

11、 皆次当行(háng)：都被编入谪戍的队伍。当行，当在征发之列。

12、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。(苏轼《江城子·密州出猎》)

13、史记分为：本记、世家、列传、书、表五种类型它以历史上的帝王等政治中心人物为史书编撰的主线，各种体例分工明确，“本纪”记载历代帝王的兴衰和重大历史事件；“世家”是历朝诸侯贵族的活动和事迹；“列传”为历代各阶层有影响人物的传记，有少数篇章记载少数民族等的历史；“表”是以表格形式呈现的各个历史时期的大事记；“书”是关于天文、历法、水利、经济、文化等方面的专题史。陈胜首事反秦，功大，故入“世家”。

14、史记陈涉世家记载：二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜﹑吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜﹑吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”

15、“秦孝公占据崤山和函谷的险固地势，拥有整个雍州地区(今陕西、甘肃一带)，君臣牢固把守，随时窥视着周王朝的政权，大有席卷天下，包举宇内，囊括四海的劲头儿，并吞八方极远之地的心气儿。就在这个时候，商鞅辅佐秦孝公，对内建立法令制度，致力于耕种纺织，整治攻守的武器，对外用连横的策略使诸侯们互相争斗。于是秦国像两手相合那样容易毫不费力地取得了黄河以西的大片土地。

16、司马迁在这篇传记的最后写道：“陈胜虽已死，其所置遣侯王将相卒亡秦，由涉首事也。

17、针对网传统编语文教材已删除《陈涉世家》等古文的消息，人民教育出版社25日晚间回应称，陈胜、吴广起义是初中历史必须讲述的内容，因此，初中统编历史教材七年级上册《秦末农民大起义》一课专列“陈胜、吴广起义”，详细介绍陈胜、吴广大泽乡起义，并引述了“王侯将相宁有种乎”。

18、 被(pī)坚执锐：披着铠甲，拿着兵器。比喻亲自投身战斗，冲锋陷阵。被，通“披”，穿。坚，指铁甲。锐，指武器。

19、海日生残夜，江春入旧年。(王湾《次北固山下》)

20、大漠孤烟直，长河落日圆。(王维《使至塞上》)

三、史记陈涉世家是哪个年级的

1、陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。

2、相顾无相识，长歌怀采薇。——唐·王绩《野望》

3、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。(白居易《钱塘湖春行》)

4、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。(刘禹锡《乌衣巷》)

5、 守令皆不在：郡守、县令都不在。秦时，陈县属于砀郡，是郡府、县府所在地，所以有守有令。

6、 笞(chī)：用鞭、杖或竹板打。

7、在记述中，则采取了先因后果的写法。写起义的动机，则先写暴秦的严刑峻法；写起义的发生，则又先写将尉的残酷等等。都入情入理，有力地突出了起义的正义性。

8、(5)辍耕之垄上：停止耕作走到田埂高地上休息。之：动词，去，往。

9、瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。(岑参《白雪歌送武判官归京》)

10、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(苏轼《惠崇〈春江晚景〉》)

11、秦二世皇帝元年7月，征召穷苦的平民九百人去戍守渔阳，临时驻扎在大泽乡。陈胜、吴广都被编进这支队伍，并担任小队长。正碰上下大雨，道路不通，估计已经误了期限。误了期限，按秦王朝的军法，就要杀头。

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14、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。(陶渊明《五柳先生传》)

15、(10)发闾左适(zhé)戍渔阳：征发贫苦人民去驻守渔阳。闾左，指贫民，古时贫者居住闾左，富者居住闾右。适(zhé)戍，发配去守边。

16、少壮不努力，老大徒伤悲。(乐府《长歌行》)

17、(比至陈)bǐzhìchén句意：等到到达陈县。字义：比，等到。至，到达。陈，秦时县名，今河南淮阳。又如：比至定陶,再破秦军。——《史记·项羽本纪》

18、 比：等到。陈，秦时县名，今河南淮阳。

19、且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。

20、陈胜是阳城人，字涉。吴广是阳夏人，字叔。陈胜年轻的时候，曾经和别人一起被雇佣给人耕地，停止耕作走到田埂高地上休息，因失望而叹息了许久，说：“如果有谁富贵了，不要忘记大家呀。”

四、史记陈涉世家燕雀安知鸿鹄之志

1、朔气传金柝，寒光照铁衣。(《木兰诗》)

2、于是冒充是公子扶苏和项燕的队伍，为的是顺从百姓的愿望。大家露出右臂(作为义军的标志)，打出大楚旗号。又筑了一座高台，举行誓师仪式，用那两个军官的头祭祀天地。陈胜自立为将军，吴广任都尉。

3、陈胜、吴广很高兴，考虑卜鬼的事情，说：“这是教我们先威服众人啊。”就(用)丹砂(在)绸子上写了“陈胜王”，放在别人所捕的鱼的肚子里。士兵们买鱼回来烹食，发现鱼肚子里绸子上写的字，自然就诧怪这事了。

4、 守丞：守城的当地行政助理官。

5、吴广向来爱护士兵，士兵大多愿意听(他)差遣，(一天)押送戍卒的将尉喝醉了，吴广故意多次说想要逃跑，使将尉恼怒，让他侮辱自己，以便激怒那些士兵们。将尉果真用竹板打吴广。将尉拔剑出鞘想杀吴广，吴广跳起来，夺过利剑杀了将尉。

6、昼短苦夜长，何不秉烛游！

7、《史记》中有十二篇“本纪”。

8、陈王出，遮道而呼涉。陈王闻之，乃召见，载与俱归。入宫，见殿屋帷帐，客曰：“夥颐！涉之为王沈沈者！”楚人谓多为夥，故天下传之，夥涉为王，由陈涉始。客出入愈益发舒，言陈王故情。或说陈王曰：“客愚无知，颛妄言，轻威。”

9、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(诸葛亮《诫子书》)

10、如今假使我们这些人冒充公子扶苏和项燕的队伍，向全国发出号召，应当有很多人来响应的。”吴广认为(这个见解)很正确。(二人)于是去算卦。那算卦的人知道他俩的意图，说：“你们的事都能办成，能建功立业。

11、第一部分(第1段)叙述陈涉年轻时的佣耕生活，表现了他素怀大志，有反抗精神。

12、禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳？——唐·许浑《登洛阳故城》

13、陈王斩之。诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者。陈王以朱房为中正，胡武为司过，主司群臣。诸将徇地，至，令之不是者，系而罪之，以苛察为忠。其所不善者，弗下吏，辄自治之。陈王信用之。诸将以其故不亲附，此其所以败也。