一、归去来兮辞作者
1、《归去来兮辞》是东晋诗人陶渊明的著名篇章，反映了他弃官归隐田园后的心境。文徵明在晚年不止一次抄录过此篇辞赋，从这种反复的书写而又刻意精心的创作态度中不难看出作者晚年闲适平淡、颐养天年的平和心态。
2、回去吧！田园将要荒芜了，为何不回去呢？既然自己的心灵被躯壳所役使，那为什么悲愁失意？我明了过去的错误已不可挽回，但未发生的事尚可补救。的确入了迷途，但还不太远，已觉悟如今的选择是正确的，而曾经的行为是迷途。船在水面轻轻地飘荡前进，风轻飘起舞，吹起衣袂翩翩。我向行人询问前面的路，恨天亮得太慢。
3、今义：指不成熟的做法。
4、眄庭柯以怡颜(怡：愉快，使愉快)
5、在归去来兮辞中开头，陶渊明开宗明义“归去来兮，田园将芜胡不归？”直接表达自己对田园生活向往的心志。
6、本性爱自然，讨厌官场世俗，喜欢归隐田园，表达了作者不与黑暗社会同流合污，向往田园生活的隐士情怀，也抒发了他为追求高尚的人生理想，坚定自己高洁的人生追求。“质性自然，非矫厉所得”“既自以心为形役”说明了陶渊明本性热爱自然，不愿被官场世俗之事劳神，喜欢躬耕于田园中，追求悠然恬然的田园诗意生活。“深愧平生之志”抒发生平志愿是达则兼济天下，期待百姓远离压迫剥削的理想追求。但因官场世俗黑暗，作者不愿同流合污，为坚定高尚的理想追求，只好归隐田园。《归去来兮辞》是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋，也是一篇脱离仕途回归田园的宣言。作品通过描写具体的景物和活动，创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，寄托了他的生活理想。
7、(3)生生所资，未见其术：生生：犹言维持生计。前一“生”字为动词，后一“生”字为名词。资：凭借。术：这里指经营生计的本领。
8、乐夫天命复奚疑：乐安天命，还有什么可疑虑的呢？复：还有。疑：疑虑。
9、征夫：行人而非征兵之人。以：把(以前路问征夫)后文中：“农人告余以春及”也是这样的。前：前面的。
10、时矫首而遐观(表修饰)
11、(15)眷然：依恋的样子。
12、(8)诸侯：指州郡长官。
13、实：确实。迷途：做官。其：大概。
14、悟已往之不谏，知来者之可追。
15、(重磅)中考语文复习资料汇总170篇
16、(18)违己：违反自己本心。
17、(19)交病：指思想上遭受痛苦。
18、质性：本性。矫厉：造作勉强。
19、归去来兮：意思是“回去吧”。来，表趋向的语助词。兮，语气词。
20、(31)或棹(zhào)孤舟：有时划一艘小船。棹，本义船桨。这里名词做动词，意为划桨。
二、归去来兮辞作者的情感变化
1、世与我而相违，复驾言兮焉求？
2、尝：曾经。从人事：从事于仕途中的人事交往。指做官。
3、倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
4、(13)有事：指耕种之事。
5、终于看到了家里的屋檐，一边奔跑着一边怀着满腔的欢欣。僮仆跑出来迎接，小儿子等候在家门。园子里象征隐土生活的“三径”已经荒废，可是我心爱的松菊却还幸存。拉着幼子的手走进屋门，已准备了美酒盛满酒樽。高高地举起酒壶和酒觞自酌自饮，悠闲地看着庭园的树枝露出了笑颜。
6、(23)景翳(yì)翳以将入：阳光黯淡，太阳快落下去了。景，日光。翳翳，阴暗的样子。
7、征夫：行人而非征兵之人。以：把。前：前面的。
8、归去来兮，请息交以绝游。
9、(29)乙巳岁：晋安帝义熙元年。
10、策扶老以流憩(qì)：拄着拐杖出去走走，随时随地休息。策，拄着。扶老，手杖。憩，休息。流憩，游息，就是没有固定的地方，到处走走歇歇。
11、奚：奚惆怅而独悲(为什么)
12、曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？
13、孤儿寡母，都在外祖父孟嘉家里生活。孟嘉是当代名士，南朝刘裕弑君篡位的第二年。这时归隐田园已经16年了。年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志，可是，他生活的时代正是晋宋易代之际，东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。
14、引：拿来。觞(shāng)。眄(miǎn)庭柯以怡颜：看看院子里的树木，觉得很愉快。眄，斜看。这里是“随便看看”的意思。柯，树枝。以：为了。怡颜，使面容现出愉快神色。
15、(29)将有事于西畴：西边田野里要开始耕种了。有事，指耕种之事。事，这里指农事。畴，田地。
16、已矣乎：算了吧！助词“矣”与“乎”连用，加强感叹语气。
17、〔眄(miǎn)：斜视。柯：树枝。〕
18、求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，
19、归去来兮：意思是“回去吧”。来，助词，无义。兮，语气词。
20、已矣乎：算了吧!助词“矣”与“乎”连用，加强感叹语气。
三、归去来兮辞作者简介
1、(21)时矫首而遐观：时时抬起头向远处望望。矫，举。遐，远。
2、〔遑(huáng)遑：心神不定的样子。何之：到哪里去。〕
3、时矫首而遐观：时时抬起头向远处望望。矫，举。遐，远。
4、(26)世与我而相违，复驾言兮焉求：世事与我所想的相违背，还能努力探求什么呢？驾，驾车，这里指驾车出游去追求想要的东西。言，助词。
5、无心：无意地。岫(xiù)：有洞穴的山，这里泛指山峰。
6、(22)云无心以出岫(xiù)：云气自然而然地从山里冒出。无心，无意地。岫，有洞穴的山，这里泛指山峰。
7、也写及对人生短暂的焦虑和顺应自然、乐天安命的人生观念，有较多哲理成分。
8、善万物之得时，感吾生之行休：羡慕自然界万物一到春天便及时生长茂盛，感叹自己的一生行将结束。善，欢喜，羡慕。行休，行将结束。
9、作者辞官归田的原因，深刻体会诗人鄙弃官场，热爱田园的无限欣喜之情，以及理想与现实的矛盾与内心深处悲凉无奈。。。。。。。。我不知道对你有没有用。
10、家叔：指陶夔(kuí)，当时任太常卿。以：因为。
11、(8)靡途：没有门路。
12、王年少，委国事大臣(委托)
13、《归去来兮辞》是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋。这篇文章作于作者辞官之初，是作者脱离仕途回归田园的宣言。全文叙述了作者辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表现了他对官场的认识以及对人生的思索，表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。
14、李格非说：“《归去来辞》，沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿痕。”朱熹说：“其词意夷旷萧散，虽托楚声，而无尤怨切蹙之病。”(上引文见陶澍集注本)则指出了此辞真实、自然、冲和的风格特色。宋人这些评论，是符合实际的。
15、曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最后一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。
16、觉今是而昨非(表并列)
17、既自以心为形役(内心)
18、《归去来兮辞》从三个方面写了归隐之乐。①归后有园中之乐。园内虽“三径就荒”,但“松菊犹存”；在园内自斟自酌,看看院子里的树木觉得很愉快,拄着拐杖出去走走,随时随地休息,自成一种乐趣；“矫首而遐观”,见园中将暮之景,徘徊不忍离去。②归后有田中之乐。农人提醒田事,作者乘车乘船来到田间,为万物及时生长而欣喜,同时慨叹自己人生迟暮。③归后有身心自由之乐。人生苦短,应该“委心任去留”,归园田居正顺了自己心意“乐夫天命复奚疑”,作者坚信自己的抉择无可怀疑,心胸旷达愉快。当然,其间也流露出某种无可奈何、听天由命的消极情绪。
19、胡不归(胡，通“何”，为什么)
20、陶渊明受够了官场的趋炎附势和黑暗，同时又对田园生活充满向往，这是他辞官归隐的原因。第一段，申述“归去来兮”的缘由知。开头一句，开门见山地喊出久郁心中之志。“归去来兮，田园将芜胡不归？”俨然抒发一口闷气，顿觉自在坦荡、轻松道畅快。最后的反问，表明其志已决，不容持疑、犹豫。接下来，说明归隐的原因。“心为形役”，为衣食所迫而出来做官，既如此，那就没有什么惆怅悲伤的了。表明其心内情很轻松。过去的事情无法追悔，未来的日子是可以自我掌握的。违心的官场日子即将结束，未来的顺心的生活即将开始，那就按照自我的意志遂心遂意地生活下去。容过去是“迷途”，昨日是“非”，那么今天的抉择就是“是”，是正确的。迷途未远，悔悟与庆幸之情溢于言表！
四、归去来兮辞作者归隐的原因
1、恨：遗憾。熹微：微明，天未大亮。
2、审：觉察。容膝：只能容下双膝的小屋，极言其狭小。
