一、名句赏析

1、往者不可谏，来者犹可追。《论语·微子》

2、古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。《论语·宪问》

3、(讲解)过去的事不可挽回了，将来的事来得及改正。

4、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语·学而》

5、所以，《大学》强调为上者要修养道德，公正无私，廉洁自律，与民同乐，拥有了人民，才是正真的拥有财富。

6、(讲解)我十五岁时开始立志学习，三十岁时能立足与社会，四十岁时能通情达理遇事不再疑惑，五十岁时懂得了天命的道理，六十岁能听的进不同的意见，到了七十岁时已经达到随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。

7、第四期：于丹读《论语》|高考必读名著④

8、这两句大意是：趁敌人没有防备的时候进攻，采取敌人意想不到的出击行动。对敌人作战，就应在敌人守备最薄弱的地方和敌人意想不到的时间，在对方毫无防备的情况下突然袭击，这样就能出奇制胜。古今中外有不少这样的战例，日本偷袭珍珠港的成功即为其一。现已广泛应用于其他领域中的争夺、竞赛，前者说在对方没有防备的地方或无准备的时候发动进攻；后者说采取出乎对方意料的行动致胜。

9、至诚尽性是中庸全篇主旨所在。只有至诚者能尽其本性，实现其本性，一切人都能实现其本性，为仁善行表现在社会各个方面，则万物的天性也可以得到实现了。

10、治国、齐家、平天下都是怎样做人的问题，要做一个有道德修养的人，就是修身的问题。有道德的理想人格具体表现在行为、节操之中，可行为节操由意念志向所决定，如果意念志向夹杂着私情物欲。表现在行为节操不符合道德规范。

11、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。借鹤冲天直上，表现了诗人毫不气馁、昂扬进取的精神。

12、孝弟(tì悌)也者，其为仁之本与。《论语·学而》

13、士不可以不弘毅，任重而道远。《论语·泰伯》

14、问渠哪得清如许，为有源头活水来。运用生动形象的比喻，表现了只有不断学习新知识，才能达到新境界的深刻哲理。

15、此处以舜之行事来说明中庸之道。喜欢请教并能体察浅近之言，可见舜的大智、却不以为智，他懂得，其道无所不在，浅近之言仍不乏道的存在。

16、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。《论语·卫灵公》

17、惰归：孙子把士气分为三种：朝气锐，昼气惰，暮气归。惰归是指士气疲惫衰落之师。

18、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

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20、(讲解)古代读书人学习的目的，在于修养自己的学问道德(然后去为国家、人民服务)，现在读书人学习的目的，在于给别人看(希望得到别人的赞美和任用)。

二、好段摘抄及欣赏

1、空山新雨后，天气晚来秋。(王维：《山居秋瞑》) 赏析:新雨过后山谷里空旷清新,深秋傍晚的天气特别凉爽。

2、以“止于至善”为方向或目标，使自己无时无刻不在为仁行善之途上前进。

3、不患寡而患不均，不患贫而患不安。《论语·季氏》

4、这两句大意是：既了解敌人的长处和短处，又了解自己的长处和短处，就能百战百胜，永远立于不败之地。这是一条闻名中外的战争原则。它科学地阐述了临战时必须了解敌我双方力量的对比，以己之长，攻敌之短；有把握便打，没有把握不打，根据敌情的变化，采取最合适的方式、最恰当的时机去攻击敌人。因此，自然每战必胜。同时，这一原则还远远超出战争范围，适用于其他一切工作。

5、这几句大意是：善于指挥作战的将领，要避开敌人的锐气，等到敌人士气衰落、疲惫时再去攻击它。“避其锐气，击其惰归”和“避实就虚”的作战原则一样，都是说明在敌我力量相当时，可以作暂时的让步，以保持我军的锐气，使敌人疲劳沮丧，减杀其优势，待到时机成熟时，再给敌人以致命的打击。

6、诸子百家经典名句赏析君子祸至不惧，福至不喜。——《孔子家语始诛》(鉴赏)君子重内心修养，不为外物所役使。“不以物喜，不以己悲”，常保持一颗平常心，成熟地应对着繁复的社会人生。正如后来人们所推崇的魏晋风度那样喜怒不形于色。只有经历了生活的大风大浪之后，人才能达到此种精神境界。富贵不足以益，贫贱不足以损。——《孔子家语?五仪解》(注释)益：增加。(鉴赏)真正的上人君子，富贵不能给他增加什么，贫贱也不能减少什么。即：“富贵不能淫，贫贱不能移”。他们追求的是“达则兼济天下”的伟大理想，为了理想的实现，耐得住寂寞，也守得住清贫。

7、这两句写的是边境孤城，动静结合，展现出一幅充满肃杀之气的战地风光图画，形象地描绘了边塞特异的风景，表达的是守军将士的危机感，大家把握住这几点，逐字逐句翻译这两个句子，中间加入适当的扩写即可。

8、落红不是无情物，化做春泥更护花。运用比喻，融入议论，表现了作者生命不息、奋斗不止的奉献精神。

9、本题考查对修辞手法的判断以及修辞作用的分析，这是中考考查古诗词名句的常见题型。四句的意思是：白雪也嫌春色来得太晚了，所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。这两句极富有浪漫主义色彩，从句中“嫌”和“穿”二字可知运用的修辞手法是拟人，描写对象是句子的主语白雪，结合诗歌内容，可知诗人认为白雪是因为嫌春色来得太迟，才“故穿庭树”纷飞而来的。这种翻因为果的写法，写出了白雪的特点，把春雪刻画得美好而有灵性，增加了诗的意趣。

10、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。运用生动形象的比喻，表现了新事物必将代替旧事物的深刻哲理。

11、论述诚与明的关系。人能够明白事理，就可以确定自己内心所向的目标，以至去指导自己的行为。由于人天生性善，也可反躬自省，自己的行为是否合于心中向善的本性，即真诚。如此看来，真诚与明白事理，互为促进，相辅相成。

12、这几句大意是：用兵的原则，有十倍于敌的兵力就包围敌人，有五倍于敌的兵力就进攻敌人，有一倍于敌的兵力就要设法分散敌人，有与敌相等的兵力要设法击败敌人，兵力比敌人少就要退却，实力不如敌人就要避免决战。用兵的基本法则是根据敌我强弱的不同而采取不同的方针。在我强敌弱的情况下，应集中优势兵力，包围、进攻、消灭敌人；在敌我力量接近时，应设法分散敌人的兵力，果断地攻击敌人，将敌人击溃；在敌强我弱的情况下，则回避与敌交手，能走便走，采用机动灵活的战术。否则，或者会坐失良机，或者会冒险交战，导致战争失败。作为兵战的原则，这几句至今仍有借鉴意义。

13、(讲解)到了一年最寒冷的季节，才知道松柏树是最后凋谢的。

14、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

15、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。以对偶句的形式，抒发了作者想要留住时光、留住美好事物，却又无可奈何的惜春伤时的情感。

16、要治国，先齐家；不修身，不可以齐家。从修身到齐家，再到治理国家，是最自然的事，所以《大学》里说：“一家仁、一国兴仁，一家讓，一国兴讓”。

17、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？《论语·学而》

18、(讲解)学习了，而能按时去实践，不也高兴吗！有朋友自远方来，(切磋学理)，不也快乐吗！别人不了解我，我并不埋怨，不也是君子吗！

19、赏析：作者用简短的语言描绘了关于睡眠的特性和思考，正如我们经常经历过的一样，睡眠质量在我们这一代人身上表现的很差，而睡眠这种东西并不能按照我们的意识来控制。

20、(讲解)不怕别人不了解我，怕的是自己不了解别人。

三、名句鉴赏方法总结

1、(讲解)君子如果不自重，就没有威严，(别人也不会尊重你)，学习的知识就不会扎实。做人重要的是讲求忠诚，守信用。不要同不如自己的人交朋友。如果犯了错误，就不要害怕改正。

2、衣沾不足惜，但使愿无违。点名题旨、揭示中心，表达了作者隐居躬耕、不愿与统治者同流合污的愿望。

3、赏析：对于女孩子初恋的心境，有可能难以把握，但通过钱钟书的围城，让我懂得了很多，初恋不一定非常的甜美，但一定是兴奋和刺激的，这需要经验。

4、(1)“割”一个“割”字，表现出泰山像一把硕大无朋的刀切断了阳光，使泰山明暗对比强烈，突出了泰山遮天蔽日的形象。

5、这几句大意是：百战百胜固然好，但不是好中之好；不经过战争而使敌人屈服，才称得上好中之好。这段话反映了孙武战争观的一个重要内容。孙武认为，战争的目的在于“能自保而全胜”，百战百胜实难作到，即使全胜了，杀敌一万自损三千，己方也要受到很大损失，若运用谋略和外交手段取得胜利，即“不战而屈人之兵”才算上策。所以他说：“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”意即两国相争，最高的是斗谋略而使对方屈服，其次是通过外交斗争面取胜，再次是交战而取胜，最下者为攻城取胜。孙子的这一战略思想，很值得学习。

6、在上者有仁德修养，能谨慎持守，不受私欲诱惑，推己及人，自然会得到人民的拥戴而保有土地，拥有土地，人民又乐于耕作，不言而喻，财物必然富足。加之为君上者能知人善任，摒弃只会坐食俸禄、不会办事的鄙薄小人。

7、文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也》

8、不在其位，不谋其政。《论语·泰伯》

9、子谓《韶》：“尽善矣，尽美矣。”《论语·八佾》(尽善尽美)

10、千百年之后，这种“悠然见南山”的人生体悟，在每个人的生命历程中，反反复复出现，给人以无限的启迪。

11、若为君者为一己的私欲，他的好恶有悖人民的好恶，以至失去民心，得不到人民的拥护，必将是引祸至身，自取灭亡。

12、当然，为了财富于道德廉耻而不顾，那便是不义之财，不义之财来得容易，失得快。

13、要想“止于至善”，就需要发挥知、情、意，全力以赴，不可懈怠，然后会有较好的成效。

14、"东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。"这后两句久为人们所传诵的佳句，意为倘若当年东风不帮助周瑜的话，那么铜雀台就会深深地锁住东吴二乔了。这里涉及到历史上著名的赤壁之战。

15、人可以与天地并地而为三。儒家这种致极，致美的思想境界值得每个人去追求，为之而不懈努力。

16、所以至善之地表现在人的日常生活和工作的事事物物中，像君主的仁，臣子的恭，儿子的孝、父亲的慈，国民之交的信等都可以往更好的方向去努力，永远不止息。

17、(讲解)发奋时候竟忘记吃饭，快乐时候就忘记了忧愁，把自己就要老了这件事也不放在心上，如此罢了。”

18、东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。借用典故，抒发自己怀才不遇的感慨，体现了作者抑郁不平的心情。

19、一家之长修身与否，是家人的榜样，国君的修身，同样对人民起着表率作用，治国者的举止最能引起人民的注意，容易上行下效。

20、孙子认为，战场上形势瞬息万变，不能拘泥于某种作战的形式，正像水本无固定的形态一样，放在圆容器中它就是圆的，放在方容器中它就是方的。能够根据敌人数量的多少，装备的好坏，士气的高低，指挥员素质如何，军需供应怎样而机动灵活地采取对策，才能夺取胜利。这几句可用以说明用兵或做其他工作应审时度势，灵活机动地制订计划，不可死搬教条，墨守成规。

四、金句摘抄100句

1、《龟虽寿》名句：老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。赏析：句中内蕴着一股自强不息的豪迈气概，深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。壮心不已表达了要有永不停止的理想追求和积极进取精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春，曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义。

2、好雨知时节，当春乃发生。(杜甫：《春夜喜雨 》) 赏析: 好雨知道下雨的节气，正是在植物萌发生长的时侯。

3、赏析：这句话含有深刻的讽刺意味，钱钟书先生用狗的一些愚蠢的行为来类比人类的行为，言辞简单却非常深刻，这就是大师的文字功底。

4、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语·子罕》

5、温故而知新，可以为师矣。《论语·为政》(温故知新)

6、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语·述而》

7、(讲解)孝敬父母，尊敬长辈是做人的根本。

8、品手法，悟妙用手法，简单地说，就是古诗词怎么写的?它分为修辞手法和表现手法。修辞手法就是比喻、拟人、夸张、对偶、反复、互文、双关等。表现手法就是对比、衬托、象征、渲染、悬念等。前者让诗词形象生动，典雅，意蕴深厚，后者让诗词主题鲜明，突出，意味深长。一般地，诗词名句是诗词的精华部分，所用手法也别具匠心。如曹操的《观沧海》中的“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”妙在借助想象，运用夸张的手法，勾勒了大海吞吐日月，包蕴万千，气势磅礴的景象。

9、(讲解)工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。比喻要胜任工作，必须先学好本领。

10、睡眠这东西脾气很怪，不要它，它偏会来；请它，哄它，千方百计地勾引它，它便躲得连影子也不见。

11、采菊东篱下，悠然见南山。 ——《饮酒其五》

12、青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。(张志和：《渔歌子》) 赏析:“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”，描写了渔父捕鱼的情态。渔父戴青箬笠，穿绿蓑衣，在斜风细雨中乐而忘归。“斜风”指微风。全着色明丽，用语活泼，生动地表现了渔夫悠闲自在的乡村生活。

13、(讲解)在实行仁德之事的时候对自己的老师也不要谦让。

14、益者三友：友直、友谅、友多闻。《论语·季氏》