一、关雎赏析

1、上海理工大学·沪江国际教育学院

2、雎鸠关关在歌唱，在那河中小岛上。善良美丽的少女，公子帅哥喜欢他。

3、此诗虽非句各叶韵，但对双声叠韵连绵字的运用，却保持了古代诗歌淳朴自然的风格。用韵方面，这诗采取偶句入韵的方式。这种偶韵式支配着两千多年来我国古典诗歌谐韵的形式。

4、古代男子心中的女子形象对女孩的追求

5、从《关雎》所描写的内容看，诗歌从环境、人物、情感三个维度，营造了比较富有浪漫气息的氛围，同时也体现了人们对于美好爱情的期许。

6、刘师培《论文杂记》云：“上古之时，……谣谚之音，多循天籁之自然，其所以能谐音律者，一由句各叶韵，二由语句之间多用叠韵双声之字。”

7、思服：思念。服，想。《毛传》：“服，思之也。”

8、《关雎》这首诗的表现手法属于《诗经》咏物言志三法案——“赋、比、兴”之一的“兴”，即从一个看似与主题无关的事物入手，引出心声，抒泄胸臆。本诗语汇丰富，如使用“流”、“求”、“采”、“友”等动词，“窈窕”、“参差”等形容词，表明了诗人的文学技巧。全诗朗朗上口，韵律和谐悦耳。其中有双声，有叠韵，有“之”字脚的富韵，加上对后世七律、七绝影响最大的首句韵式，使得本篇堪称中国古代韵律诗的开山之作。

9、《诗经》的主要艺术表现手法有赋、比、兴等，《关雎》这首诗主要运用了什么手法?运用这种手法起到了什么作用?

10、陕西师大附中田甲林老师整理

11、《关雎》和《蒹葭》两首诗歌大量运用了重章叠句的表达方式，充分表达了诗人细腻的思想感情，请从诗中找出一处，反复朗读，并体会其作用。

12、来稿请发至邮箱gzyw@txlexue.com。

13、那样勇敢，又心地仁良，

14、第二段和第三段是写君子在寻求淑女的过程中，因爱慕淑女、求之不得而辗转反侧、心怀忧愁。君子虽然思念淑女，但是很有节制，而不是采取激烈的言语和行为，表现得“爱而不伤”。

15、夜晚，我一直思念到天亮。

16、比较《关雌》和《蒹葭》在写法上的异同。

17、《关雎》出自《诗经·国风·周南》，是《诗经》中的第一首诗，为中国先秦时代的民歌。诗中许多句子都蕴含着很深很美的含意，千古传颂的佳句有“窈窕淑女”，既赞扬女子的外在美，又赞扬女子的内在美，可说是前后呼应，相辅相成。

18、反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》，就整体而言，正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。

19、参差不齐的荇菜，左边右边不停采。美丽贤淑的女子，梦中醒来难忘怀。

20、这首诗表现了我国古代劳动人民怎样的思想感情？

二、关雎 鉴赏

1、《关雎》是一篇男女言情之作。写一个男子对女子的思念、追求过程，这个过程显得美好、喜悦而又不低俗，所谓乐而不淫；写求之不得的焦虑、苦闷而又想象求而得之的热闹情景，所谓哀而不伤。

2、会通儒释道，首创四维度。

3、他配得上一位外表俊秀、

4、表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的，而“窈窕淑女”，也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合，代表了一种婚姻理想。

5、《国风·周南·关雎》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的第一首诗。

6、(1)可以充分表达诗人思想感情。(2)增加诗歌节奏感和音乐美。

7、《关雎》这首诗带给我们的人生启示是什么？

8、如何从“诗”和“经”两个方面来理解《诗经》的重要地位和意义？

9、注意看结尾，有详细答案。古之写相思,未有过之《蒹葭》者.”相思之所谓者,望之而不可即,见之而不可求；虽辛劳而求之,终不可得也.于是幽幽情思,漾漾于文字之间.吾尝闻弦歌,弦止而余音在耳；今读《蒹葭》,文止而余情不散.蒹葭者,芦苇也,飘零之物,随风而荡,却止于其根,若飘若止,若有若无.思绪无限,恍惚飘摇,而牵挂于根.根者,情也.相思莫不如是.露之为物,瞬息消亡.佛法云：一切有为法,如梦幻泡影.如露亦如电,应作如是观；情之为物,虚幻而未形.庄子曰：乐出虚,蒸成菌.一理也.霜者,露所凝也.土气津液从地而生,薄以寒气则结为霜.求佳人而不可得,于是相思益甚,其情益坚.故曰“未晞”,“未已”.虽不

10、关雎的作者不是朱熹。出自《诗经•国风•周南》，是《诗经》的首篇，诗经中的“风”大多是古代劳动人民在劳作之时即兴创作的民间歌谣，后来被人们整理出来.作者的名字淹没在历史的洪流中了。

11、参考答案：重章叠句的形式，即重复的几章节，意义和字面只有少数的改变。如《蒹葭》全篇三章十二句，只变动了十几个字，不但写出了芦苇茂盛的状态，爱情道路的曲折绵长，伊人虽近在咫尺，但又遥不可及的痛苦心情，而且通过不断重复的旋律，表现出诗人对爱情的执著追求，似乎有一种合唱、轮唱的味道。(《关雎》中“关关”(叠字)形容鸟叫声，“窈窕”(叠韵)表现淑女向美丽，“参差”(双声)描绘水草的状态，“辗转”(叠韵)刻画出因相思而不能入眠的情状，既有和谐的声音，又有生动的形象。《蒹葭》中的“苍苍”、“萋萋”、“采采”(叠字)形容芦苇茂盛的样子，为下文“溯洄从之”、“溯游从之”作了辅垫，渲染了气氛。)

12、美好的愿望终能够达成，

13、他用了种种勾引女子的手段，友以琴瑟，乐以钟鼓，这完全是初民时代的社会风俗，并没有什么稀奇。

14、在人迹罕至的水中陆地，

15、D.“寤寐逑之”中的“寤”和“寐”分别指醒来和睡着，可见君子思恋之苦。

16、美好愿望难实现，醒来梦中都思念。想来想去思不断，翻来覆去难入眠。

17、这样一种恋爱，既有真实的颇为深厚的感情(这对情诗而言是很重要的)，又表露得平和而有分寸，对于读者所产生的感动，也不致过于激烈。以上种种特点，恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关，那种场合，要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。

18、这诗的主要表现手法是兴寄，《毛传》云：“兴也。”什么是“兴”？孔颖达的解释最得要领，他在《毛诗正义》中说：“‘兴’者，起也。取譬引类，起发己心，《诗》文诸举草木鸟兽以见意者，皆‘兴’辞也。”

19、千百年来，当我们情窦初开遇见自己心仪的女子的时候，便会吟上一句“窈窕淑女，君子好逑”，由此一个暗恋便开始了。

20、析：写景其实是为抒情服务，成功的写景能做到情景交融，以景传情。

三、关雎鉴赏400字

1、下列对《关雎》的分析理解有误的一项是(D)

2、这首诗还采用了一些双声叠韵的连绵字，以增强诗歌音调的和谐美和描写人物的生动性。如“窈窕”是叠韵；“参差”是双声；“辗转”既是双声又是叠韵。用这类词修饰动作，如“辗转反侧”；摹拟形象，如“窈窕淑女”；描写景物，如“参差荇菜”，无不活泼逼真，声情并茂。

3、发布原创文章，弘扬中华文化。

4、雎鸠德性纯良，作为一对夫妻的雌鸟和雄鸟，夫唱妇随，关关和鸣。它们表达爱情时，会选择隐蔽的地方，在有人的地方则不表现得很亲密，而当其中的一只鸟死掉时，另一只鸟就不会再寻找其他的配偶。诗人用雎鸠来比喻夫妻，希望夫妻间也能如此贞良。这是第一段要表达的意思。

5、关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。

6、A.“左右毛之”的“之”指代的是“荇菜”。

7、释义：关关和鸣的雎鸠，相伴在河中小洲。美丽贤淑的女子，真是君子好配偶。参差不齐的荇菜，左边右边不停采。美丽贤淑的女子，梦中醒来难忘怀。

8、求志同道合的偶不成熟的恋爱观

9、《关雎》是一首短小的四言诗，但是在中国文学史中却占据了极其特殊的位置。

10、参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

11、这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范，主要是由于有这些特点：首先，它所写的爱情，一开始就有明确的婚姻目的，最终又归结于婚姻的美满，不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情，更为社会所赞同。其次，它所写的男女双方，乃是“君子”和“淑女”，表明这是一种与美德相联系的结合。

12、运用兴的艺术手法。如本诗开头用关关雎鸠，在河之洲来起兴，引出窈窕淑女，君子好逑，使人由成双成对的雎鸠鸟联想到淑女是君子的佳偶，由雎鸠鸟的和鸣联想到君子对淑女的思念。

13、还采用了一些双声叠韵的连绵字，以增强诗歌音调的和谐美和描写人物的生动性。如“窈家”是叠韵。

14、即使单从诗的情绪结构来说，从见关雎而思淑女，到结成琴瑟之好，中间一番周折也是必要的：得来不易的东西，才特别可贵，特别让人高兴。

15、西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

16、追求自由恋爱自由恋爱的向往

17、辗转反侧：翻覆不能入眠。辗，古字作展。展转，即反侧。反侧，犹翻覆。

18、但是，后人普遍认为的是：把《关雎》放在《诗经》的第一篇，并不是随意为之的。

19、琴瑟友之：弹琴鼓瑟来亲近她。琴、瑟，皆弦乐器。琴五或七弦，瑟二十五或五十弦。友：用作动词，此处有亲近之意。这句说，用琴瑟来亲近“淑女”。

20、芼(mào)：择取，挑选。

四、关雎鉴赏文章

1、B.“寤寐求之”的“之”指代的是“窈窕淑女”。

2、孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。

3、《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇(《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》)，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

4、这诗的主要表现手法是兴寄，《毛传》云：“兴也。”什么是“兴”？孔颖达的解释最得要领，他在《毛诗正义》中说：“‘兴’者，起也。取譬引类，起发己心。

5、《关雎》选自《诗经》。...出自《诗经·国风·周南》，到郑州小升初论坛网站查看回答详情>>

6、而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美，借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度，《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有些不同，但在根本上仍有一致之处。

7、关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。

8、(赏析)2雎鸠的阵阵鸣叫诱动了小伙子的痴情，使他独自陶醉在对姑娘的一往深情之中。种种复杂的情感油然而生，可谓渴望与失望交错，幸福与煎熬并存。一位纯情少年热恋中的心态在《关雎》中表现得淋漓尽致。成双成对的雎鸠就象恩爱的情侣，看着它们在河中小岛上相依相偎的融融情景，小伙子的眼光被采荇女吸引。诗人在关《关雎》采用了“流”、“采”“乐”等词描述小伙子的心里变化的过程。