一、前赤壁赋译文
1、(10)渺沧海之一粟(形容词用作动词,渺小的像 )
2、下:下江陵(名作动,攻下)
3、(60)既白:已经显出白色(指天明了)。
4、(1)浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止(连词,表转折)
5、(5)此非孟德之困于周郎者乎(于周郎困,介宾短语后置)
6、最后阐发变与不变的哲理,申述人类和万物同样是永久地存在,表现了旷达乐观的人生态度。写景、抒情、说理达到了水乳交融的程度。
7、古义:对人的尊称,多指男子。
8、(8)窈窕之章:《月出》诗首章为:"月出皎兮,佼人僚兮,舒窈纠兮,劳心悄兮。""窈纠"同"窈窕"。
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10、惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”
11、正:正襟危坐(使动,整理,端正)
12、苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”(共适,一作:共食)
13、(32)武昌:今湖北鄂城县。
14、(我们)如同蜉蝣置身于广阔的天地中,像沧海中的一颗粟米那样渺小。(唉,)哀叹我们的一生只是短暂的片刻,(不由)羡慕长江没有穷尽。(我想)与仙人携手遨游各地,与明月相拥而永存世间。
15、(7)明月之诗:《诗经·陈风·月出》有“舒窈纠兮”之句,故称“明月之诗”、“窈窕之章”,与下注释相同。
16、策论的题目是《刑赏忠厚之至论》,苏轼的《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识,却因欧阳修误认为是自己的弟子曾巩所作,为了避嫌,使他只得第二。苏轼在文中写道:“皋陶为士,将杀人。皋陶曰杀之尧曰宥之三。”
17、壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属zhǔ客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少shǎo焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯píng虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
18、苏子与客泛舟游于赤壁之下。
19、西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?
20、此文既保留了传统赋体的那种诗的特质与情韵,同时又吸取了散文的笔调和手法,打破了赋在句式、声律的对偶等方面的束缚,更多是散文的成分,使文章兼具诗歌的深致情韵,又有散文的透辟理念。散文的笔势笔调,使全篇文情郁郁顿挫,如“万斛泉涌”喷薄而出。
二、前赤壁赋译文内在感情流动中是一个卑微的过程对还是错
1、苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长(zhǎng)也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏(zàng)也,而吾与子之所共适。”
2、北京师范大学书画协会副会长兼秘书长
3、(38)酾(shī)酒:斟酒。
4、这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州,夺得江陵,沿长江顺流东下,麾下的战船首尾相连延绵千里,旗子将天空全都蔽住,面对大江斟酒,横执长矛吟诗,本来是当世的一位英雄人物,然而现在又在哪里呢?
5、(1)东 a顺流而东(动词,向东进军) b东望武昌(方位名词作状语,向东)
6、(36)方其破荆州,下江陵,顺流而东也:以上三句指建安十三年刘琮率众向曹操投降,曹军不战而占领荆州、江陵。方:当。荆州:辖南阳、江夏、长沙等八郡,今湖南、湖北一带。江陵:当时的荆州首府,今湖北县名。
7、(4)客亦知夫水与月乎(语气词“乎”,表疑问语气)
8、凌万顷之茫然(定语后置)
9、苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!
10、今义:完全不知道的样子
11、 判断句 是造物者之无尽藏也(语气词“也”,表判断)
12、望美人兮天一方(动词眺望,向远处看)
13、(5)泣孤舟之嫠妇(动词的使动用法,使??哭泣)
14、则天地曾不能以一瞬(“以”通“已”停止)
15、是造物者之无尽藏也(判断句)
16、2020年2月6日开课
17、苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取,惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色;取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”
18、(25)舞幽壑之潜蛟:幽壑:这里指深渊。此句意谓:使深谷的蛟龙感动得起舞。
19、渺渺兮予怀(主谓倒装句)
20、是故学然后知不足,教然后知困。
三、前赤壁赋译文朗诵
1、此非孟德之困于周郎者乎——定语后置(被动句)
2、.舳舻(连接)千里:(省略谓语)
3、壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
4、(34)郁乎苍苍:树木茂密,一片苍绿繁茂的样子。郁:茂盛的样子。
5、(3)徘徊于斗牛之间( 介词,在 )
6、(7)自其不变者而观之( 连词,表修饰 )
7、(22)如怨如慕,如泣如诉:像是哀怨,像是思慕,像是啜泣,像是倾诉。怨:哀怨。慕:眷恋。
8、(1)苏子与客泛舟游于赤壁之下(介词,在 )
9、先后于北京师范大学、徐悲鸿纪念馆、德国科隆
10、凌万顷之茫然(助词,定语后置的标志词)
11、(53)则天地曾不能以一瞬:语气副词。以:用。一瞬:一眨眼的工夫。
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13、(3)哀吾生之须臾(助词,的)
14、(2)倚歌而和之(连词,表修饰)
15、 盖其自其变者而观之,而天地曾不能以一瞬;自其变者而观之,则物与我皆无尽也
16、(7)寄蜉蝣于天地( 介词,在)
17、变与不变都是作者心理的自我超越.穷则独善其身,作者考虑到了自己的穷困(处境艰难)的处境,于是放开胸怀,把对生死和功名利禄的虚诞看穿,这与王羲之的兰亭集序有很大不同.在这里,作者将自己与长江明月看作等同,认为自己与它们之间的差距只是时间的长短,而最终都要走向消亡(变的观点),或者与它们在此时都是永恒的,都还在这个人世间.
18、(1)苏子与客泛舟游于赤壁之下(于赤壁之下泛舟游,介宾短语后置)
19、苏轼说:“你可也知道这水与月?不断流逝的就像这江水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月,但是最终并没有增加或减少。可见,从事物易变的一面看来,天地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来,万物与自己的生命同样无穷无尽,又有什么可羡慕的呢?何况天地之间,凡物各有自己的归属,若不是自己应该拥有的,即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风,以及山间的明月,送到耳边便听到声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏,你我尽可以一起享用。”
20、(2)凌万顷之茫然( 助词,定语后置的标志)
四、前赤壁赋译文的写作特点有
1、(42)匏(páo咆)尊:用葫芦做成的酒器。匏,葫芦。尊,通‘樽’。
2、客解决了思想问题,心情舒畅,无所忧虑,于是同苏轼“相与枕藉乎舟中,不知东方之既白”,跟文章开头的“泛舟”“月出”遥相呼应。一枕好睡醒来了,一宿晚景过去了,一次赤壁之游结束了,一篇《赤壁赋》也随之收尾了。
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4、(4)于是饮酒乐甚( 介词,在 )
5、(14)遗世独立:超越尘世,独自存在。
6、客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。扩展资料写作背景:
7、30个让人拍案叫绝的有趣回复,真的太精辟了……
8、(2)下江陵(名词用作动词,攻占)
9、高中苏轼《赤壁赋》原文及翻译如下:“壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。”壬戌年秋,七月十六日,苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来,水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒,吟诵着与明月有关的文章,歌颂窈窕这一章。高中苏轼《赤壁赋》原文及翻译如下:“壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。”壬戌年秋,七月十六日,苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来,水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒,吟诵着与明月有关的文章,歌颂窈窕这一章。《前赤壁赋》
10、侣、友:侣鱼虾而友麋鹿(意动,以……为伴侣,以……为朋友)