一、端午节儿童古诗四句
1、向道是龙刚不信,果然夺得锦标归。
2、端午节最古老的习俗之一。《夏小正》传:“此日蓄药以蠲除毒气。”(1)18宋·陈元靓《岁时广记》卷二十二“采杂药”引《荆楚岁时记》佚文:“五月五日,竞采杂药,可治百病。”(10)263浙江桐庐、湖北监利等地均在端午有上山“采百草”之俗。因端午前后许多草药茎叶成熟,正值采收时节,故形成此俗。
3、五月五日午,赠我一枝艾。——文天祥《端午即事》
4、白话文释义:已酉年的端午那天,天公不作美,狂风大作,暴雨倾盆,一眼望去,一片天昏地暗;整个汨罗江上,没有一处可以让人竞渡龙舟,借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。
5、(8)梁·宗懔撰,宋金龙校注.荆楚岁时记(M).太原:山西人民出版社,1987:
6、叹家亡国破,汨罗归处。志洁行廉争日月,辞微文约传千古。子沉江,鹤驾泪淫淫,何其苦。——王充《满江红》
7、这个年龄的孩子对节日风俗充满好奇,特别愿意参与其中,而且乐在其中。
8、还给小朋友讲端午节的故事,包括来历和发展:
9、细缠五色臂丝长。——舒頔《小重山·端午》
10、玉台金盏对炎光,全似去年香。——朱翌《朝中措》
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12、大柄若在手,清风满天下。万里车书尽混同,江南岂有别疆封?提兵百万西湖上,立马吴山第一峰。菊花诗黄巢待到秋来九月我花开后百花杀。冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。
13、配器上采用了民谣的风格,吉他和Cajon为主的乐队编制加上童声合唱的演唱方式使歌曲体现出轻松愉快的风格。
14、天气润罗衣,病起却忄欠微暑。休雨。休雨。明日榴花端午。——范成大《如梦令》
15、我国古代视虎为神兽,俗以为可以镇祟辟邪、保佑安宁。《风俗通》云:“虎者阳物,百兽之长也。能噬食鬼魅,……亦辟恶。”(13)故民间多取虎为辟邪之用,其中尤以端午节的艾虎为最具特色。艾虎或以艾编剪而成,或剪彩为虎,粘以艾叶,佩戴于发际身畔。宋·陈元靓《岁时广记》引《岁时杂记》:“端午以艾为虎形,至有如黑豆大者,或剪彩为小虎,粘艾叶以戴之。王沂公《端午帖子》诗:‘钗头艾虎辟群邪,晓驾祥云七宝车。’”(10)243
16、独写菖蒲竹叶杯,蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死,舟楫何劳吊屈来。——汤显祖《午日处州禁竞渡》
17、“只要你愿意问,我永远愿意答。”爸爸这句朴实的承诺陪伴伊伊入梦,也在不知不觉中伴随了伊伊的每一天。没有华丽的辞藻,淡如月光,却照亮孩子的夜晚,这便是纯粹的父母之爱。
18、小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
19、沿虚线折起来,并用胶水粘贴
20、《端午》唐·文秀节分端午自谁言,万古传闻为屈原;堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。《和端午》宋·张耒竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有,只留离骚在世间。《已酉端午》明·贝琼风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑,无酒渊明·亦独醒。《午日处州禁竞渡》明·汤显祖独写菖蒲竹叶杯,蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死,舟楫何劳吊屈来。
二、
1、细缠五色臂丝长。空惆怅,谁复吊沅湘。
2、竞渡的龙舟高高地挂起一面面红旗,从柳阴深处的水洲出击。鼓声像春天的雷电,冲破烟雾,劈开波涛,直奔远处夺标目的地。围观人群的欢呼声震天动地,有惊退万人争战的豪气。在金碧辉煌的小阁楼西,夺得锦标的龙舟获得第一名回来了。
3、忠贞如不替,贻厥后昆芳。
4、沉醉不知归路,兴尽晚回舟,
5、君家玉女从小见,闻道如今画不成。
6、关于端午节的七言律诗,描写了端午节赛龙舟的场景,流露出诗人对爱国民族英雄的崇敬之情,同时也是对自己在仕途道路上的一种忧虑。这首诗从端午节期间戏水,赛龙舟的风俗开始写起,触景生情,表明了对屈原的思念,对异乡的端午风俗的赞同,在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。
7、幽欢一梦成炊黍,知绿暗,汀菰几度。竹西歌断芳尘去,宽尽经年臂缕。梅黄后,林梢更雨。小池面,啼红怨暮。当时明月重生处,楼上宫眉在否?——吴文英《杏花天》
8、宫衣亦有名,端午被恩荣。
9、门前艾蒲青翠,天淡纸鸢舞。
10、彩丝金黍,水边还又相逢。怀沙人问,二千年、犹带酸风。骚人洒墨香浓。幽情要眇,雅调惺松。——赵以夫《芰荷香》
11、竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。
12、楚人犹自贪儿戏,江上年年夺锦标。——文天祥《端午感兴》
13、因此我在音乐上也是秉持着这首诗所要表达的内容和理念,简单、自然,不矫揉造作,进而体现清新雅致。旋律简单,朗朗上口,尽可能追求歌曲好听,好唱,好记。歌曲开头慢一遍的处理是为了渲染意境,使歌者和听者都有着代入感。之后的小快板似的变化又体现出诗中所提到的初夏小池中生动的富于生命和动态感的新景象。
14、重午佳辰独掩门。——李之仪《南乡子·端午》
15、官衣亦有名,端午被恩荣。
16、(3)王根林,黄益元,曹光甫校点.续齐谐记.汉魏六朝笔记小说大观(M).上海:上海古籍出版社,1999:100
17、五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。
18、端午节其一(近现代·俞平伯)清润端阳节,茅檐插艾新。分尝初刈麦,惭荷对农民。
19、当年忠血堕谗波,千古荆人祭汨罗。
20、《节令门•端阳》(清•李静山)
三、
1、当年忠血堕谗波,千古荆人祭汩罗。风雨天涯芳草梦,江山如此故都何!流棹西来恨未消,鱼龙寂寞暗风潮。——文天祥《端午感兴》
2、骑父稚子香囊佩,粉俏媳妇把景撷。
3、过去的事不要评论衡量,屈原忠义气节,可与日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情,只有在树荫底下乘凉。
4、在淮河码头,太阳刚刚升起,北边来了一个小粽子,南边也来了一个小粽子,两个像粽子在码头中间相遇了,他们解开厚厚的粽叶,露出胖乎乎的肚子,彼此打招呼~
5、离骚读罢总堪伤。无人解,树转午阴凉。
6、鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明;
7、不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。——殷尧藩《端午日》
8、从伊伊的视角看去,她没有接触到龙王,图画中的龙王都是伊伊想象里的样子。
9、龙舟上坐几个人,用几个浆,怎么排列。
10、(宋·刘克庄)不曾窥户外,偶出至溪边。欲访斩蛟庙,聊呼放鸭船。乙卯端午十绝(宋·刘克庄)桃李已成尘,葵榴各斗新。红颜年少子,白发背时人。乙卯端午十绝(宋·刘克庄)餐菊饮朝露,平生不歠醨。与龙争角黍,无乃谤湘累。乙卯端午十绝(宋·刘克庄)唤起龙泉老,侬今把钓缗。还公旗与鼓,别付夺标人。乙卯端午十绝
11、乙卯端午十绝其三(宋·刘克庄)餐菊饮朝露,平生不歠醨。与龙争角黍,无乃谤湘累。
12、深沉既可喜,旷荡亦所便。
13、大夫知此理,所以持死节。
14、榴花三日迎端午,蕉叶千春纪诞辰。——范成大《鹧鸪天》
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16、归来记所历,耿耿清不眠。
17、贺新郎(宋•许及之)
18、粽团桃柳,盈门共饮,把菖蒲、旋刻个人人。——秦观失调名《端午》
19、独写菖蒲竹叶杯,蓬城芳草踏初回。
20、两岸罗衣扑鼻香,银钗照日如霜刃;
四、
1、槐夏阴浓,笋成竿、红榴正堪攀折。菖歜碎琼,角黍堆金,又赏一年佳节。宝觥交劝殷勤愿,把玉腕、彩丝双结。最好是,龙舟竞夺,锦标方彻。
2、朝夕新亭对泣,泪竭陵阳处。
3、不知生者荣,但是死者贵。
4、轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰《浣溪沙·端午》宋·苏轼彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟《浣溪沙·端午》宋·苏轼宫衣亦有名,端午被恩荣《端午日赐衣》唐·杜甫粽包分两髻,艾束著危冠《乙卯重五诗》宋·陆游端午临中夏,时清日复长《端午》唐·李隆基明诏始端午,初筵当履霜《大酺得长字韵时任安宜尉》唐·储光羲高咏楚词酬午日,天涯节序匆匆《临江仙·高咏楚词酬午日》宋·陈与义谁家儿共女,庆端阳《小重山·端午》
5、石溪久住思端午,馆驿楼前看发机。
6、《古诗童韵》系列一上线一月有余,词韵典雅,旋律优美,博得了广大听众的喜爱。参与《古诗童韵》系列一创作的音乐家们:赵麟、王喆、张巍、杨帆、赵博等,坚守着为儿童打造出更加优质音乐的初心,精挑细选反复打磨,创作出了优美动听、易于传唱的古典诗词歌曲。
7、作者:梅尧臣朝代:宋屈氏已沈死,楚人衰不容。何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙。未泯生前恨,而追没後踪。沅湘碧潭水,应自照千峰。和端午作者:张耒朝代:宋竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有,只留离骚在世间。乙卯重五诗作者:陆游朝代:宋重五山村好,榴花忽已繁。粽包分两髻,艾束著危冠。旧俗方储药,羸躯亦点丹。日斜吾事毕,一笑向杯盘。
8、乙卯端午十绝其一(宋·刘克庄)不曾窥户外,偶出至溪边。欲访斩蛟庙,聊呼放鸭船。
9、解析:现在一般都说端午节是为了纪念伟大诗人屈原而吃粽子,其实不确。这个节日的本意是在酷暑来临之前驱瘟气避毒虫、驱邪避灾而举行一系列活动。
10、《夜雨寄北》君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。《仓央嘉措情诗》但曾相见便相知,相见何如不见时?安得与君相决绝,免教生死作相思。
11、醉看葵柳怀旧事,馋思樱笋梦吾庐。向时痴绝今愁绝,自读《离骚》些老夫。——高箸《重午怀旧》
12、名声实无穷,富贵亦暂热。
13、端午日赐衣(唐•杜甫)
14、宫衣亦有名,端午被恩荣。细葛含风软,香罗叠雪轻。
15、每年端午节(农历五月初五)为表达对伟大的爱国诗人屈原的尊敬和怀念,“竞渡”在民间形成的一种传统风俗。黄裳在端午时节看到了划船健儿竞渡夺标热烈的场面,触发了诗兴,于是写下这首词来赞扬了划船健儿们勇往直前的英雄气概。
16、刺史临流褰翠帏,揭竿命爵分雄雌。先鸣余勇争鼓舞,未至衔枚颜色沮。——刘禹锡《竞渡曲》
17、《已酉端午》(明•贝琼)
18、轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙·端午》
19、小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。巢燕引雏浑去尽,销魂。空向梁间觅宿痕。
20、旅居的客舍就好像乡野山村一样,有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾,只有黄莺的啼鸣了解,所以才殷勤的鸣叫安慰着我,就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。