一、苏洵六国论

1、三苏的《六国论》都是针对北宋王朝当时对内因循守旧，对外屈膝求和这一形势而作的，均是有感而发，皆未能全面论述六国破灭的历史原因，但都具有现实针对性，以史论为依据，这是三苏写作《六国论》的共同特点。苏辙在《历代引论》中说：“先君，予师也；亡兄子瞻，予师友也；父兄之学，皆以古今成败得失为议论之要”，以期“有补于国”。

2、则吾恐秦人食之(助词，取消句子独立性)不得下咽也。

3、又以假设进一步申说，如果不赂秦则六国不至于灭亡，从反面加以论证；从而得出“为国者无使为积威之所劫”的论断；最后借古论今，讽谏北宋统治者切勿“从六国破亡之故事”。文章围绕中心论点展开论证，既深入又充分，逻辑严密，无懈可击。

4、(诸侯)奉之弥繁，(秦国)侵之愈急

5、二败而(并列连词)三胜

6、是故燕虽小国而后(方位名词作状语，在……之后)亡，

7、北宋时期，自太祖杯酒释兵权后，重文轻武，塞北西南皆有强敌环伺，朝廷却却不修武备，一片繁盛之下，实则是忧患重重。

8、以：不赂者以(介词，因为)赂者丧

9、暴秦之欲无厌(通“餍，满足)

10、非：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦：不是；谪戌之众，非抗于九国之师也：不能；得：秦以攻取之外，小则获邑，大则得城：获得；此言得之：适宜；诚不得已：能够；势：有如此之势，而为秦人积威之所劫：优势；其势弱于秦：势力；以：不赂者以赂者丧：因为；秦以攻取之外：凭借；斩荆棘，以有尺寸之地：才；子孙视之不甚惜，举以予人：来；以地事秦，犹抱薪救火：用；至丹以荆卿为计，始速祸焉：用；洎牧以谗诛：因为；以赂秦之地封天下之谋臣：用；苟以天下之大，而从六国破亡之故事：凭借。

11、古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。

12、终(终于，副词)继五国迁灭

13、秦以(介词，用)攻战之外，小则获邑，大则得城。

14、义：形容词作名词，坚持正义。

15、是故燕虽小国而后亡(灭亡，动词)。

16、苏洵不是就事论事，而是借题发挥。目的不在于总结六国灭亡的教训，而在于警告宋朝统治者勿蹈六国灭亡的覆辙。借古喻今，以谈论历史供当今统治者借鉴。

17、诸侯之所亡，与战败而亡者，其实(它的实际数目)亦百倍。

18、至丹以荆卿为(作为)计，始速(招致)祸焉。

19、秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。

20、苟以天下之大，而从六国破亡之故事(旧事，前例)，是又在六国下矣。

二、苏洵六国论是史论还是政论

1、礼：礼待。名作动。

2、苏洵的所谓``“非兵不利，战不善，弊在赂秦”以及“以地事秦，犹抱薪救草，薪不尽火不灭。”等等只是一些用来解释六国破灭的实质性的``客观的因素```究其六国灭亡的主观因素``小可认为是气数问题```是所谓的历史规律使然！经历了那么多年战乱和风烟``是到了该结束这一切的时候了。六国的破灭固然有其自身的原因``但小子却认为气数才是最主要的因素``折腾了那么些年``六国早就气数已尽，即使不是秦国``他们也会走想灭亡的深渊。

3、是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。

4、《六国论》一开始，首先提出了六国破灭的原因。劈头四句话“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”，苏洵就斩钉截铁地给六国之所以灭亡定下结论。

5、连却之：动词的使动用法。

6、向使：以前假如。

7、子孙视之不甚惜，举(之)以予人

8、日削月割，以(表结果连词，相当于“而”，以致)趋于亡。

9、在重新讨论这篇文章之前，我想先回顾一下它所描写的历史背景：

10、智力：智谋和力量。

11、写文章就应该扣紧中心问题去发挥。重点摆对了，又要把它同别的部分联结起来，看出它们的相互关系。所以作者集中论述了“赂秦而力亏，破灭之道也”以后，进而又论述“不赂者以赂者丧”的道理。当然，态度、分寸是不同的。

12、这里的“秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战”，是侧重照应开头四句中的“非兵不利，战不善”，是从另一个角度补充和阐发了“弊在赂秦”的论点。

13、状语后置句：赵尝五战于秦(赵尝于秦五战)

14、六国的灭亡，不是(因为他们的)武器不锋利，仗打得不好，弊端在于用土地来贿赂秦国。拿土地贿赂秦国亏损了自己的力量，(这就)是灭亡的原因。有人问：“六国一个接一个的灭亡，难道全部是因为贿赂秦国吗？”(回答)说：“不贿赂秦国的国家因为有贿赂秦国的国家而灭亡。原因是不贿赂秦国的国家失掉了强有力的外援，不能独自保全。所以说：弊病在于贿赂秦国。”

15、赂秦而(因而，连词)力亏，破灭之道也。

16、或(代词，有的人)曰：“六国互丧，率赂秦耶？”

17、北宋散文家。字明允，眉山(今四川眉山)人，和儿子苏轼、苏辙都以文学著名，世称“三苏”。嘉祐年间，他和苏拭、苏辙同入京都，他所作《几策》、《权书》、《衡论》等22篇文章受到欧阳修的推誉，由此文名大著，学者争相仿学。苏询的著作以史论和政论为主，如《六国论》、《审敌》、《广土》、《田制》等文，或借古喻今，批评北宋王朝对契丹、西夏屈节供奉的不当，主张抵抗契丹的攻掠；或反对大地主大贵族的土地兼并和政治特权。语言平实明畅，笔力雄健。有《嘉祐集》。

18、小：形容词作名词，小的地方。

19、当与(介词，和)秦相较，或未易量。

20、起视四境，而(转折连词，可是)秦兵又至矣。

三、苏洵六国论背景

1、燕赵之君，始(起初，副词)有远略

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3、以事(名作动，侍奉)秦之心，礼(名作动，礼待)天下之奇才，并力西(名词作状语，向西)向

4、当与秦相较，或(或许，副词)未易量。

5、《六国论》(苏洵)践离朗诵▶

6、果不其然，苏洵去世后六十多年，便发生了靖康之变，徽钦二帝被俘，王室宗亲在塞外受尽凌辱，北方大片土地尽丧，百姓流离失所。而就在此之前，朝廷对金国卑躬屈膝，多次割地赔款求和。

7、开门见山，先说明观点，六国破灭，弊在赂秦，而且还补充说明了“不赂者以赂者丧”。

8、胜负之数，存亡之理：胜负存亡的命运。数，天数。理，命运。

9、连却之：使...退却(动词的使动用法)

10、犹有可以(可以凭借)不赂而胜之之势

11、苏洵《六国论》是写给宋朝仁宗皇帝的。《六国论》选自《嘉祐集》卷是嘉祐三年(1058)苏洵献给宋仁宗的《权书》十篇中的一篇。

12、夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

13、并力西向(朝着，动词)

14、一词多义 非①六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦(不是) ②谪戌之众，非抗于九国之师也(不能) 得 ①秦以攻取之外，小则获邑，大则得城(获得) ②此言得之(适宜)③诚不得已(能够) 势 ①有如此之势，而为秦人积威之所劫(优势) ②其势弱于秦(势力) 以 ①不赂者以赂者丧 因为 ②秦以攻取之外 凭借 ③斩荆棘，以有尺寸之地 才 ④子孙视之不甚惜，举以予人 来 ⑤以地事秦，犹抱薪救火 用 ⑥至丹以荆卿为计，始速祸焉 用 ⑦洎牧以谗诛 因为 ⑧以赂秦之地封天下之谋臣 用 ⑨苟以天下之大，而从六国破亡之故事 凭借

15、其视四境，而秦兵(军队,名词)又至矣.

16、(全文约2700字，阅读约需5分钟)

17、向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

18、作者：苏洵朗诵：夏青方明

19、且燕、赵处秦革灭殆尽之际：燕赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭干净的时候。革,改变，除去。殆，几乎，将要。

20、非兵(兵器,名词).不利

四、苏洵六国论

1、可早知如此，又何必当初呢？

2、赂秦而力亏(使……亏损，使动用法)，破灭之道也。

3、苏辙的《六国论》是针对六国不免于灭亡的史实，指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致，共同抗战，灭国是咎由自取。

4、秦以攻取之外，小则获邑，大则得(获得).城

5、思厥先祖父，暴(于)霜露，斩荆棘

6、12厥先祖父：泛指他们的先人祖辈，指列国的先公先王。厥，其。先，对去世的尊长的敬称。祖父，祖辈与父辈.

7、被动句：有如此之势，而为秦人积威之所劫

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9、六国和秦国都是诸侯之国，他们的势力比秦国弱，却还有可以不贿赂秦国而战胜它的优势。如果凭借偌大国家，却追随六国灭亡的前例，这就比不上六国了。

10、苏洵(公元1009年5月22日—1066年5月21日)，字明允，号老泉，汉族，眉州眉山(今属四川眉山人)。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。至和、嘉祐间，与二子轼、辙同至京师。欧阳修上其所著《衡论》《权书》等二十二篇，士大夫争传之。宰相韩琦奏于朝，除秘书省校书郎。与陈州项城令姚辟同修建隆以来礼书，为《太常因革礼》一百卷。书成而卒，年五十八岁。

11、其实一开始，秦国并非一枝独秀，它地处西方，远离中原，早期一度被认为是蛮夷之国。但它在与中原各国交手失败后，转而向西扩张，从西戎那里获得大量的土地，加上秦穆公励精图治，吸收各国人才，在其他国家你争我斗的时候，坐收渔利，逐渐强盛起来。

12、与嬴：亲附秦国。与，亲附。嬴，秦王族的姓，此借指秦国。

13、此言得之：这话对了。得之，得其理。之，指上面说的道理。

14、故事：旧事，先例。

15、苏洵在《六国论》中，根据秦并吞六国而统一天下的历史事实，从六国相继破灭的角度，有理有据地论述六国破灭“弊在赂秦”。并分别从“赂秦而力亏，破灭之道”和“盖失强援，不能独完”这两方面进行论证。如果从苏洵针对北宋存在的现实问题，从批判北宋统治者屈辱求和，主张团结抗敌的观点，是无可非议的。但从历史事实来看，六国破灭的原因是多方面的，是个很复杂的问题，不是象苏洵所论述的那样简单。

16、易量：容易判断。

17、夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

18、以赂秦之地封天下之谋臣：以，用。

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20、而为秦人积威之所劫：而，却。

五、苏洵六国论论证方法

1、惜其用武而(转折连词，却)不终也。

2、所大欲：所最想要的(东西)，大，最。

3、有如此之势，而(转折连词，却)为秦人积威之所劫

4、当时的北宋四周环伺，政策上求和，积贫积弱，而苏洵正是针对这样的现实撰写《六国论》的。扩展资料《六国论》提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点，“借古讽今”，抨击宋王朝对辽和西夏的屈辱政策，告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训，以免重蹈覆辙。

5、最后，作者又总结了他的观点，六国对抗强秦不是没有机会，“以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才”，真的有可能逆转形势。

6、(本文仅作学习探讨只用，无任何隐喻影射含义，请勿自行代入脑补，谢谢。)

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8、齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。

9、六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率①赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。

10、向(如果，连词)使三国各爱其地

11、天下，十面埋伏：韩信

12、食之不得下咽也：指寝食不安，内心惶恐。下：向下。名作动。咽：吞咽。

13、唉！(如果六国诸侯)用贿赂秦国的土地来封给天下的谋臣，用侍奉秦国的心来礼遇天下的奇才，齐心合力地向西(对付秦国)，那么，我恐怕秦国人饭也不能咽下去。真可悲啊！有这样的有利形势，却被秦国积久的威势所胁迫，天天割地，月月割地，以至于走向灭亡。治理国家的人不要被积久的威势所胁迫啊！

14、六国灭亡，不是武器不锐利，仗打得不好，弊病在于割地贿赂秦国。割地贿赂秦国，自己的力量就亏损了，这是灭亡的原因。有人说：“六国相继灭亡，全都是由于割地贿赂秦国吗？”回答说：“不割地贿赂秦国的国家因为割地贿赂秦国的国家而灭亡。因为他们失去了强有力的外援，不能单独保全。所以说：‘弊病在于割地贿赂秦国’啊！”

15、胜负之数，存亡之理：胜负存亡的命运。数，天数。理，理数。皆指命运。

16、举以予人：拿它(土地)来送给别人。实际是举之以予人，省略了之，代土地。

17、写于公元1043年，当时苏洵34岁，《六国论》是苏洵政论文代表作品。《六国论》提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点，“借古讽今”，抨击宋王朝对辽和西夏的屈辱政策，告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训，以免重蹈覆辙。

18、所以作者接着申述说：“赂秦而力亏，破灭之道也。”然而事实上又并不是所有六国都向秦国奉献土地，而那些没有“赂秦”的国家也破灭了的原因是何，或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”苏洵故意这样设问。

19、智力：智谋和力量(国力)。

20、《六国论》是苏洵政论文代表作品。《六国论》提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点，“借古讽今”，抨击宋王朝对辽和西夏的屈辱政策，告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训，以免重蹈覆辙。

六、苏洵六国论

1、三种情况中的第一种属于“赂秦”一类，第二种和第三种属于不“赂秦”一类。苏洵首先把力量集中在“赂秦”问题上，为六国的破灭立论。因为这才是六国破灭的根本要害，不仅“赂秦”的韩、魏、楚三国因此丧亡，不仅幻想保持互不侵犯局面的齐国因此不能保全，而且，即使能够跟秦国较量一下的燕国、赵国也因此失败。

2、斯用兵(战争,名词)之效也.