一、王安石是哪个朝代的
1、当时商业发展细化到什么程度呢，比如我们都知道宋朝人爱喝茶，但是那种点茶的工序其实是很复杂、很花时间的。对一般老百姓来说，他可能就没有那么讲究，他的需求就是要快速高效地喝到茶。
2、在文学上具有突出成就，著有《临川先生文集》，现有《王临川集》、《临川集拾遗》等问世。人人皆知的《元日》也出于他手。其诗长于说理，精于修辞，内容亦能反映社会现实。词虽不多，却风格高峻豪放，感慨深沉别具一格。有《临川集》。诗作《元日》、《梅花》等最为著名。扩展资料：王安石其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。
3、中国历史气温变化曲线图
4、相信大家都学过王安石的诗词，王安石被称为"唐宋八大家之一"。从文
5、熙宁二年(1069年)二月，宋神宗任命王安石为参知政事，王安石提出当务之急在于改变风俗、确立法度，提议变法，神宗赞同。(16)为指导变法的实施，设立制置三司条例司，统筹财政。同年四月，遣人察诸路农田、水利、赋役；七月，立淮浙江湖六路均输法；九月，立青苗法；十一月，颁农田水利条约。
6、在他的朝堂上，诞生了“背诵默写天团”：
7、下面我们就来讲王安石生活的时代。这里面我们要讲到的就是对于宋代历史的基本认识，然后我们会说到，在宋代整体环境之下，其内政的选择、内政的方针以及内政的倾向，以及在宋代的政治舞台上，活跃的是一些什么样的人。
8、然而，宋仁宗本人资质平平，
9、“白面青天”陈希亮，这位苏轼的老领导不一般
10、仁宗皇帝非常尊重士大夫，绝对不会像明清时候那样，君臣一方非常强势，一方则表现得唯唯诺诺。
11、唐朝长安的商民开店，只能在政府制定的东西二市里面。在居民区里不允许有商店。而我们现在看北宋的《清明上河图》，开封城里，都是密密麻麻的商店，很多地方都是一家家连着的。
12、讲的是宋仁宗赵祯的一生，
13、哪怕是深闺中的女子也可以夜游。就连仁宗甚至都羡慕起民间热闹的夜生活，觉得皇宫的夜晚，被衬得冷冷清清。
14、明代作为宋代之后的朝代，在朱元璋时期就有廷杖一说。所谓“廷杖”是指在殿堂之上行杖责，到了后来的皇帝，就把这种行为习以为常了，皆这样做。像明武宗正德皇帝要去南方，而那年正好南方收成不好，皇帝出行的排场当然要很大，所以有的官员就劝他说今年不要去了，等收成好的时候再去，皇帝不同意，朝廷的官员就分成两派，一派认为去也没关系，一派认为一定不能去。
15、粟裕打黄百韬兵团，为什么会出现淮海战役中最高的伤亡数字？
16、我们知道唐和宋之间是隔了五十三年的，这五十三年在中原地区先后出现了五个朝代，即后梁、后唐、后晋、后汉、后周，这五个朝代是前后相继的。由于后梁就是开封“军区司令”朱温摇身一变，变成了一个王朝的统治者，所以周围的大军区都看明白了：如果你有实力的话，你也可以摇身一变，因此在南方先后出现了九个王国，在北方太原也出现了一个小的王国，于是就出现了我们历史上所说的五代十国。
17、现在这个时代，我们希望的是老百姓的生活能够过得好一点，自由自在一点，社会上的氛围更加宽容，法律能够给予我们一个基本的保障，如果按照这个价值观往中国古代去寻觅，我们就会发现，宋朝整个所展现出来的格调，可能最符合现代人的精神需求。
18、又一天讲学，大臣们都退朝了，皇帝单独留下王安石，对他说：“我有一些事情想和你慢慢讨论一下。我觉得，唐太宗是先得到魏徵，才开创了伟大时代。而刘备是先得到了诸葛亮，然后才有所作为，所以不是每个朝代都能出这样的杰出人物。”皇帝的言下之意是我想当明君，但是没有人，我想做事情，但是没有人。
19、其他的“均公田”“厚农桑”“减徭役”是跟当时的财政措施有关系的。刚才我们说了，宋代面临非常严峻的财政压力。“修武备”是因为当时和西南民族作战有需求。在范仲淹离开的时候，其实他还没有来得及推出“庆历新政”的全部相关法度，但是在已经推出的政策中，比如说“择长官”受到了当时官僚队伍的强烈反对。因为这时宋代立国已经八十多年了，而这八十多年来地方的很多官员已经习惯于过去的办事方略了，现在又是来视察，又是来整顿，有些制度也总是在变化，所以很多人，尤其是那些既得利益群体，表示很强烈的反对。
20、与微之同赋梅花得香字三首其一
二、王安石是哪个朝代的南宋还是北宋
1、总体上看，中国古代赋役制度的征派原则是从过去的按口征、按丁征、按户征，逐渐转移到按田亩征、按财产征、按户等征，这样的原则还是越来越公平化的，相对来说还是合乎历史发展趋势的。
2、我们看一些具体的例子。南宋有一些记载，说宋太祖时期曾经有个约定，这个约定藏在太庙里面。约定的内容很重要的一项就是“不杀大臣、不杀言事的官员”。那么宋代皇帝是否杀过大臣呢？根据统计实际上是杀过的，但杀的大臣基本上都是同一个罪名，就是贪污罪，而没有因为言事杀过官员。这种说法在宋代被认为是祖宗留下来的法度，所以也被称之为“祖宗之法”。
3、王安石的词，今存约二十余首，大致可分为抒写情志和阐释佛理两类，“瘦削雅素，一洗五代旧习”。其抒情词作，写物咏怀，多选空阔苍茫、淡远纯朴的形象，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。《桂枝香·金陵怀古》一词，豪纵沉郁，同范仲淹的《渔家傲·塞下秋来风景异》一词，共开豪放词之先声，给后来词坛以良好的影响。
4、但如果仔细观察梅花，就知道这“须袅”的黄金，正是梅花的花蕊，因为梅花容易凋零，所以说“危欲堕”。而蒂团红蜡，正是梅花的花蒂部分的颜色。
5、一方面是因为前车之鉴，也就是五代，五代十四个皇帝总共五十三年，一个皇帝平均在位四年不到，这是一个非常动荡的时期。后来赵匡胤做了皇帝，建立了宋代，这是我们现代人回过头去看的，而当时的人看待这个朝代就会想，这是第六代又开始了，这第十五个皇帝还不知道能干几年，所以在当时的统治者看来，最大的压力是如何把政权稳定下来。而这样一个问题在宋太祖的《即位诏》里也有说明，《即位诏》就是皇帝登基以后的“告全国居民书”，在里面他会宣布自己的政策方针，意在让全国人民对这个皇朝有信心，可以安心生产。这个诏书里就说到自己的王朝建立之后，一个是要“革故鼎新”；另外一个是要“变家为国”。
6、李继隆：名气不大功劳大的北宋名将
7、那么，最容易引起党争的是什么？
8、王安石是北宋时期的重要大臣，一生都在为国家的江山社稷着想。王安石潜心研究儒家典籍，并为此著书立传，被后人称为“王通儒”。
9、诗最后两句说想移栽梅树，可惜树太大、根太老，没办法了，并用了汉武帝把梅树移栽到上林宫，结果很失败的典故。
10、其次是“祖宗不足法”。前面我们说过，祖宗之法在宋代是被奉为至高无上的精神原则的，但是在宋代很多人其实并不是真正遵循祖宗之法的，阳奉阴违的事情多的是，但是没有人敢堂堂正正地提出来祖宗之法有什么样的问题，只有王安石敢当着宋神宗的面就说，祖宗做的事情不见得都是对的，不必都逐一效法。
11、美人零落依草木，志士憔悴守蒿蓬。
12、在哲学上，用“五行说”阐述宇宙生成，丰富发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新高度。在文学上，其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密；其诗“学杜得其瘦硬”，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。
13、纸马铺就是做纸车、纸马的地方。而这些纸车、纸马都是清明节给祭奠先人烧用的东西。这个店铺原来就是干这个的，现在因为他的纸多，就用来印书了。但是又怕别人不知道纸马铺还能刻书，所以他在自己店铺印的书后面都打上了这个广告。这种现象不仅仅是印书业集中的杭州，包括四川等地也是如此。
14、在文学上具有突出成就，著有《临川先生文集》，现有《王临川集》、《临川集拾遗》等问世。人人皆知的《元日》也出于他手。其诗长于说理，精于修辞，内容亦能反映社会现实。词虽不多，却风格高峻豪放，感慨深沉别具一格。有《临川集》。诗作《元日》、《梅花》等最为著名。扩展资料：王安石其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。
15、历史上总结其失败的原因有，首先变法触及了大地主打官僚主义的利益，遭到他们的反对，其次，神宗的立场不坚定，曾对宪法产生怀疑，王安石本人刚愎自用等，王安石变法最终以失败告终！???
16、这八个字用我们现在的话说就是“防微杜渐”，这样的一种原则在后人就称之为宋代的“防弊之政”，这条政策的出发点首先就是防范弊端，别出问题。这个事情还没推行，先想想会出什么问题，先堵窟窿，设立制度。这就是“事为之防，曲为之制”。这种防弊之政是跟五代时期的动荡有关系的。宋太宗接着就表态“纪律已定，物有其常”，规矩都定下来了，所有的事都正常地运转，“谨当遵成，不敢逾越”。太宗时期也确实一直在推行“事为之防，曲为之制”的做法。
17、宋代是从公元960年开始的，这个时期在中国历史上并不是一个真正的统一王朝的时期，在中原王朝的北边以及西北边，一直有其他民族建立的政权，比如契丹民族建立的辽、党项民族建立的西夏、女真民族建立的金，以及后来蒙古民族建立的大蒙古国和元，所以宋代这个时期，可以说是中国历史上又一个南北朝时期。
18、“狸猫换太子”中的恶毒皇后，其实是宋朝现实版的灰姑娘
19、北宋灭亡之后，高宗南渡，在江南守着半壁河山，重建了宋朝，是为南宋。高宗前期，所用的重要的大臣，几乎全部出自旧党一脉，所以高宗说，“最爱元祐”。所以，在这个基础上，高宗下令重修神宗实录，又把徽宗时期的神宗实录颠覆了一次。
20、媒体人老梁曾在节目中感慨说，他了解到一些早年“大专辩论赛”出来的优秀辩手，在步入职场后，往往处理不好工作关系。因为习惯了辩手思维，对话中一旦发现对方的语言漏洞，或者在交流中出现质疑、分歧，就会迅速进入“战斗状态”，总想分出一个输赢对错，由此给人留下了不好相处的印象，而长此以往，就会损失很多。
三、王安石是哪个朝代的诗人南宋还是北宋
1、海外的学者也有很多研究宋代的著作，有的是通史类的著作，也有专门讲宋代这个时期的，有英文的，也有日文的，还有一些德国学者写的著述。我们比较熟悉的学者可能是费正清，在费正清和他的学生一起写的一部著作里面，有一个章节的题目是“中国历史上最伟大的岁月”，我想换成任何一个中国学者都不会选宋代作为中国历史上最伟大的岁月，但是在费正清的文章里，写的却正是北宋和南宋。从这里我们就可以发现，西方学者和我们观察问题的角度是有很大的不同的，我们对中国的历史更多的带有民族的情感，特别是我们对中国历史的认识框架基本上是近代形成的。
2、我们前面说过，庆历新政和王安石变法有很多相似的地方，他们都有一些改革的追求，也有不同的地方，有一个明显的不同，就是庆历新政虽然没有实行到底，但是这个新政和他的执行者范仲淹，长期以来都是受到表彰和称赞的，后世的人物始终都是非常敬仰他的。而王安石非常不同，从南宋以后，各代的史学家、政治人物，基本上都是否定这个变法的，一直到了近代，康有为、梁启超他们提倡维新运动，梁启超要找历史上的革新人物，才回过头去看到王安石，写了《王安石传》，把王安石的案子翻过来。《王安石传》里，梁启超对于王安石的评价是非常高的，他说王安石是三代以下的完人，而王安石的这一次变法，是国史上、世界史上最有名誉的社会革命。
3、原来杜牧的老师来晚了，状元已经有人预定了。接着老师就说，那你一定要给他第五名，这文章写得这么好不能被埋没啊。崔琰就答应了。老师走了以后，周围人得知推举的是杜牧，就来劝说崔琰，说杜牧虽然文章好但是不拘细节，行为上有瑕疵。但崔琰说，我已经答应了人家，杜牧哪怕是杀猪卖酒的，今年也要让他上来。
4、王安石是江西人，长年居住在南京。独山，是一座小山，在江苏溧水。这三个地方，都多梅花。蜡梅，这个时候还只是在京洛一带开始流行，在江南还没开始成为园林花卉。
5、在个人情感上，他一生最爱的女子是张贵妃，仁宗想要册封她为皇后。当他稍微有点冒出想要废掉曹皇后再立新皇后的念头，朝廷的台谏官就纷纷上奏章，“你怎么可以这样子”，所以他只能封他心爱的张贵妃为贵妃而已，不敢再动。
6、公元1085年，宋神宗病逝，其子赵煦继位，即宋哲宗，年仅只有十岁，其母宣仁太后以大皇太后的身份执政。而宣仁太后是原来宫廷中反对王安石的后台。她掌权后更引用司马光、文彦博等保守派到政府中，从而将反变法的力量聚集在了一起。
7、麻辣风趣聊历史丨财经视角说宋朝
8、熙宁是王安石在朝时宋神宗的年号，后一个年号是元丰。元丰年间，苏轼曾经卷入到一宗案子里，为了这个案子有些人建议要把苏轼杀掉，当时的皇帝没有采纳这个过分的建议，那时王安石也出手相救。其实从政治角度来说，苏轼基本上是司马光那一派，和王安石这一派保持着一定的距离。当时王安石跟宋神宗说，盛世没有杀才士的，对待才士绝不能用这样的态度。后来苏轼被发落到黄州，就是现在的湖北黄冈，这件事结束之后，他从黄州返回到开封，途中经过金陵这个地方，就去看望王安石，两个人谈得非常投机。
9、我们一看这个就可以想到，宋代可能是一个应酬很多的朝代，这个药店专门治喝酒喝多了，伤肝伤肾的。右边的一栏写着“太医出丸医肠胃病”。这些就跟我们现在的一些广告一样。在当时的开封，实际上有很多不同类型的店家，还有卖书的，但是它跟现在的新华书店不一样，是前面卖书，后面刻书。举个例子，有本刻出来的书，最末的一页除了内容后面还有一行字，写的是“钱塘包寻书字”，实际上就是我们所说的刻板印刷。
10、不管是去旅游，还是去外地做生意，只要你盘缠够了，就可以说走就走。比如三四月份，洛阳周边无论市民还是农民，都会赶往洛阳去看牡丹，就类似于我们现在的人都想去武汉看樱花一样，旅行观光的风俗很接近。
11、王安石又说：“但是尧舜能辨别并惩处那些小人啊。如果纵容小人谗害忠良，胡作非为，贤才怎能留得住？”
12、当然，这只是宋朝的官方评价，如果有问题，后人是可以指出来的。但从元朝到清朝灭亡，对王安石的评价却基本上都延续了之前的评价，也就是王安石祸宋这个定评一直维持下来了，并没有给他全面翻案。
13、很多我心里非常熟悉的人，以前只是一个很抽象的名字，但是他长得怎么样，他的言行举止我都不了解，但是看《清平乐》的时候我就发现，他们一个个走上来，很亲切。网友还给他们命名为“背诵默写天团”，非常有趣。
14、中国工人出版社，2020年2月版。
15、从这个角度来看宋代的历史，我们会发现宋代碰到了很多新问题、新挑战。这不是一个国势最强大的时期，也说不上对外有什么扩张，但是在物质文明、精神文明上是有突出成就的，而这样的成就是对当时人类文明的发展有所贡献的。应该说宋代是历史上一个文明昌盛的阶段。这就是我们对宋代经济发展方面一个最简单的介绍。
16、神宗反问道：“哪个朝代没有小人？即使是尧、舜时代，不也有‘四凶‘吗？”
17、上图就是近些年来的中国历史上的气象变化的曲线图。我们在这张图里可以很明显地看到宋代处于一个气温急剧下降的阶段，也就是气候转寒严重加剧的历史时期，那么气候转寒对于一个王朝意味着什么呢？一方面我们知道，中国自古以来就是农业国，宋代也不例外，当时财政收入很重要的还是倚重于农业税，而农业基本上都是属于靠天吃饭的，所以农业的收成对于国家的财税影响是起很关键的作用的。
18、宋代的法医学著作《洗冤录》局部
19、在位42年，他本人没有踏出过京城半步，
20、当然，新法只靠王安石也不行，它需要地方上各层官员的身体力行。前面我们曾经说到，有很多元老重臣都不支持新法，所以要换上很多年轻的人，那这些年轻的人要上到这些重要的、关键的岗位上，而原来的关键岗位上是一些元老重臣，怎样才能把这样一些人替换下来呢？王安石动用了宋代历史上一些传统的做法，一些用过的制度。
四、王安石是哪个朝代的诗人
1、到了晚上，普通的市民可以去酒楼茶坊，也可以沿街逛逛吃吃美食，街道上也是灯火通明，夜生活很繁华。唐代那种全年宵禁，只有元宵节三天解禁的制度，到了宋朝，算是被突破了。
2、向敏中：由眼入心，职场修炼的终极法则
3、向人自有无言意，倾国天教抵死香。
4、北宋张择端《清明上河图》局部，桥上和桥边都是小商业
5、而当时杭州另外的一个名称，叫临安府。所谓的临安，就是临时安顿在那里，这是表示以后要收复失地，回到北方去的意思。但是我们知道，后来宋代政府在这方面也并没有做非常认真的努力，它之后的政治中心，包括活动的区域一直在淮河以南，所以这一段时间我们称之为南宋。宋代人本身没有南宋、北宋这种提法，在他们的心中就是一个宋。
6、“勾栏”也就是剧场，里边表演的节目，除了唱歌、跳舞之外，还有滑稽戏，就像我们现在的“相声小品”，尽管宋朝还没有这个叫法，但是已经有了这种把人逗乐为目的的表演形式。甚至你还会看到足球、相扑比赛。
7、而宋代的经济显然是在原有经济的基础上继续往前走，说不上是颠覆性的。但是这么多的学者都用“革命”这个词，就给我们一个很强烈的印象——宋代确实在经济上有非常大的成就。还有科技成就，我们所说的中国对世界在科技上的影响主要是四大发明，虽然不止这四大发明，但这四大发明是典型的，这四项发明中除了造纸术以外，其他三项在技术上的关键点或是向世界的传播，都发生在宋代。
8、后来王安石担任参知政事，神宗有一次对他说：“大家都觉得你只会经学理论，不懂具体事务，你怎么看？”
9、北宋很有钱，要感谢这位“理财专家”……
10、众所周知，新法的实施，并不顺利，上上下下都怨声很大。在这种情况下，王安石依然摆出一副辩者姿态，强势反驳一切质疑之声。
11、下面，介绍一下北宋的内政，也就是宋代在被周边民族政权挤压的一个空间里，是如何对自己的发展做出选择的。通常状况下，我们会说“外交是内政的延伸”，但是就宋代的历史而言，我们也可以反过来说，宋代的内政选择是在外交压力下的选择。宋代这个时期，因循求稳的特点是非常突出的，而这样的特点就导致宋代统治者想不惜一切代价保持这个王朝的稳定。
12、我们看一些具体的例子。南宋有一些记载，说宋太祖时期曾经有个约定，这个约定藏在太庙里面。约定的内容很重要的一项就是“不杀大臣、不杀言事的官员”。那么宋代皇帝是否杀过大臣呢？根据统计实际上是杀过的，但杀的大臣基本上都是同一个罪名，就是贪污罪，而没有因为言事杀过官员。这种说法在宋代被认为是祖宗留下来的法度，所以也被称之为“祖宗之法”。宋代对“祖宗之法”是非常崇尚的，因为“祖宗之法”基本上可以当作治国的原则，而“祖宗之法”就是我们刚才所说的“防范弊端”。正因为宋代的整体环境是比较开明的，气氛也比较宽松，所以当时的读书人还有很多官员都具有一个特性，就是“尚气节，羞势利”，而这样的一种做法也得到了后世人强烈的肯定。
13、对于宋代的历史，我们国家的许多国学大师都给予过很高的评价。严复先生在上个世纪的前期给他学生的一封信里就说道，古人呢，喜欢读前四史。前四史就是二十四史最前面的四部：《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》。
14、王安石开船了荆公新学，加快了宋代疑经变古学风的形成速度。王安石开创的学派在哲学上的成就极高，运用五行说将宇宙形成叙述出来，丰富了我国古朴素唯物主义思想的内容，将我国古代辩证法推倒了一个新的高度。
15、在穿衣风格上，宋代自由的时尚风气也超越了很多人的想象。
16、因此也对黄河流域水土的改善产生了很大的影响，黄河有大约六百年都没有大规模的泛滥。但是当唐代统人民安定以后又开始开垦土地，十年二十年没什么关系，但是八十年一百年以后，这个问题就非常突出了，黄河的淤塞变得严重起来，到唐代后期，黄河又开始频繁地决口。宋代就接过来了这样一个局面，黄河的入海口向北向南不断地摆动，最北曾在海河入海，最南曾在淮河口入海，就如一个扇形。所以就宋代来看，不管是天时方面还是地利方面，都应该说条件是比较严酷的。
17、接着我们看一下地利的问题。在东汉到唐朝前期，黄河还是相对稳定的，而到了唐朝的中期以后，黄河就不断地泛滥，这是什么原因呢？是因为东汉末年以后，北方少数民族大量进入中原，而这些少数民族向南迁徙并不是来种地的，所以很大一部分北方的土地变成了草场。虽然这是无意识的行为，但是也跟我们现在推行的退耕还林、退耕还草一样，使得土地得到了休养。
18、曹彬：他凭什么被称为大宋“第一良将”！
19、“唐宋八大家”里包揽六位，“四大发明”里发掘三个，仁宗时代有多牛？
20、范仲淹：宁鸣而死，不默而生
五、陆游和王安石是哪个朝代的
1、欧阳修王安石是宋代的，白居易都是唐代的。白居易有一段刻骨铭心的爱情故事。女孩子叫湘灵，貌若天仙。在一次赴京赶考时写到，泪眼凌寒冻不流，每逢高处即回头。遥知一别西楼上，应凭栏杆独自愁。白居易写长恨歌，实际上他心中才真的有恨。他与湘灵终未修成正果。
2、古代故事“灌水取球”中的小男孩，竟然是北宋最长寿的宰相！
3、这样就涉及到宋代的立国问题，我自己感觉，这个时期，是一个“生于忧患，养于忧患”的时期。我们通常在比较历史上一些时代的时候，为什么说某个时代是盛世？就是因为天时、地利、人和。那我们看看宋代所处的历史时段的天时和其所谓的地利。竺可桢先生是非常著名的气象学家，他在20世纪70年代发表过一篇很长的文章，叫《中国近五千年来的气候变化》。在这篇文章里他说到，在中国的11世纪初到12世纪末气候是转寒的，在12世纪初期的时候这种变化是加剧的。我们知道对这种气象学的观察，竺可桢先生主要是从物候学的角度来做的。现在，我们有很多仪器可以测量，也有很多科学的研究方式，但是对于古代的气温，我们怎么知道呢？过去主要就是靠物候学。
4、为什么宋仁宗一朝却能够在历史上大放异彩？
5、历代科举取士数量统计表
6、差不多五年前，我开始关注仁宗皇帝，留意收集各种有关他的史料，去年干脆就把工作也辞了，花了一整年的时间写作《宋仁宗：共治时代》，一部关于仁宗皇帝个人的传记。
7、《清平乐》中展示活字印刷术
8、下面我们来说一下当时政治舞台上活跃的是一些什么样的人物。宋代的官员从结构上来说，上层官员出身科举的可以说占绝对的多数，比如说宋代的宰相，百分之九十八以上是科举出身。科举就是一种选官的考试。现在我们总把科举与高考相提并论，但是就形式而言，是有很大的不同的：高考结束以后是上大学，无非就是上哪个大学的区别；而科举考试则是说你的受教育时代结束了，考试后是去做官，所以说科举考试类似于公务员考试。科举在中国古代是不叫科举的，而叫贡举。为什么叫贡举呢？“贡”就是进贡、贡献。在过去的概念里，地方上的好东西都是应该贡献给朝廷的，包括人才。这里有一个表格:
9、王安石在熙宁二年(1069)被宋神宗召到了他的政府里，一开始担任副宰相，后来担任宰相。熙宁七年，他第一次辞职，但是皇帝很快就又把他召回来了；熙宁九年，他第二次辞职，这次就再也没有回来。王安石变法的措施基本上都是在熙宁年间实施的，所以就称之为“熙宁新法”。但是在王安石辞职之后的元丰年间，宋神宗还是推行新法的，并不是他离开后，新法就停滞了。
10、当时包括像包拯这样的人物也反对派按察使。为什么呢？他认为地方上的官员都有自己的事情要处理，而按察使的到来打乱了他们的工作节奏。按察使还没来就要派人去迎接，迎接以后又尽量想让按察使看到他们在地方上所做出来的政绩。包拯认为，反而是那些善于迎合的人会在评价中得到肯定，而那些只埋头于工作的人，反而在按察中受到干扰。所以说反对声是来自于方方面面的。
11、王安石(1021年12月18日－1086年5月21日)，字介甫，号半山，抚州临川(今江西抚州)人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。
12、我们说到宋代的时候，感情是非常复杂的，可以说是爱恨交加。首先宋代在社会经济、制度建设、科技文化方面领先于当时的世界，关于这一点古今中外的历史学家都没有什么争议；但是同时，宋代受到了周边非常强烈的挤压，在这种压力之下它的内政有很明显的因循求稳的特点，这个时期面临着很多严峻的挑战，宋代政府在战略格局和政策应对上都有很多问题。
13、现代人有种根深蒂固的误解，以为宋朝人受程朱理学的影响，着装会非常保守，要把自己包裹得密密麻麻，甚至女子连脖子都不能露出来。其实绝对不是这样子的。
14、晏殊：富贵优游五十年，始终明哲保身全
15、明代的一部笔记上记载，当时在京城做官的人，每天早晨入朝的时候要跟妻子、儿女告别，说不定今天哪句话说的不对了就回不来了，到了晚上没事儿回来了便要相庆，因为又活一日。我们知道，海瑞是一个直言之官，而在他递上自己奏章的当天，就在自己家的大堂里面摆了一口棺材，意思就是告诉所有人，他海瑞递上这个折子就没想着再见明天的太阳。而这种情形在宋代是不可想象的。
16、历史学从根本上来说是一门重在反思的学科，它处理的所有问题都是过去发生的事情。我们为什么要关注过去发生的事情呢？为的是立足于现在，更好地展望未来。我去年的春季学期在哈佛大学开了一门课，在那里注意到他们有讲授中国历史知识的一门网络公开课，在课上他们说到，当今中国社会的制度深深地带有从历史上走过来的痕迹，所以要了解现在的中国，非常关键的一点就是要开启中国的过去，对中国的过去要有所理解，有所认识。
17、▲文木：《古典中国的侧面》(点击↑购买作者签名版。)
18、《水浒传》里面卖炊饼的武大郎，放到现在来看就是个卖馒头的街头小贩，像他这样的一个社会下层的小市民，每天100文左右的收入，可以满足一家五口人温饱，当然也就能够养得起一个爱美、爱买买化妆品的老婆。他还能去申请当时的一种廉租房，两口子完全住得上一套二层的小楼。
19、而最后，这一年的科举考试，杜牧也确实是以第五名中举。这种情况我们也不能说完全不合理，毕竟杜牧也是相当有才华的一个人，我们可以认为杜牧的老师实名推荐了他。但是这样的情况如果没有非常严密的制度保障，那么必然会造成不公平、不公正。这也导致下层的很多士人对这个事情有很大质疑与不满。诗人杜荀鹤写过这么两句诗：“空有文章传海内，更无亲族在朝中。”就是说我也有好的文章，但是苦于无人推荐。所以这样的情况很容易造成很多人对这种考试模式权威性与公平性的质疑。
20、前面我们说了很多宋代经济的发展，下面我们对这一部分做一个小结。对宋代的认识，我们可能会有一个新的角度，我们会注意到，这些年来很多高层包括对外发表的言论都着重强调一点，即我们中国过去的辉煌并不是因为穷兵黩武，也不是因为对外扩张，而是因为中华的文化是具有非常强大的感召力的。
六、王安石是哪个朝代的
1、与王安石同时代的吕申公无奈地叹息说：王安石也没有其他的不好，就是固执罢了。他也因此得一外号——“拗相公”。王安石写过一本《字说》，因为太多主观臆断而遭到众人批评。苏东坡为王安石“辩护”说：荆公的学问未必不好，只是他不应该强迫别人接受他的观点。
2、王安石回答说：“经学正可以用来治理世上的事务，只不过，后世所谓学习经学的读书人，大都是些庸人，所以世俗就认为经学不可以施行于世务了。”
3、前面我们曾经说过，新法有很多的条目，在当时是推出得很快的。熙宁二年，王安石做参知政事，也就是副宰相时，就推出了四项新法，后来历年都有新法推出，所以地方上也非常不适应。当时有人就批评说，现在“数十百事，焦举并作”，这条新法还没弄明白又来了一条，那条还没清楚又来一条，地方官就觉得朝廷是不是想要一岁一月之间就让天下有一个大的变化。所以王安石变法的阻力大，一方面是因为新法的内容触动了一些集团的利益，这是由于新法内容本身的问题；另一方面是新法的推出方式有问题——新法是非常密集地推出的。
4、欧阳修：醉翁之意，究竟为何？
5、不过很少有人给王安石扣奸臣的帽子。其中原因也许是，不管王安石的改革政策，还是他的固执己见、打击政敌，都是于公而非于私。
6、宋代的疆域是中国各个王朝疆域中最小的，但这个责任并不能就由宋代的开国君主赵匡胤来担负，我们如果和唐代的疆域稍微比较一下可以看出，唐代的疆域一直延伸到我们现在所看到的中亚地区。但在唐代中期，755年的时候，发生了一次重大的叛乱，为了镇压这次叛乱，唐代政府不得不把其西北部的精锐部队撤回来。经过八年的时间，叛乱被平息。
7、韩琦：在其位谋其政，任其职尽其责
8、而当时学者对于国家时事的关怀，使得我们希望自己可以屹立于世界民族之林，也希望去追寻历史上强盛的王朝。而西方学者没有这种民族的情结，他们看待这个问题一般都是看哪一个文明对于世界的影响更大。而宋代这个时期的一些文化成果、制度成果能够输送到世界其他地方，对于世界文明的发展构成一种牵动，所以他们认为这样的时期是中国历史上的伟大时期，这个观察的角度是不一样的。
9、婵娟一种如冰雪，依倚春风笑野棠。
10、王安石(1021年12月18日－1086年5月21日)，字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。北宋临川人(今江西东乡上池村人)。中国历史上杰出的政治家、文学家、思想家、改革家。北宋帝国首相、新党领袖。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。其亦擅长诗词，流传最著名的莫过于〈泊船瓜洲〉里：“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”
11、▲(清代)陈焕《西园雅集图》，绢本设色，48×63cm。私人藏品。
12、关于中国历史上的帝制朝代，我们通常说是从夏商周开始的，但是夏商周没有皇帝，真正意义上的第一位皇帝是秦始皇，所以我们说的帝制时代，是从秦始皇到1911年辛亥革命清帝逊位这个时段。大家可以很容易地看到，大体上中国的帝制时期是两千多年，如果我们把这个时段打一个对折，折线的地方就是王安石曾经生活的时代，也就是宋代。
13、点在看↓，告诉我你也喜欢。
14、一条采访了宋史研究者、知名历史作家吴钩，
15、王安石(1021年一1086年)，字介甫，晚号半山，小字獾郎，又称王荆公，临川人(今江西东乡)人，北宋时期的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。他从小就受父亲的教诲，胸怀忧国忧民之思。王安石一生与变法维新密不可分，他一直在为实现自己的政治主张而忙碌着。此外，王安石在文学上的成就也十分突出，其诗“学杜得其瘦硬”，其文亦情韵深婉，著有《临川先生文集》。
16、按照高宗的这个指示修订过的神宗实录，自然又回到了元祐时期的神宗实录的指导思想，也就是全盘否定新法，全盘否定王安石，以新党为小人，以旧党为君子。这个版本的神宗实录后来就作为官方史料保存下来，后来元朝修宋史，就是以此为基础。所以，我们今天看到的宋史中，对王安石基本上是贬斥的。
17、圣相李沆：职场中这些人必须out!
18、而西北方面，因为部队撤到了内地，所以当时的西北出现了一个政治地理的真空，这个真空很快被周边的民族填充进去了，所以在唐代后期，领土已经收缩了。东北的大部分领土以及西北的大部分领土已经不在唐王朝控制之下了。与此同时，内地出现了很多大的军区，这些大的军区都是在战争中出现的，军区的长官不光是军区司令，掌握着军事的权力，他们也掌握着行政的权力以及财政的权力、监察的权力。
19、但是还不仅仅是这样，我们可以看到，气候转寒和干旱是北方民族南下的重要原因，我们知道中原王朝的周边始终有其他民族建立的政权，而对于宋王朝来说，来自北边的威胁是比较直接的，而来自西南的威胁相对比较缓和。我们都知道北边的民族基本上都是游牧民族，他们抗拒生态变化的能力并不是那么强，在气候非常寒冷、非常干旱的时候，他们传统生活的地带水草就不够丰茂，他们就必然会南迁，游牧民族大规模南下，严重的时候就会发生战争。我们可以看到在中国历史上气候的低点，都会有北方民族大规模南下这样一种情形。
20、当时在指定的时间没有把粮草送到指定的地点，算是延误战机。而第二天宰相向皇帝奏事，皇帝打断他问昨天提出的斩某人是否已经执行了，宰相就说“方欲奏之”。皇上说“此事何与”，就是有什么可问的，宰相言，“祖宗历来未尝杀士人”。我们前面说过并不是没有杀过，而是没有因为这种事情杀过。宋代把罪行分为“公罪”和“私罪”，私罪就是贪污受贿等等，而公罪就是你该做的事情没有做到，所以这种叫做“有过失，无私取”，有过错但不是出于私利的。
1、神宗又问：“那么你首先要施行的是什么呢？”
2、在明代，同样阶层的，一天收入大概是20文，只是宋代五分之一。不过考虑到明朝物价低一些，扣除掉物价因素的影响，宋代市民的每日收入大概相当于明代的2到3倍。
3、有一名妇女，因为厌恶自己丈夫相貌丑陋，在某天夜里拿刀砍杀丈夫，杀人未遂，但造成伤重。这起案件上报朝廷后，众人一致认为这名妇女应判死刑。但王安石却提出一个奇葩观点：要不是丈夫长得丑，也不会引发谋害案啊。所以，在这起案件中，应该定为从犯，减死刑二等论处。
4、李处耘：一代勇将为何抑郁而终？
