一、曹论战

1、同时，曹刿对庄公的三次回答，分别进行了评述，以引导庄公全面完整地介绍自己的执政情况。最后，曹刿在听取庄公的情况介绍后，作出了自己的判断和选择。

2、曹刿论战的作者为春秋时期的左丘明，曹刿论战的出处为《左传·庄公十年》。

3、小信未孚，神弗福也。

4、这一段可分两层。第一层写曹刿求见鲁庄公的原因。开头先点明事态发生的时间，接着指出的是“齐师伐我”，说明战争是由齐国进攻鲁国而引起的，鲁庄公准备抵抗。以上对形势扼要的介绍，为曹刿的请见、论战交代了必要的背景。

5、是战前的政治准备：取信于民(小大之狱虽不能察，必以情);

6、对曰(duìyuē)：“小惠未徧(xiǎohuìwèibiàn)，民弗从也(mínfúcóngyě)。”公曰(gōngyuē)：“牺牲玉帛(xīshēngyùbó)，弗敢加也(fúgǎnjiāyě)，必以信(bìyǐxìn)。”

7、再古义：第二次；今义：表示又一次。

8、《曹刿论战》这篇文章出自于《左传·庄公十年》。它讲述了曹刿在长勺之战中对此次战争的一番评论，并在战时活用“一鼓作气，再而衰，三而竭”的原理击退强大的齐军的史实。

9、答：战前：鲁浅陋；曹有远谋；战时：鲁不作调查，急躁冒进；曹实地调查，抓准时机；战后：鲁茫然不知，曹细说原委；通过对比，突出曹刿指挥作战的军事才能。

10、选自《左传·庄公十年》，题目是教材编写者后加的。作者是先秦的左丘明。

11、学习这篇文章之后，你能从曹刿或鲁庄公身上获得什么启示或明白什么道理？(结合文章说理由)(4分)

12、刿曰：“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。

13、原文：《曹刿论战》先秦左丘明

14、公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

15、一个品德高尚的君子，除了讲信，还要讲义。卫大夫石砏大义灭亲，将参与叛乱的儿子正法，左丘明给予高度评价，称其为“纯臣”。让，就是谦让，是礼的重要组成部分。

16、我们现在觉得没啥，只不过是站在历史的肩膀上的时空红利。

17、答：肉食者鄙，未能远谋。

18、左丘明认为在军事上也同样要重视德和义的作用：主张战前必须做好充分的准备，否则就不要出师。这些准备包括：度德，即考虑自己的德能否争取到民众的拥护。

19、接着是对这次战役经过的具体记叙，重点写了“击鼓”和“逐师”两件事。写曹刿指挥鲁军在“齐人三鼓”之后才开始反攻，写曹刿在观察了齐军败逃的情况之后才决定追击，都记叙得非常简略。

20、*小恩小惠惠遍及百姓，百姓不会听从您的。

二、曹刿论战

1、以：①何以战(凭，靠，凭借)②必以分人(把)

2、答：第一次与“锐卒勿攻”吻合；第二次与“佯北勿从”一致。

3、曹刿给你留下印象最深的一点是什么？请结合文章内容略作分析。

4、历史上著名的以少胜多的战例都有哪些？

5、今义：为正义的事业舍弃自己的生命或利益。(如：他牺牲了自己的青春)

6、下视其辙：名词作状语，下车

7、再而衰再：古义：第二次今义：表示事情或行为重复，又一次

8、曹刿：春秋时鲁国大夫。著名的军事理论家。

9、(3)小大之狱，虽不能察，必以情。

10、鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军溃败。鲁庄公又要下令驾追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完下车，查看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。

11、译文就不发了，毕竟都学过。

12、第曹刿确实认为，庄公回答的第一件事即“衣食必分人”，及第二件事即“祭品不敢有加”，均属于上层官僚之间的事情，而与底层民众的生活无关；唯有第三件事情，即“察狱有情”，才与底层民众的生活有关。

13、文章第2节通过曹刿的言行表现了他的品质或才能是胸有成竹、指挥从容、善于把握战机。

14、曹刿回答说：“这是小恩小惠，不能遍及百姓，百姓是不会跟从您的。”庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我不敢虚报，一定对神诚实。”曹刿回答说：“这是小信用，还不能使神信任您，神是不会保佑您的。”庄公说：“对于大大小小的诉讼案件，我虽不能一一明察，一定诚心诚意来处理。”

15、再衰三竭：形容士气低落，不能再振作起来。

16、我觉得，他讲的属于大白话，不仅形而上学，且偏离我想要讨论的话题。于是，我找了一个借口，把话题拉回到《曹刿论战》。

17、读了这则短文，鲁国获胜给你启示最深的一点是什么呢？请联系生活实际简要谈谈你的看法。

18、我听得有有些走神，然他补充道：“所谓社会治理现代化，就是剔除权力运行中的巨婴控制非理性因素，让权力在理性指引下，在规范和程序的框架中运行。”

19、由于《春秋》的记事过于简略，因而后来出现了很多对《春秋》所记载的历史进行详细记录的“传”，较为有名的是被称为“春秋三传”的《左传》、《公羊传》和《榖梁传》。《春秋》中的文字非常简练，事件的记载很简略，但242年间诸侯攻伐、盟会、篡弑及祭祀、灾异礼俗等，都有记载。

20、答：鲁庄公把战争取胜的希望寄托在少数人的支持和神灵的保佑上。曹刿认为取信于民是获胜的保证。

三、曹刿论战写乡人的作用

1、”像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”

2、您要任用孔子，却又想和三桓商量，他们怎会支持您的主张呢？”鲁定公百思不得其解地问道：“你怎么知道他们不会同意？”左丘明笑了笑，回答道：“从前，周朝有个人很喜欢毛皮大衣，同时也很喜欢美味肉食。

3、左丘明传解《春秋》，并非如他人寻章摘句般的注释、训解，而重在结合春秋时期史事的叙述，来发明孔子《春秋》之道。由此旨趣，左丘明《春秋左氏传》不仅是传解《春秋》的要籍，也是关于春秋时期历史文化的基本文献。

4、全文以曹刿为中心，详细描写了他在战前、战中、战后的表现；对于战争双方的对峙、交锋等略写。这样安排，突出曹刿的深谋远虑。(我们老师讲的，不会错的)

5、可以古义：可以凭借；今义：表示可能或能够。

6、状语后置：战于长勺。

7、衣食所(古义：养今义：安稳)

8、优点：(1)不高高在上。不因曹刿是一个平民而拒绝接见；

9、兵不厌诈，不可不提高警惕。曹刿亲自察看敌情，发现敌军“辙乱”、“旗靡”，确认了齐军是狼狈逃窜，溃不成军，才乘胜追击，终于取得了战役的胜利。

10、谈谈“肉食者鄙，未能远谋”一句在全文中的作用。

11、弗敢加也加：古义：虚夸，以少报多今义：增加

12、他回答说：“先看权力职责，它有有两个特点：一是权力来源于他人授权；二是依规则及程序办事。再看巨婴控制，它也有两个特点：一是以自己是这个世界的终极评判者以及全能控制者；二是会发生认知错觉，以为意念能够控制他人及事物。”

13、忠之属也。可以一战。战则请从

14、曹刿的“远谋”体现在哪里？用自己的话从政治和军事两方面简要说说。

15、阅读、思考、分享、传播

16、刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。"

17、公将驰之(驰：(驱车)追赶)

18、曹刿“下视其辙，登轼而望之”的原因是：夫大国，难测也，惧有伏焉

19、它所记鲁国十二代的世次年代，完全正确，所载日食与西方学者所著《蚀经》比较，互相符合的有30多次，足证《春秋》并非古人凭空虚撰，可以定为信史。然而在长期的流传过程中，它在文字上难免有论脱增窜之类的问题。因此后来一批文学家就开始为它作注。

20、*敌方的士气已经消失了，我方的士气正旺盛，所以能够战胜他们。

四、曹刿论战原文

1、这时，曹刿求见庄公，主动提出为抵抗齐军出力。他的同乡人说：“那些每天都吃肉的人在那里谋划，你又去参与什么！”曹刿说：“吃肉的人鄙陋不灵活，不能作长远考虑。”于是入宫进见庄公。曹刿问庄公：“凭什么来作战？”

2、左丘明后裔邱氏宗族世守都君，其家谱《左传精舍志》所记左丘明以来的世系，北宋初年以后可靠资料日多，有不少史籍、方志、碑记、诗文等作证，可以不用怀疑。宋代以前从东汉初年开始渐有零星的佐证资料。

3、(5)小大之狱，虽不能察，必以情。

4、之：①肉食者谋之(代词，代这件事)②小大之狱(结构助词，的)

5、曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”

6、忠之也(古义：类今义：同一家族的人)

7、左丘明曾与孔子同朝为官，关系当在师友之间。二人相互敬重，孔子称与丘明同好恶，左丘明也曾鼎力支持孔子从政。

8、从：①战则请从(跟随)②民弗从也(服从，听从您的命令拼死作战)

9、破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之

10、从：听(民弗从)跟随(战则请从)

11、一鼓作气鼓：名词用作动词，击鼓(进军)

12、(1)《曹刿论战》选自《左传·庄公十年》，所写是历史上有名的以少胜多、以弱胜强的长勺之战。

13、既克，公问其故。对曰：”夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

14、其中一三句又是句中对仗，谓之当句对。包容交错，如夜珠走盘，有往复回环之美。这四句的写景妙处，在于竞秀、争流的动态美。

15、原文：《曹刿论战》(作者)左丘明(朝代)先秦

16、参考资料来源：百度百科—左丘明

17、问(wèn)：“何以战(héyǐzhàn)？”公曰(gōngyuē)：“衣食所安(yīshísuǒān)，弗敢专也(fúgǎnzhuānyě)，必以分人(bìyǐfēnrén)。”

18、曹刿认为“可以一战”的最重要的条件是什么？*小大之狱，虽不能察，必以情

19、(2)善于纳谏。不仅见，还有问必答，有求必应。(3)礼贤下士。打仗时还让他同乘一辆战车。

20、曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”

五、曹刿论战原文及翻译

1、神弗福也福：名词用作动词，赐福

2、*已经战胜了，庄公问他取胜的原因，(曹刿)回答说：“作战，是靠勇气的。”

3、一鼓/作气，再/而衰，三/而竭。

4、既克，公问其故。对曰：”夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。

5、汉人《风俗通义》谓邱氏出于左丘明。北齐《魏书·地形志》、唐《元和郡县志》都记载了左丘明墓，地址与都君吻合。

6、左丘明是中国传统史学的创始人。史学界推左丘明为中国史学的开山鼻祖。被誉为“百家文字之宗、万世古文之祖”。左丘明的思想是儒家思想，在当时较多地反映了人民的利益和要求。

7、轼：此指车前的横木。逐：追赶、追击。既克：已经战胜。既，已经。克，战胜，攻下。

8、答：政治方面：认为取信于民是作战的先决条件。军事方面：善于把握进攻和追击的时机。

9、请：①曹刿请见(请求)②战则请从(请让我)

10、神弗也(古义：赐福，保佑今义：幸运)

11、又何间焉间：古义：参与今义：中间，隔开，不连接，空间，时间