一、论语十则教案

1、吾十有五/而志于学，三十/而立。

2、阐述了孔子执着追求真理的精神，以及为追求真理而献身的牺牲精神。真理，是每个仁人志士矢志不渝的追求目标，哪怕要付出生命的代价。阐明了孔子关于君子与小人不同的义利观。小人追求个人利益，而君子亦会追求个人利益，但会先考虑所得是否合于道义，以义为原则来规范自己的行为。自我反省是道德修养的一种方法，经常反省自己，可以去除心中的杂念，理性地看待自己，快速地改掉自己的缺点，完善自己的道德境界。说明在一个人完善自己的人格和学问，提高道德修养的过程中，自省的重要作用。

3、给下面加点的字注音。

4、生：“择其善者而从之，其不善者而改之”，就是“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。

5、师：嗯，极悲哀，大哭。弟子们劝他节哀，说：您悲伤得太过度了，要节制。您平时不是教导我们凡事要有节有度吗？孔子说：“有吗？我有悲伤过度吗？我不为这个人悲伤过度，又能为谁这样悲伤呢？”意思是说，只有他值得我这样痛哭。可见颜回在孔子心目中的地位如何啊？

6、掌握重点字词的读音、含义，能熟读背诵、默写全文。

7、执着追求“道”(真理)

8、生：“砺”是磨的意思，那么“镞”就应该是箭头了。

9、(2)饭疏食饮水(古义：冷水；今义：泛指所有的水。)

10、(3)学而不思则罔，思而不学则殆。

11、生：孔子的思想是一种生活态度，有了他的指引，我们就可以少走弯路。

12、《论语》的思想内容博大精深，我国古代就有“半部《论语》治天下”之说。我们学习的这一部分主要谈的是求知和修养问题。大家不仅要懂得它的意思，更重要的是联系实际，指导自己言行，今后我们要多接触一点文言文，了解我们民族的历史，继承祖国的文化，陶冶自己的情操。

13、1988年初，75位诺贝尔获得者在巴黎集会，发表了宣言，其中有人说：“人类要在21世纪生存下去，就要从中国的孔子那里寻找智慧。”从孔子这里找智慧，就要从《论语》里面找智慧。请你积累五则课本之外的《论语》名言，和大家分享。

14、孔子说：“温习旧的知识，却能有新的领悟，这样的人便可以做老师了。”

15、生：古时候的人是很讲究“话不投机半句多”和“道不同不相为谋”的，他们需要知音，需要志同道合的人，所以有朋自远方来，一定会很快乐。

16、师：嗯，是记录这个不平凡的人的思想的书。人们怎样评价这部书呢？让我们来看一看。

17、生(齐读)：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《泰伯》)

18、生：也不对。有些东西是他所喜欢的，但不一定对他有益，甚至可能有害。

19、仍未达成一致的疑难问题，由提交者统一在全员解疑环节提交求解。

20、师：所以，人之所欲，也不一定能施之于人。不过颜回最后还是被厚葬了(点击PPT)：颜渊死，门人欲厚葬之，子曰：“不可。”门人厚葬之。子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也。”(《先进》)孔子阻拦不了弟子们厚葬颜回，于是感叹说：颜回把我看作他自己的亲生父亲，我却不能把他看作自己的亲生儿子啊!意思是，我终究作不了主，无法尊重颜回平生的素志啊!但这也不能怪我，要怪也只能怪他那些师兄弟啊。弟子们厚葬颜回，孔子认为他们做得对不对？

二、论语十则教案高中选修

1、扫一扫关注我们，初中语文有求必应。

2、第九则讲的是学习态度和个人修养，强调无论何时何地都要虚心向别人学习，同时要有正确的学习态度。“三人行，必有我师焉”已成为至理名言。

3、(5)三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

4、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦说乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”

5、师(笑)：呵呵，粗心大意？有没有其他的理解？

6、师：但孔子说，“不愠”，连隐忍在心里的不高兴都不要有，对君子的境界和修养是不是要求很高啊？

7、了解孔子和儒家思想，理解并运用《论语》中的名言警句。

8、(2)人不知而不愠(生气，发怒)

9、子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐(lè)乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎？”(《学而》)

10、择其善者而从之，其不善者而改之。

11、译文：孔子说：“一个人如果没有仁德，他怎样对待礼呢？一个人如果没有仁德，他怎样对待乐呢？

12、第十一章：子贡问道：“有一个可以终身奉行的字吗？”孔子说．“大概是‘恕’吧！自己不想要的，不要施加给别人。”第十二章：孔子说：“学生们为什么没有人学诗呢？诗可以激发心志，可以提高观察力，可以培养群体观念，可以学得讽刺方法。近则可以用其中的道理来侍奉父母；远可以用来侍奉君主，还可以多认识鸟兽草木的名称。”

13、孔子说：“温习学过的知识，从而得到新的理解与体会,可以凭借这点做别人的老师了。”

14、三十而立，四十而不惑。

15、(4)与朋友交而不信乎(诚信)

16、学习态度：(2)三人行，必有我师焉。

17、试按学习方法、学习态度、品德修养将课文中的句子进行分类。

18、生(信服地点头)：能!

19、有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。“半部《论语》治天下”，它形象的概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让我们走进孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。

20、生：人都有自己的私欲，虽然他不射归巢栖息的鸟，但我觉得不管是什么样的鸟，都是生命，孔子这样做，让我觉得很失望。既然要射鸟，就不要打着“仁爱”的旗号，宣扬那些所谓的主张。

三、论语十则教案高中

1、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省(xǐng)也。”(《里仁》)

2、《论语》是记录孔子和他弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。他还被尊为“圣人”，他的学说成了封建文化的正统，甚至被认为“半部《论语》治天下”，影响了中国两千多年。

3、有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。“半部《论语》治天下”，也形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度、以及如何修身做人。

4、不亦乐乎；温故知新；见贤思齐；三人行，必有我师;择善而从；任重道远；死而后已；己所不欲，勿施于人。

5、(2)三人行，必有我师焉。

6、赏析：“温故而知新”是孔子对我国教育学的重大贡献之他认为，不断温习所学过的知识，从而可以获得新知识。这一学习方法不仅在封建时代有其价值，在今天也有不可否认的适应性。人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。因此，“温故而知新”是一个十分可行的学习方法。

7、生(齐)：孔子名丘，字仲尼。

8、箪食瓢饮：形容读书人安于贫穷的清高生活。

9、(交流点拨)分别讲了学习态度、学习方法、品德修养三方面的内容。

10、当堂背诵，并联系自己的生活体验，谈谈自己的理解。

11、师(我比他更兴奋，他的答比我的问超前了)：太好了!你知道？那你说说怎么回事。

12、孔子评价人有两套标准，一套是智，一套是道德。道德上，孔子将人分成圣人、仁人、君子和小人。圣人仁人太难，君子是可以做到的。孔子在《论语》中点名道姓的君子有三位：子贱、蘧伯玉、南宫适。

13、(交流点拨)“单”变“双”。如：学——学习朋——朋友乐——快乐温——温习师——老师思——思考知——知道择——选择

14、曾子说：“有抱负的人不可以不刚强勇毅，因为责任重大而且路途遥远。把推行“仁爱”看作自己的责任，不也重大吗？奋斗直到死才停止，不也遥远吗？”

15、弘：广、大，这里指志向远大。

16、无论是古代的亚述，还是中古的蒙古帝国，大国征战是免不了的手段。但是周在接替商之后能够不挖人的祖坟，让人加的宗族得以延续，拜访出世的隐者，这是我们的归化政策，是一笔宝贵的思想财富。

17、介绍孔子及《论语》。

18、核心教学内容：本文虽是古代经典，但是要说深入理解是需要阅历的，就算是我也不能说对《论语》的理解有多准确多深刻。学习《论语》要学得有趣味有作用，得不断结合实践去检验去理解才是有意义的。钱穆说“孔子之学，皆由真修实践来。无此真修实践，即无由明其义蕴”。(引自《论语新解》)

19、怨：讽谏上级，怨而不怒。

20、大家猜一下：把一块铁放在门口，那么铁就会生锈;那如果把一块金子放在门口，金子会发生什么变化呢?(答案是：被偷走!)这是一个笑话，但通过这个笑话我们也能看出：铁放久了不用，甚至任凭它风吹日晒，后果将会怎样呢?没错，只能生锈，没用了。有一句老话说：“刀不磨不生锈，人不学会落后。”呵呵，当然，现在我们有不锈钢刀啦。不过，这老话也有它的道理，什么道理?——大脑就像刀一样，不开动脑筋，就会生锈呀。爱迪生只上过三个月的小学，可他为什么能发明那么多东西呢?答案很简单：他积极思考!这是很重要的原因。

四、论语十则教学实录

1、(1)知之者不如好之者，好知者不如乐知者。

2、(交流点拨)只学习不思考，就会感到迷茫而无所适从；只思考而不学习，就会有害。

3、师：非常好，也就是说，“吾未见能见其过而内自讼者也”是孔子发现的一个问题，那这个问题怎样解决呢？“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”就是一个解决问题的答案。发现问题，然后想办法解决问题，我们发现，孔子是一个怎样的人？

4、子曰：“学而不思则罔(wǎng)，思而不学则殆(dài)。”(《为政》)

5、孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种贫困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”

6、三人行，必有我师：几个人在一起，其中必定有可以作为我的老师的人。

7、孔子主张维护等级制度的正名思想。他主张“君君，臣臣，父父，子子”这种合乎“礼”的等级制度。孔子说：“名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑跏不中则民无所措手足。”(《论语·子路》)

8、我们都知道文化是人类社会相对于经济、政治而言的精神活动及其产物，分为物质文化和精神文化。但这样解释是没有实感的。

9、②亦(yì)：同样、也是。乎：语气助词，表疑问语气，可译“吗”。

10、师：“括”是什么意思呢？(生摇头)猜猜看，是箭的某一个部位……

11、理解文意，理解各章主旨

12、翻译文句，积累重点词语

13、(4)人不堪其忧，回也不改其乐。

14、《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部语录体著作，共20篇。内容以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面，从中可以看出当时社会的政治生活情况以及孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法等。

15、(2)合作交流，概括各章蕴涵的道理。

16、师：很接近了，很好。自讼，就是自己审判自己，自己责备自己，也就是“内自省也”。孔子在这里说：“完了呀!”也有人翻译为“算了吧!”，“我从没见过能自己发现自己的错误并且在内心自我反省自我批评的人”。前面说“见不贤而内自省也”，这里却又说没见过一个能自省的人。这不是自相矛盾吗？

17、译文：孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”

18、师：“生气”……完全准确吗？譬如我现在很生气，于是我拍桌子打板凳，这算不算“愠”？

19、我觉得当年学的论语十则所讲的很多东西都是非常有道理，非常值得学习和借鉴的，不得不说古人的智慧让人敬佩啊！上学那会老师要求每个人都要流畅的背诵这十则论语，并默写。一直很讨厌背书的我在背论语十则的时候还背的挺快挺流利，一方面是论语十则字数少，读起来朗朗上口，还有就是这些知识真的给我感触很深吧！

20、导师无限学：10月31日前团报仅需6800

五、论语十则教案设计

1、生：我觉得这也不是绝对的。因为有时候我们自己不喜欢的东西，别人却很喜欢，不适合我的，可能适合别人，不能一概而论，要看情况而定。

2、(反思4：感谢前两节课的材料分析，这个结果推出来真是一点都不费劲，果然有效积累才是王道)

3、生：我觉得人不能把自己的感受放在第一位，别人不了解你，你要宽容别人。

4、(交流点拨)温故知新：温习旧的知识，得到新的理解和体会。

5、师：非常好!那么“镞”又是什么意思呢？结合“砺”字来理解。

6、积累归纳，理解文中重要实词的意思及有关句子的含义。

7、匹夫不可夺志：虽是平民也不可强迫他放弃主张。

8、生：不矛盾。正因为自己看不到自己的问题，所以需要以别人为参照，把那些“不贤”的人当作一面镜子，才能看见自己的问题。

9、教师范读第一章，强化解读文意的方法，其余部分由学生讨论交流解决。