一、举杯消愁愁更愁

1、宣州：今安徽宣城一带。谢朓(tiǎo)楼：又名北楼、谢公楼，在陵阳山上，是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建，并改名为叠嶂楼。

2、在另外的版本里，这首诗还有一个题目，叫作《陪侍御叔华登楼歌》。到底孰是孰非，我更倾向于前者，但这里就不深究了。

3、明朝(zhāo)：明天。散发(fà)：去冠披发，指隐居不仕。这里是形容狂放不羁。古人束发戴冠，散发表示闲适自在。

4、●狂放风格的极致：李白

5、古人在送行的宴会上总要写诗来表达离情别意，诸如王维的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”(《渭城曲》)、高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”(《别董大·其一》)，这都是千古名句，也是赠别诗歌的经典写法：有劝酒，有叮咛，有宽慰，都会把对方放在中心位置。但李白心里没有这些规矩，几杯酒一下肚，情绪往哪个方向上引，诗就往哪个方向上写，至于远行的人到底能在他的诗里占多大的位置，全凭运气。李白的这首送别名作《宣州谢朓楼饯别校书叔云》就是一个很好的例子，把狂放的风格发挥到了极致，虽然写的确实是送行的场景，但情绪的重点其实全在他自己身上。

6、万里长风，送走行行秋雁。面对美景，正可酣饮高楼。

7、天宝十一载(752年)李云将要被任命为监察御史。独孤及《检校尚书吏部员外郎赵郡李公中集序》中记载：“(天宝)十一年拜监察御史。会权臣窃柄，贪猾当路，公入司方书，出按二千石，持斧所向，列郡为肃。”可见李云为官的刚直、清正。这首诗是在李云行至宣城与李白相遇并同登谢朓楼时，李白为之饯行而作。诗中并不直言离别，而是重笔抒发自己怀才不遇的牢骚、愤懑。

8、人生在世，不能活得称心如意，不如明朝散发，驾舟江湖漂流。

9、全诗如歌如诉，情感起伏涨落，韵味深长，一波三折，章法腾挪跌宕，起落无端，断续无迹，语言明朗朴素，音调激越高昂，达到了豪放与自然和谐统一的境界。

10、但巡逻队队员李君同志还是郑重其事地说道：

11、“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”李白的进步理想与黑暗现实的矛盾，在当时历史条件下，是无法解决的，因此，他总是陷于“不称意”的苦闷中，而且只能找到“散发弄扁舟”这样一条摆脱苦闷的出路。这结论当然不免有些消极，甚至包含着逃避现实的成分。但历史与他所代表的社会阶层都规定了他不可能找到更好的出路。

12、接下来“俱怀逸兴壮思飞”的，既可以理解成“蓬莱文章建安骨”和“小谢”这些古人，也可以理解成李云和自己，还可以理解成古人、李云和自己，仿佛古人和今人融为一体。诗句里的“壮思”很容易被误解成雄心壮志，其实它是才情饱满、才思敏捷的意思。和谢朓同时代的钟嵘写过一部文学史上的名著《诗品》，评价谢朓和谢惠连的诗时都用到一个“锐”字，就是指才气高、思路快。而这两个人的诗都是华丽、婉转的风格，走的并不是雄浑激昂的路线。

13、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

14、这首诗作于安史之乱前不久。李白于742年(天宝元年)怀着远大的政治理想来到长安，任职于翰林院。二年后，因被诬告而离开朝廷，内心十分愤慨地重新开始了漫游生活。在公元753年的秋天，李白来到宣州，不久，他的一位故人李云来到这里，很快又要离开，李白与他登谢朓楼，设宴送行。宣州谢朓楼是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建。李白曾多次登临，并写过一首《秋登宣城谢朓北楼》。李白要送行的李云，是当时著名的古文家，任秘书省校书郎，负责校对图书。

15、“问：此所缘境是谁同分，说为同分。”同分所缘境界，是跟谁同分？是与哪个方法同分？

16、蓬莱，海中神山，为仙府，幽经秘籍并皆在也。”建安骨：指刚健遒劲的诗文风格。汉末建安(汉献帝年号，196—220)年间，“三曹”和“七子”等作家所作之诗风骨遒上，后人称之为“建安风骨”。

17、诗旨在以蓬莱文章比李云，以谢?清发自喻。借送别以赞对方，惜其生不称世。

18、“中间小谢又清发”实际应该是“然后小谢又清发”。所谓“清发”，大意是清新、焕发，有生机蓬勃的感觉。

19、我举起酒杯痛饮，本想借酒消去烦忧，结果反倒愁上加愁。啊！人生在世竟然如此不称心如意，还不如明天就披散了头发，乘一只小舟在江湖之上自在地漂流(退隐江湖)罢了。

20、“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的出处

二、举杯消愁愁更愁是李白的哪首诗

1、意思是：用刀去斩断流水而流水照样流，借酒来消愁而愁绪照样存在。

2、“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。”两句承高楼饯别分写主客双方。东汉时学者称东观(政府的藏书机构)为道家蓬莱山，唐人又多以蓬山，蓬阁指秘书省，李云是秘书省校书郎，所以这里用“蓬莱文章”借指李云的文章。建安骨，指刚健遒劲的“建安风骨”。上句赞美李云的文章风格刚健，下句则以“小谢”(即谢朓)自指，说自己的诗像谢朓那样，具有清新秀发的风格。李白非常推崇谢朓，这里自比小谢，正流露出对自己才能的自信。这两句自然地关合了题目中的谢朓楼和校书。

3、“举杯消愁愁更愁”的前一句是“抽刀断水水更流”。这首诗句出自唐代诗人李白的《宣州谢朓楼饯别校书叔云》全文为：弃我去者，昨日之日不可留；译文：弃我而去的昨日，早已不可挽留。此诗的重点不是写离情别绪，而主要是感怀，抒发自己的理想和抱负不能实现的牢骚。全诗感情沉郁、奔放几乎句句都是精华，是李白诗的代表作之一。参考资料诗词名句网：

4、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

5、“复次如是心一境性，或是奢摩他品，或是毗钵舍那品。”

6、一杯敬朝阳，一杯敬月光。一杯敬故乡，一杯敬远方。一杯敬明天，一杯敬过往。一杯敬自由，一杯敬死亡。

7、释义：抽刀吹断江水，江水更猛奔流，举杯消愁愁更愁。出自唐代李白的《宣州谢朓楼饯别校书叔云》。

8、大概会是同一牌子的吧。

9、小青说：“我来到世上，被世人所误，你们说人间有情，但情为何物？连你们人都不知道。”

10、李白《送贺宾客归越》：“镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。”壮思飞：卢思道《卢记室诔》：“丽词泉涌，壮思云飞。”壮思：雄心壮志，豪壮的意思。

11、白话文意思是：弃我逝去的昨日已不可挽留，乱我心绪的今日多叫人烦忧。长风万里吹送秋雁南来时候，对此情景正可开怀酣饮高楼。你校书蓬莱宫，文有建安风骨，我好比谢朓，诗歌亦清发隽秀。

12、明朝(zhāo)：明天。散发(fà)：不束冠，意谓不做官。这里是形容狂放不羁。古人束发戴冠，散发表示闲适自在。弄扁(piān)舟：乘小舟归隐江湖。扁舟：小舟，小船。春秋末年，范蠡辞别越王勾践，“乘扁舟浮于江湖”(《史记·货殖列传》)。

13、李白曾多次登临，并且写过一首《秋登宣城谢朓北楼》。饯别：以酒食送行。校(jiào)书：官名，即秘书省校书郎，掌管朝廷的图书整理工作。叔云：李白的叔叔李云。

14、《宣州谢脁楼饯别校书叔云/陪侍御叔华登楼歌》唐代李白弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

15、作者简介：李白(701年－762年)，字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。

16、戳上面的蓝字关注我们，为生活增添一份诗意

17、这首诗自然与豪放和谐结合的语言风格，在这首诗里也表现得相当突出。必须有李白那样阔大的胸襟抱负、豪放坦率的性格，又有高度驾驭语言的能力，才能达到豪放与自然和谐统一的境界。这首诗开头两句，简直象散文的语言，但其间却流注着豪放健举的气势。

18、弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。(览通：揽；明月一作：日月)抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。(销愁一作消愁)人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

19、在“明朝散发弄扁舟”一句中，“散发”，顾名思义，就是把头发披散下来恢复自然状态。和“散发”相反的意象是“束发”，即把头发扎好，这是礼数的要求。男孩子大约从十五岁开始束发，把自己打扮得规规矩矩、端端正正的。你也许想到了王维那句“松风吹解带”，是的，散发和束发的关系，就是解带和束带的关系。诗人忍受不了现实生活的压力，想要放飞自我的时候，就会散发，就会解带，而与散发和解带对应的生活，就是前边讲过的渔樵耕读。“扁舟”的意象对应的恰恰就是渔樵耕读当中的“渔”。这些都是套路，古诗读得多了，你就会发现，哪怕再天才的诗人，也离不开各种套路。

20、“何等名为数数随念。谓于正法听闻受持，从师获得教诫教授增上力故，令其定地诸相现前，缘此为境，流注无罪，适悦相应，所有正念随转安住。”

三、举杯消愁愁更愁全诗是什么

1、人生在世，无法称心如意，不如披头散发，登上长江一叶扁舟。

2、李白的可贵之处在于，尽管他精神上经受着苦闷的重压，但并没有因此放弃对进步理想的追求。诗中仍然贯注豪迈慷慨的情怀。“长风”二句，“俱怀”二句，更象是在悲怆的乐曲中奏出高昂乐观的音调，在黑暗的云层中露出灿烂明丽的霞光。“抽刀”二句，也在抒写强烈苦闷的同时表现出倔强的性格。因此，整首诗给人的感觉不是阴郁绝望，而是忧愤苦闷中显现出豪迈雄放的气概。这说明诗人既不屈服于环境的压抑，也不屈服于内心的重压。

3、“又由彼念于所缘境，无有染污，极安稳住，熟道适悦相应而转，故名无罪适悦相应，是故说言数数随念，同分所缘，流注无罪，适悦相应，令心相续，名三摩地，亦名为善心一境性。”

4、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。

5、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。(销愁一作消愁)

6、我俩都怀逸兴豪情，壮志凌云，欲上青天看明月。

7、表达：比兴方法.前一句是比,是比喻的喻体,拿“抽刀断水水更流”来比喻“举杯销愁愁更愁”.后一句是兴,是比喻的本体,是作者要表达的意思.

8、消，它的意思是消除某种东西，而诗句中消愁，就是消除烦愁，古有一文:借酒消愁正是此意，而销字，则是金字旁，有销毁之意，诗句并不是销毁烦愁，故此，是消打字不容易，望采纳

9、第十七世大宝法王噶玛巴·译

10、称(chèn)意：称心如意。

11、销：一本作“消”。更：一本作“复”。

12、人生在世无法如意，不如披头散发登上扁舟归隐民间。

13、“答：是所知事相似品类，故名同分。”这个修行的方法归纳起来，同一个归类叫“同分”。

14、佛法就是人生的地图(下)

15、弃我去者，昨日之日不可留。乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

16、佛说有九种住心，以九住心来讲，这个住就叫心一境性，就是止。

17、思想感情的瞬息万变，波澜迭起，和艺术结构的腾挪跌宕，跳跃发展，在这首诗里被完美地统一起来了。诗一开头就平地突起波澜，揭示出郁积已久的强烈精神苦闷；紧接着却完全撇开“烦忧”，放眼万里秋空，从“酣高楼”的豪兴到“揽明月”的壮举，扶摇直上九霄，然后却又迅即从九霄跌入苦闷的深渊。直起直落，大开大合，没有任何承转过渡的痕迹。这种起落无端、断续无迹的结构，最适宜于表现诗人因理想与现实的尖锐矛盾而产生的急遽变化的感情。

18、“复由彼念于所缘境，无散乱行，无缺无间，无间殷重加行，适悦相应而转，故名流注适悦相应。”

19、开首二句，不写叙别，不写楼，却直抒郁结，道出心中烦忧。四句突作转折，从苦闷中转到爽郎壮阔的境界，展开了一幅秋空送雁图。一“送”，一“酣”，点出了“饯别”的主题。“蓬莱”四句，赞美对方文章如蓬莱宫幽藏，刚健遒劲，有建安风骨。又流露自己才能，以谢?自比，表达了对高洁理想的追求。同时也表现了诗人的文艺观。

20、⑸小谢：指谢朓，字玄晖，南朝齐诗人。后人将他和谢灵运并称为大谢、小谢。这里用以自喻。清发(fā)：指清新秀发的诗风。发：秀发，诗文俊逸。

四、举杯消愁愁更愁上一句是什么歌

1、上师生日会：菩提路上。。。

2、“云何心一境性。谓数数随念，同分所缘流注无罪适悦相应，令心相续，名三摩地，亦名为善心一境性。”

3、这是一首饯别抒怀诗。在诗中，诗人感怀万端，既满怀豪情逸兴，又时时掩抑不住郁闷与不平，感情回复跌宕，一波三折，表达了自己遗世高蹈的豪迈情怀。

4、四句描写面对着澄明的秋色，遥望着万里长风吹送着鸿雁，这两句展现在我们面前，就像一幅画，显现出他那豪迈阔大的胸襟，一望无际似的。由李白本身就可了解他素怀远大的抱负，但因长期被黑暗的环境所压抑，所以无时无刻都向往着广大的空间可以自由地驰骋。

5、“云何名为同分所缘。谓诸定地所缘境界，非一众多种种品类，缘此为境，令心正行，说名为定，此即名为同分所缘。”

6、我们都满怀豪情逸兴，飞跃的神思像要腾空而上高高的青天，去摘取那皎洁的明月。好像抽出宝刀去砍流水一样，水不但没有被斩断，反而流得更湍急了。

7、借酒消愁愁更愁意思是本想借酒消去烦忧，结果反倒愁上加愁。

8、若仙之人李白，诗中圣哲杜甫，浪漫与现实之碰撞。最后却发觉，浪漫是现实的理想，现实是浪漫的本源，不同的风格，最后，都绕不开一个“愁”字，借酒销愁，愁更愁啊……

9、二十岁的中文系姑娘，愿作一颗细小却明亮的星子，将诗歌的光传递给你。

10、先来解释一下这首诗的题目。宣州，旧称宣城，在今天安徽省南部。谢朓是南北朝时期的南齐诗人，曾经做过宣城的地方官，他任职期间依山建的楼，人称谢朓楼。“朓”是古代天文学的一个术语，表示晦日的时候月亮出现在西方天空。谢朓字玄晖，玄晖的意思是幽暗的光，晦日恰恰就是月光最幽暗的时候。古人名和字的含义相关，你可以借这个小技巧解决古汉语里的很多小问题。

11、朋友,我任务,望采纳！意思是客观事情不会以主观意志为转移,越是想改变，越是办不到。同时也告诉人们遇到问题，应该按照科学规律办事。2/希望洒脱的抽刀断水，但是过往的日子就像流水般的纠缠无法摆脱。所以诗人只能举杯销愁，在日渐增长的愁意中不能自拔。最贴切的形容了诗人当时不得志的郁结之深，忧愤之烈，心绪之乱。

12、“若于九种心住中，心一境性，是名奢摩他品。”

13、你我满怀超宜兴致，想上青天揽住明月。

14、俱怀：两人都怀有。逸兴(xìng)：飘逸豪放的兴致，多指山水游兴，超远的意兴。王勃《滕王阁序》：“遥襟甫畅，逸兴遄飞”。李白《送贺宾客归越》：“镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。”壮思飞：卢思道《卢记室诔》：“丽词泉涌，壮思云飞。”壮思：雄心壮志，豪壮的意思。

15、长风万里吹送秋雁南来时候，对此情景正可开怀酣饮高楼。

16、子美贪几坛，百年多病独登台。

17、愿诸众生远离贪嗔之心住平等舍

18、弃我去者，昨日之日不可留；

19、何为“道”，何为“果”。

20、三四两句突作转折：而对着寥廓明净的秋空，遥望万里长风吹送鸿雁的壮美景色，不由得激起酣饮高楼的豪情逸兴。这两句在读者面前展现出一幅壮阔明朗的万里秋空画图，也展示出诗人豪迈阔大的胸襟。从极端苦闷忽然转到朗爽壮阔的境界，仿佛变化无端，不可思议。但这正是李白之所以为李白。正因为他素怀远大的理想抱负，又长期为黑暗污浊的环境所压抑，所以时刻都向往着广大的可以自由驰骋的空间。目接“长风万里送秋雁”之境，不觉精神为之一爽，烦忧为之一扫，感到一种心、境契合的舒畅，“酣饮高楼”的豪情逸兴也就油然而生了。

五、举杯消愁愁更愁上一句是什么诗

1、(点击音频，即可收听)

2、先生的文章正有建安风骨，又不时流露出小谢诗风的清秀。

3、“抽刀断水水更流”的比喻是奇特而富于独创性的，同时又是自然贴切而富于生活气息的。谢朓楼前，就是终年长流的宛溪水，不尽的流水与无穷的烦忧之间本就极易产生联想，因而很自然地由排遣烦忧的强烈愿望中引发出“抽刀断水”的意念。由于比喻和眼前景的联系密切，从而使它多少具有“兴”的意味，读来便感到自然天成。尽管内心的苦闷无法排遣，但“抽刀断水”这个细节却生动地显示出诗人力图摆脱精神苦闷的要求，这就和沉溺于苦闷而不能自拔者有明显区别。

4、⑺览：通“揽”，摘取。览明月：《唐诗鉴赏辞典》(上海辞书出版社1983年版)作“揽明月”。另一版本为揽。

5、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。

6、弃我而去的昨日不可挽留。

7、这整首诗表现诗人那愤激的呼声代表多少不能一展鸿图的志士抗议不平。忧愤苦闷中带有自然豪迈雄放的气概。语言豪放自然，音律和谐统一。“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”句，是千百年来描摹愁绪的名言，众口交赞。

8、愿诸众生永离众苦及众苦因

9、一念一念跟着来，就是“数数随念”。听闻了正法，听懂接受了，也得到善知识教诫的方法，就依此修持。这是“增上力故”，就是上师的相应，善知识的智慧功德力量加持你，因而懂了应该入哪一种定，那么定地的境界就摆在前面。譬如念佛的，就在佛境界上；修准提密法的就在准提境界上。“缘此为境”，依这个境界不变，“流注”，念念在此，一念万年，万年一念，“所有正念随转安住”，所有念头都转了，转成了这个正念境界，这才叫“安住”在定境上。

10、人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

11、苍茫天地间，极目远眺，了无人烟，立于山顶，只有瑟瑟秋风为伴，杜甫心中，不免升腾起万般悲凉。九九重阳，本应全家一起登高，以祈求老人康健。这位老人，也该轮到杜甫了啊。可如今“万里悲秋常作客，百年多病独登台”。家远万里，久处他乡，秋时凄楚，迟暮衰疾，却孤身登台，与美好的重阳格格不入，怎不倍思亲？远望“不尽长江滚滚来”以知时间永久，又观“无边落木萧萧下”，感叹生命短暂。以至生命之秋的杜甫“艰难苦恨繁霜鬓”，不仅是抱怨自己生活之艰，还有对好友之逝，家庭之难的无力扶助的愧疚痛心，更有对国家之殇，黎民百姓之苦的深切担忧。古语，士，达则兼济天下，穷则独善其身。杜甫达否？达；忧否？忧。

12、我们满怀飘逸的兴致，想上青天揽住明月。

13、2018菩提妙音生日会

14、⑴此诗《文苑英华》题作《陪侍御叔华登楼歌》，则所别者为李云(官秘书省校书郎)，李华(文学家)。李白另有五言诗《饯校书叔云》，作于某春季，且无登楼事，与此诗无涉。宣州：今安徽宣城一带。谢朓(tiǎo)楼：又名北楼、谢公楼，在陵阳山上，谢朓任宣城太守时所建，并改名为叠嶂楼。饯别：以酒食送行。校(jiào)书：官名，即秘书省校书郎，掌管朝廷的图书整理工作。叔云：李白的叔叔李云。

15、“若于四种慧行中，心一境性，是名毗钵舍那品。”

16、《宣州谢朓楼饯别校书叔云》创作作于安史之乱前不久的天宝十二载(753年)。李白于天宝元年(742年)怀着远大的政治理想来到长安，任职在翰林书院。天宝三载(744年)，由于被谗言击中而离开朝廷，内心十分愤慨，并重新开始了漫游生活。

17、(作者：望湖街道五里庙李君编辑：张皓)

18、愿诸众生永具安乐及安乐因

19、(点击上方蓝字关注凯紫的诗词之美每晚推送)

20、昆明讲堂迎请觉沃佛开光大典

六、举杯消愁愁更愁

1、发现一名体格微胖的中年男子

2、李白虽然乍看上去仗义疏财，一掷千金，为朋友两肋插刀，但他只是努力想让自己成为那样的人，在本质上，他是高度以自我为中心的。高度的以自我为中心和彻底的不以自我为中心，都可以成就天才的诗人。李白是前者的代表，莎士比亚是后者的代表。在遥远的时空之外我们更容易欣赏李白，因为社会习俗的约束力量往往在他面前无计可施。一个人做人做得这样天马行空，写起诗来就更加天马行空了。

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4、乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

5、大成就者唐东杰波之金刚语

6、弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

7、⑶此：指上句的长风秋雁的景色。酣(hān)高楼：畅饮于高楼。

8、“长风”二句，境界壮阔，气概豪放，语言则高华明朗，仿佛脱口而出。这种自然豪放的语言风格，也是这首诗虽极写烦忧苦闷，却并不阴郁低沉的一个原因。

9、此句诗词出自李白的《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中的精典一句话。

10、作者：唐·李白配乐：骆集益《苗情竹韵》

11、乱我心思的今日烦忧多多。借酒消愁，愁绪更强烈。

12、弃我逝去的，昨日已不可挽留；

13、万里长风送走秋雁。面对美景，正可在高楼饮酒作诗。

14、“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”翻译：好像抽出宝刀去砍流水一样，水不但没有被斩断，反而流得更湍急了。我举起酒杯痛饮，本想借酒消去烦忧，结果反倒愁上加愁。该句摘自《宣州谢朓楼饯别校书叔云》，作者李白。原文如下：弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

15、该句是出自唐代诗人李白所作的《宣州谢朓楼饯别校书叔云》，之所以这样说，是因为作者怀才不遇，面临进步理想与黑暗现实的矛盾，抒写其强烈苦闷。

16、先生的文章正有建安风骨，又流露出小谢诗风的清秀。

17、或者止，或者观，前念已去，后念不生，当体即空。空境界一止就是正止观，就在空念境界，知道此念自性体空，缘起性空，性空缘起。这一空也是中道观，这一观，了解清净就是毗钵舍那。

18、“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。”两句突作转折：而对着寥廓明净的秋空，遥望万里长风吹送鸿雁的壮美景色，不由得激起酣饮高楼的豪情逸兴。这两句在读者面前展现出一幅壮阔明朗的万里秋空画图，也展示出诗人豪迈阔大的胸襟。从极端苦闷忽然转到朗爽壮阔的境界，仿佛变化无端，不可思议。但这正是李白之所以为李白。正因为他素怀远大的理想抱负，又长期为黑暗污浊的环境所压抑，所以时刻都向往着广大的可以自由驰骋的空间。目接“长风万里送秋雁”之境，不觉精神为之一爽，烦忧为之一扫，感到一种心、境契合的舒畅，“酣饮高楼”的豪情逸兴也就油然而生了。

19、字数：2600字，聆听阅读时间：约15分钟

20、全文释义：昨天的日子离我渐渐远去，已经无法再挽留。今天的日子扰乱了我的内心，充满了无限在忧愁。长风吹过了几万里送来秋天的落雁，对此我可以开怀畅饮酣醉在高楼。校书您的文章颇具建安风骨，其中有我的诗如谢朓秀朗清发。我们都是心怀逸兴壮思飞动，我想登上九天去摘取一轮圆月。拔出刀砍断水水却更加汹涌奔流，想要举杯消愁，却又变得更加忧愁。人生在世上总是不能够称心如意，不如明日披头散发驾舟随波漂流去吧。

1、太白驾鹤寻仙，又是一年久久重阳。子美独登高，孑然一身游。

2、要给“举杯消愁愁更愁”对一个反义句，不知道是从意义上表达反义的句子，还是从词语的角度为句子对上一一相反的词语。下面从这两个方面考虑可以对上这样的反义句：“举杯消愁愁更愁，下箸取悦悦愈悦”。

3、小谢：指谢朓，字玄晖，南朝齐诗人。后人将他和谢灵运并称为大谢、小谢。这里用以自喻。清发(fā)：指清新秀发的诗风。发：诗文俊逸。

4、⑼称(chèn)意：称心如意。