一、范元琰为人善良

1、范元琰,字伯蛙,吴郡钱塘人也。及长好学，博通经史，兼精佛义。然性谦敬，不以所长骄人。家贫，惟以园蔬为业。尝出行，见人盗其菘，元琰遽退走。母问其故，具以实答。母问盗者为谁，答曰:“向所以退，畏其愧耻，今启其名，愿不泄也。”于是母子秘之。走或有涉沟盗其笋者，元琰因伐木为桥以度之，自是盗者大惭，一乡无复窃。所以是“………的原因”

2、赞同，因为：范元琰不计较盗贼的德行，用善举使他们认识到自我的丑恶，心中惭愧，从而改过自新；不因人之恶而恶，此君子善人之道！

3、母亲询问他(这么快回来)的缘故，(他)详细地把实际情况告诉母亲。母亲问(他)偷盗的人是谁，(他)回答说：“先前我之所以退走，是担心他惭愧羞耻，现在说出他的名字来，希望您不要泄露出去。”于是母子两人为(那个小偷)保密。

4、我们的定位:初中阶段高于中考/低于竞赛

5、首先，语文到底学什么？如果说硬是要切分的话，可以包括两个方面，其一是积累，其二是能力。

6、范元琰，字伯珪，南朝时吴郡钱塘人。范元琰年轻时非常好学，博通经史，精研佛学，但是其为人很谦逊有礼(从)不凭借(自己的)优点而骄傲地待人。(他的)家中很贫困，只依靠种菜维持生活。

7、东汉王莽篡政的时候，有一位贤人叫淳于恭。家中的山地上长着很多果树，遇到来偷果子的，他就帮着一起采摘。

8、《南史》是中国历代官修正史“二十四史”之一。纪传体，共八十卷，含本纪十卷，列传七十卷，上起宋武帝刘裕永初元年(420年)，下迄陈后主陈叔宝祯明三年(589年)。记载南朝宋、齐、梁、陈四国一百七十年史事。《南史》与《北史》为姊妹篇，是由李大师及其子李延寿两代人编撰完成的。

9、做好事的过程，总是附带着满足感与幸福感，而精神的富足有时比物质的富有来的更猛烈、更纯粹、更直击人心。

10、你若到了齐国不被处死，在齐国当官，你将用什么来报答我呢？

11、写得太老练了，高中生怎么可以做到。

12、放手与信任，是最好的教育方式，不仅是语文。

13、一个人考虑的首先应该是国家的利益，而不应只顾私恩。

14、如果你没有在温差70多度的可可西里待过，可能真的很难体会这种感觉。

15、爱与善是幸福，亦是真理，世界上唯一可能的幸福与真理。

16、高中阶段用自主招生拉动高考

17、A．乌封人跪而食之B．如子之言C．我且贤之用D．辍耕之垄上

18、最近看了一个故事，天津卫视有一个求职招聘类节目《非你莫属》。新一期来了位36岁外貌普通的王先生。在这之前，他一直坚持做公益，已有整整17年。

19、从“尝出行，见人盗其菘，元琰遽退走”可以看出范元琰为人善良，不愿揭人短；从“或有涉沟盗其笋者，元琰因伐木为桥以度之”可以看出范元琰为人宽容。

20、我是你们的上官老师，关于名校升学政策大家可以咨询老师哦！欢迎留言！

二、范元琰为人善良注释

1、今天专门就大家的看法开贴交流。其中第2问题就不说了，今天重点谈谈第3个话题，因为只有第3个话题，对于各位同学的学习才最有帮助。

2、范元琰，字伯珪，南朝时吴郡钱塘人。范元琰年轻时非常好学，博通经史，精研佛学，但是其为人很谦逊有礼(从)不凭借(自己的)优点而骄傲地待人。(他的)家中很贫困，只依靠种菜维持生活。

3、唐代大诗人白居易在杭州任刺史期间，从未收受贿赂或向当地索取过名贵物品。他离任还乡时，却发现箱内有两片玲珑可爱的山石。

4、“文言文”训练|《范元琰为人善良》

5、元琰急忙走开联系到上下文，范元琰发现有人偷他的白菜，非但没有喊人捉贼，反而急忙走开。因为他怕这件事情声张起来，这个偷东西的人会感到难堪。于是甘愿自己吃亏，也要隐瞒盗贼的名字，给他一个改过自新的机会。最后，这个盗窃者终于感到羞耻，以后整个村子里再也没有人偷盗了。范元琰用自己的善良感化别人，从而得到别人的赞赏。

6、茂冉问其原因，妻子说：“晏子身高不到六尺长，名满天下，态度很谦和。你身高有八尺长，不过是一个给人家驾着车的奴仆，却这么趾高气扬。”

7、高考是指挥棒，高考变了，中考也变，小升初必然跟着变。我曾经与北京一位教研室老师交流目前的语文考试变化，老师说这种变化肯定是积极的，但是在学校里，很多老师还在适应阶段。我想说，世界的变化，比我们想象中更快。

8、《南史》文字简明，事增文省，在史学上占有重要地位。其不足处在于作者突出门阀士族地位，过多采用家传形式。例如将不同朝代的一族一姓人物不分年代，集中于一篇中叙述，实际成为大族族谱。

9、解释下列句中加点的词。

10、李崇断子。北宋太平兴国年间，李昉、李穆、徐铉等人封敕编写的类书《太平御览》中收录了《李崇断案》，也叫《李崇断子》的故事。

11、母子两人从此严守这个秘密。元琰家的菜园外有一条水沟，有时有从水沟中渡水过来偷他家的竹笋的人。元琰于是砍伐了树木架了座桥用来渡过水沟。偷竹笋的人为此非常惭愧，从此这一带居然都没有了偷盗的人。

12、在海拔高达4500米、昼夜温差70多度的可可西里，干到上下嘴唇能有半厘米那么厚，吃所有东西都吃不出味道。

13、范元琰，字伯珪，南朝时吴郡钱塘人。范元琰年轻时非常好学，博通经史，精研佛学，但是其为人很谦逊有礼(从)不凭借(自己的)优点而骄傲地待人。(他的)家中很贫困，只依靠种菜维持生活。有一次，元琰从家中出来，发现有人正在偷他家的白菜。元琰急忙退回了家中。母亲问他原因，(他)详细地把实情告诉母亲。母亲问偷菜的人是谁，元琰回答说：“我之所以退回来，就是怕偷菜的那个人感到羞耻，现在我告诉您他的名字，希望您不要泄露给他人啊！”母子两人从此严守这个秘密。元琰家的菜园外有一条水沟，有时有从水沟中渡水过来偷他家的竹笋的人。元琰于是砍伐了树木架了座桥用来渡过水沟。偷竹笋的人为此非常惭愧，从此这一带居然都没有了偷盗的人。

14、宝妈不要着急,宝宝现在坐的时间短,可以通过每天的坚持训练,逐步的延长每次宝宝独坐的时间,还可以每天多让宝宝坐几回,宝宝需要一个逐步适应的过程,宝宝的成长是分阶段的,宝宝每天都在进步的,宝妈要多鼓励宝宝。

15、那么，面对现实，我们究竟是选择做好人还是做自私的“坏人”？好人究竟有没有好报？

16、有一次，他的同伴在外出做环保工作时，车陷进冰窟里，零下40多度的寒夜，为了取暖开车结果导致一氧化碳中毒，再也没走出可可西里，年仅21岁。。。

17、淳于恭还抚养亡兄留下的儿子，他教侄儿读书学习。侄儿如果做错了事，淳于恭就用棍子打自己的小腿，以此感化侄儿。侄儿看了非常惭愧，以后就很少再犯错误了。

18、范元琰为人善良文言文原文：

19、再次，语文到底考什么？这个问题我说说我的理解和专家的看法。

20、撰文：悦思实验班语文老师阿呆

三、范元琰为人善良翻译

1、他一想到此事就感觉非常羞愧，于是便写下了自责诗：“三年为刺史，饮水复食叶。唯向天竺山，取得两片石。此抵有千金，无乃伤清白。”

2、东南风谜社灯谜周周猜(15)(2029~4)

3、选出与“自鲁之齐”中的“之”用法相当的一项()

4、文言文译文如下：范元琰，字伯珪，是南朝时吴郡钱塘人。他年轻时非常好学，博通经史，精研佛学。但是他为人很谦逊，从来不以自己的所长而看不起别人。家里贫穷，只靠种植蔬菜为生。曾经外出，看见有人偷盗他家的白菜，他匆忙退走。母亲询问他这么快回来的缘故，详细地把实际情况告诉母亲。母亲问偷盗的人是谁，他回答说：”先前我之所以退走，是担心他惭愧羞耻，现在说出他的名字来，希望您不要泄露出去。”于是母子两人为那个小偷保密。有时有淌过水沟偷盗他家竹笋的人，元琰就砍伐树木做成桥来使他方便地过沟。自从这件事之后，小偷们十分惭愧，整个乡里就再也没有人偷窃了。

5、他说：“因为我们高兴的事情也很多啊。爬到高高的塔上，就可以看到很多动物在奔跑”。说这些的时候，略显木讷的脸上洋溢着微笑。

6、“文言文”训练|《樊重树木》

7、而所有这一切，他们一分钱都拿不到。

8、欢迎你来一起探讨诗词歌赋人生哲学

9、赞同：范元琰不计较盗贼的德行，用善举使他们认识到自我的丑恶，心中惭愧，从而改过自新；不因人之恶而恶，此君子善人之道！这就是所谓的以德服人。

10、范元琰,字伯蛙,吴郡钱塘人也。及长好学，博通经史，兼精佛义。然性谦敬，不以所长骄人。家贫，惟以园蔬为业。尝出行，见人盗其菘，元琰遽退走。母问其故，具以实答。母问盗者为谁，答曰：“向所以退，畏其愧耻，今启其名，愿不泄也。”于是母子秘之。走或有涉沟盗其笋者，元琰因伐木为桥以度之，自是盗者大惭，一乡无复窃。所以是“………的原因”

11、说到这里，我也释然了这么多年一直困扰着我的一个问题，现实生活中，往往有很多人不够善良，甚至为了一己之私损害别人的利益，但是却取得了世俗意义上的“成功”；而很多好人却因为太过“无私”，不会给自己争取利益，过得比较“失败”。就像电影《芳华》中的刘峰一样，做了一辈子好人，最后的结局却过得惨淡凄凉，让人不胜唏嘘。

12、适幸及齐不死，而用齐，将何以报我？

13、战线，一脸幽默，陈宝芳，薛展文，大海，枫叶，缘来有你，精耕细作，金建华，天马行空等。

14、他在隋末参加了农民起义领袖窦建德建立的夏政权，任礼部侍郎。因此，在唐初流放到西会州(今甘肃境内)，后遇赦放回。当他再执笔从事史书撰述时，已是武德九年(626)，贞观二年(628)去世。他在临终之前，因“所撰未毕，以为没齿之恨”。此后，由其四子李延寿继续撰成。

15、管仲束缚，自鲁之齐，道而饥渴，过绮乌封人而乞食。乌封人跪而食之，甚敬。封人因窃谓仲曰：“适幸及齐不死，而用齐，将何以报我？”曰：“如子之言，我且贤之用，能之使，劳之论。我何以报子？”封人怨之。

16、李构孝亲。李构，字祖基，北齐黎阳(今浚县)人，生卒年月无考。少以方正见称，袭爵武邑郡公。终官太府卿。卒后赠吏部尚书。

17、所以，再回到最初我和学生讨论的范元琰的为人，他为了让那个小偷方便过河来偷自己家的蔬菜，自己花钱修了一座桥。这种行为不是傻，而是因为他是一个善良的人，具有一颗慈悲心。这种善良，是会收获好的结果的，正如故事的结尾，范元琰所在乡里因为他的善举再无盗贼出现。

18、“文言文”训练|《诫子书》

19、而且他从公益里收获的远不止是单纯的快乐，他对整个人生都有了更为豁达、更接近真谛的看法，他用亲身经历为自己的人生过滤了繁缛，留下了纯粹。这可能是月薪3万都求不来的高度。

20、有时有淌过水沟偷盗他家竹笋的人，元琰就砍伐树木做成桥来使他(方便地)过沟。自从这件事之后，小偷们十分惭愧，整个乡里就再也没有人偷窃了。

四、范元琰为人善良文言文阅读答案

1、及：到……的时候故：缘故赞同，∵范元琰不计较盗贼的德行，用善举使他们认识到自我的丑恶，心中惭愧，从而改过自新；不因人之恶而恶，此君子善人之道！或不赞同。范元琰的这种做法有点像《悲惨世界》中的冉阿让在主教的掩护下投走主教家里的银烛台。所谓以德感人。

2、李构品德高尚，很有声望，名誉远播。《颜氏家训·风操第六》载：“北朝顿丘李构，母刘氏，夫人亡后，所住之堂，终身锁闭，弗忍开入也。夫人，宋广州刺史纂之孙女，故构犹染江南风教。其父奖，为扬州刺史，镇寿春，遇害。构尝与王松年、祖孝徵数人同集谈宴。孝徵善画，遇有纸笔，图写为人。顷之，因割鹿尾，戏截画人以示构，而无他意，构怆然动色，便起身就马而去。举坐惊骇，莫测其情。祖君寻悟，方深反侧，当时罕有能感此者。”(公元529年，北魏永安二年，元颢篡权进到洛阳，以李构之父李奖兼尚书右仆射慰劳徐州。徐州有人不承颢旨，遂杀李奖，传首洛阳。故此处当是李构联想到其父李奖被害之情形。)

3、有一次走出去，恰巧看见有人正在偷他的菜，范元琰就立刻退回来了。他的母亲就问他其中的缘故，范元琰回答道：“担心这些人会感到羞愧啊。”有人渡过水沟来偷他家里的笋，范元琰就砍了树木来做一条桥，方便他们渡过这个水沟。偷笋的人知道这件事后，感到很内疚。

4、范元琰，字伯珪，南朝时吴郡钱塘人。等到元琰长大，非常好学，博通经史，精研佛学，但是其为人很谦逊，从没有以自己的所长而看不起别人。元琰家中很贫困，仅靠种菜维持生活。有一次，元琰从家中出来，发现有人正在偷他家的白菜。元琰急忙退回了家中。母亲问他原因，元琰把刚才看到的事情详细地告诉了母亲。母亲问偷菜的人是谁，元琰说：“我之所以退回来，就是怕偷菜的那个人感到羞耻，我告诉您他的名字，希望您不要泄露给他人啊！”母子两人从此严守这个秘密。元琰家的菜园外有一条水沟，有人从水沟中渡水过来偷他家的竹笋。元琰于是特意伐木，在水沟上架了座桥，让偷竹笋的人方便过水沟。偷竹笋的人为此非常惭愧，从此这一带居然都没有了偷盗之人。

5、上述故事都是关于羞耻之心的。在中国文化中，道德与人的羞耻感紧密相连。“孝悌忠信礼义廉耻”，耻为八德之一。可以说，羞耻感是人的道德底线，丧失了羞耻感做任何恶事都不会觉得良心不安,也就丧失了追求自身人格完善的动力。