一、端午节的古诗四句

1、试为问大钧，举杯三酹地。

2、乙卯端午十绝其七(宋·刘克庄)客屦自来去，山翁病不知。座无曲道士，门有艾天师。

3、重午佳辰独掩门。巢燕引雏浑去尽，销魂。空向梁间觅宿痕。——李之仪《南乡子》

4、鱼腹魂销，龙舟叫彻，不了湖亭张戏。满庭芳芷。正艾日高高，葛风细细。——刘辰翁《齐天乐》

5、在木兰为桨沙棠为舟的船上，箫管之乐在船的两头吹奏着。

6、菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

7、陆游的《乙卯重五诗》，同样是岁月静好的景象，其中对民俗的描述更加具体，也更有烟火气。

8、玉台金盏对炎光，全似去年香。——朱翌《朝中措》

9、“谁复吊沅湘”，交代了“空惆怅”的缘由，原来人们忙着过端午，只是一般性地喜庆，而忘却了这个特殊节日所蕴含的历史文化内涵，谁还记得那位爱国诗人屈原呢？作者有感而发，直指俗弊。在这热闹喜庆的节日里，诗人却“空惆怅”，与“庆端阳”的热闹形成鲜明的对比。

10、我欲从灵均，三湘隔辽海。

11、《端午》唐·文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。《和端午》宋·张耒竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。《已酉端午》明·贝琼风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明·亦独醒。《午日处州禁竞渡》明·汤显祖独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。

12、杨柳绿含滋，雕弓纵射时。向风飞白羽，和露折青丝。

13、端午临中夏，时清人复长。

14、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

15、八面衔珠龙作首，一方示警虎当先。

16、虎符缠臂，佳节又端午。

17、生为薛城君，死作汨罗鬼。

18、自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。

19、正是浴兰时节动。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

20、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。

二、端午节的古诗四句大全

1、天中节就是端午节。词的上片写端午佳节热闹情景，风俗如画，臂缠虎符、门插艾蒲、放风筝(纸鸢)、吃粽子、喝酒(雄黄酒或菖蒲酒？)、龙舟竞渡，一一道来。下片怀古，凭吊屈原，感叹、悲戚、垂涕、断肠，苏轼或有感念自己身世遭遇的情怀在内，因而真切动人。

2、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。

3、便收拾银瓶，当垆人去，春歇旗亭。渊明权停种秫，遍人间，暂学屈原醒。——罗志仁《木兰花慢》

4、沅湘碧潭水，应自照千峰。

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6、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。——宋苏轼《浣溪沙端午》

7、楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。——文天祥《端午感兴》

8、乙卯端午十绝其二(宋·刘克庄)桃李已成尘，葵榴各斗新。红颜年少子，白发背时人。

9、只将输赢分罚赏，两岸十舟五来往。

10、往事莫论量。千年忠义气，日星光。《离骚》读罢总堪伤。

11、叹家亡国破，汨罗归处。志洁行廉争日月，辞微文约传千古。子沉江，鹤驾泪淫淫，何其苦。——王充《满江红》

12、五一劳动节由来+诗词+手抄报合集，孩子一定用得上！

13、勿谓死可憎，勿谓生可喜。

14、万物皆有尽，不灭唯天理。

15、宫闱百福逢嘉序，万户千门喜气多。

16、山与歌眉敛，波同醉眼流。游人都上十三楼。不羡竹西歌吹、古扬州。

17、鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。

18、使君未出郡斋外，江上早闻齐和声。

19、刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。——刘禹锡《竞渡曲》

20、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。——殷尧藩《端午日》

三、端午节的古诗四句小学二年级

1、屈氏已沈死，楚人衰不容。

2、同州端午：鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。谢张仲谋端午送巧作：君家玉女从小见，闻道如今画不成。翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。午日处州禁竞渡：独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。端午：节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。等等。

3、乙卯端午十绝其三(宋·刘克庄)餐菊饮朝露，平生不歠醨。与龙争角黍，无乃谤湘累。

4、海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

5、门艾钗符关何事，付与痴儿呆女。耳不听、湖边鼍鼓。独炷炉香熏衣润，对潇潇、翠竹都忘暑。——许及之《贺新郎》

6、当年忠血堕谗波，千古荆人祭汨罗。

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8、裁缝云雾成御衣，拜跪题封向端午。——杜甫《惜别行，送向卿进奉端午御》

9、其是甜咸粽子之争。虽然这么多年了也没争出个高下，但这类话题总是经久不衰，参与者也总是乐此不疲，最后往往演变成大型安利现场，丰富了广大吃货的谈资。

10、“山与歌眉敛，波同醉眼流”，与同时代词人王观的那句“水是眼波横，山是眉峰聚”有异曲同工之妙。接下来，视角由景过渡到人，顺便自夸了一把十三楼：来到这儿，就不必再羡慕唐代的扬州名胜竹西亭了。

11、诗词|人间有味是清欢，最有诗意的烟火气

12、好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。

13、一番重午，旋买香蒲浮盏。新月湖光荡素练。

14、不见去年人，泪湿春衫袖。

15、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。——汤显祖《午日处州禁竞渡》

16、兵戈人事别，风物岁时同。

17、火树银花合，星桥铁锁开。

18、这首词最突出的表现手法是对比。上阕中，众人的繁忙喜庆和作者的独自惆怅形成对比；下阕中，世俗对屈原的不理解和作者读《离骚》的深切感伤形成对比。

19、船中载着千斛美酒和美艳的歌妓，任凭它在江中随波逐流。

20、采撷碧绿的艾蒿、芳香的蒲草处处繁忙，都是谁家的少男少女呀准备着欢庆端阳。细细地把长长的五色丝线缠绕在手臂上。无奈惆怅，谁还在这节日凭吊沅水湘江。过往的事情也就不要再无谓做评论思量，流传千年的忠义气节，如同日月的光芒。读完《离骚》总能感到一种无法承受的悲伤。没人解我心结，日移过午树荫正好乘凉。

四、端午节的古诗四句小学三年级

1、先鸣馀勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。

2、阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。——张可久《卖花声·怀古》

3、须臾戏罢各东西，竞脱文身请书上。

4、旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。——许及之《贺新郎》

5、幽欢一梦成炊黍，知绿暗，汀菰几度。竹西歌断芳尘去，宽尽经年臂缕。梅黄后，林梢更雨。小池面，啼红怨暮。当时明月重生处，楼上宫眉在否?——吴文英《杏花天》

6、梅尧臣是宋代著名现实主义诗人，生于农家，幼时虽家贫却酷爱读书。且胸怀大志，有着远大的抱负。他原名“圣俞”，后改“尧臣”，意为立志要做个圣明君王的贤臣，然事与愿违，他却没有遇到圣君而在仕途上极不得意。他怀着无限的愤懑、渴望和痛苦的心情，以《五月五日》一首，借屈原抒发了他的“不遇”情怀。

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9、官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。

10、千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

11、宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软,香罗叠雪轻。——唐杜甫《端午日赐衣》

12、当然，纪念屈原的篇章，在历朝历代端午诗词中也一直都占据着相当大的比重。比如梅尧臣的《五月五日》：

13、乙卯端午十绝其五(宋·刘克庄)不喜追风骠，尤憎竞渡船。宁为之反殿，怕著祖生先。

14、遗风成竞渡，哀叫楚山裂。

15、离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。

16、唐朝张建封所写的《竞渡歌》是众多端午诗词中并不起眼的一首诗词，初读就喜欢上了这首诗词的通俗易懂及其诗人笔下壮观，热闹的龙舟竞技。诗人以记叙的方式为我们缓缓的展现了一幅“游龙跃水面，棹影千人观”赛龙舟的画面，让人如临其境，仿佛置身于这场波澜壮阔的盛况当中并为之鼓掌欢呼。

17、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

18、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。

19、民思躲避邪奸鬼，众想期求正气篇。

20、他的这首《同州端午》写得极其浅显易懂，如同李白和甲壳虫乐队的简洁且悠远。他这个鹤心云性的人，终于在端午佳节之时表明了对故乡的思念。

五、端午节的古诗四句小学

1、细葛含风软，香罗叠雪轻。

2、《端午》唐·文秀：节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。《和端午》北宋·张耒：竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。《已酉端午》明·贝琼：风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。《端午感兴》宋·文天祥：流棹西来恨未销，鱼龙寂寞暗风潮。楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。

3、淡妆浓抹，西湖人面两奇绝。菖蒲角黍家家节。水戏鱼龙，十里画帘揭。凌波无限生尘袜，冰肌莹彻香罗雪。游船且莫催归楫，遮莫黄昏，天外有新月。——赵长卿《醉落魄重午》

4、沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读《离骚》章句。——杨无咎《齐天乐端午》

5、粽包分两髻，艾束著危冠。

6、五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。

7、忽登最高塔，眼界穷大千。

8、“众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？”只因为对一个有信仰的人而言，生命虽宝贵，宁舍生而取义：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”信仰，即此生你为什么而活？信仰实践的过程，就是一步步认识世界、实现自我的过程。"孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。"千载之下，其道不孤，诗人忧国忧民之情，实与屈子同心。

9、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰《浣溪沙·端午》宋·苏轼彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟《浣溪沙·端午》宋·苏轼宫衣亦有名，端午被恩荣《端午日赐衣》唐·杜甫粽包分两髻，艾束著危冠《乙卯重五诗》宋·陆游端午临中夏，时清日复长《端午》唐·李隆基明诏始端午，初筵当履霜《大酺得长字韵时任安宜尉》唐·储光羲高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆《临江仙·高咏楚词酬午日》宋·陈与义谁家儿共女，庆端阳《小重山·端午》

10、便当裹米粣，烂醉作端午。

11、《端午》浴兰包粽念忠臣，千古不亡湘水身。当日楚王憎逆耳，随将一国殉灵均。《同州端午》鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。《谢张仲谋端午送巧作》君家玉女从小见，闻道如今画不成。翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。《清》樱桃桑椹与营蒲，更买雄黄酒一壶。门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。《端午》节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。《端午三首.其一》谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。

12、异客垂涕淫淫，鬓白知几许？

13、仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。

14、 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

15、端五数日间，更约同解粽。

16、李白没有写过关于端午节的，只有一首关追忆屈原的诗。

17、少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；

18、“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”未读端午诗词之前听着赵季平先生编曲的音乐《端午》，一份悲怆油然而生。一个高大的身影徘徊在汨罗江畔，屈原仰天长叹：“汨罗江呀！谁又知我的哀愁？”那江水没有回应，楚国的国君没有回应，苍茫的大地更没有回应这颗赤胆忠心的发问！

19、有意庄严端午，不应忘却重阳。菖蒲九叶，金英满把，同泛瑶觞。——朱翌《朝中措》

20、总说端阳祭屈原，流传千古已光天。

六、端午节的古诗四句

1、君家玉女从小见，闻道如今画不成。

2、意内称长短，终身荷圣情。

3、本曲以端午节为载体，从眼前所见的荆楚端午风俗写起，描画出一幅热闹繁忙的景象，与下片的“无人解”形成鲜明对比。但沅湘之水却把作者带入了历史，通过纪怀屈原抒发自己对元朝覆灭的感伤和不仕明朝的节烈，“空惆怅，谁复吊沅湘”、“《离骚》读罢总堪伤。无人解”等诗句传达就是作者的伤感失落，而“往事莫论量。千年忠义气，日星光”则表明了作者对元朝的忠贞决心。“树转午阴凉”，以景结情，情在景中，是古诗词的常用收尾法。可以收到“曲终人不见，江上数峰青”的余韵缭绕的效果。作者的悲观绝望之情溢于言表。

4、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

5、端午临中夏，时清日复长。

6、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。——文秀《端午》

7、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。——苏轼《浣溪沙·端午》

8、比起宫廷，民间的活动要热闹得多，其中一大盛事，就是在当时十分流行的竞渡。中唐诗人张建封有一首《竞渡歌》，非常生动地描述了端午竞渡的热闹场景。

9、午节的古诗四句诗端午感兴宋文天祥流棹西来恨未销，鱼龙寂寞暗风潮。楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。端午节的古诗四句诗谢张仲谋端午送巧作宋黄庭坚君家玉女从小见，闻道如今画不成。翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。端午节的古诗四句诗同州端午唐殷尧藩鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。

10、北宋 张耒：竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

11、10首纳兰词|我所有的深情，都给了你

12、词的下半片，重点写节日的热闹场景：人们吃粽子、饮美酒，听着不知谁家传来的歌声，不知不觉就到了傍晚。气氛如此欢乐，歌声如此动听，连云彩都为之停留。

13、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。——卢肇《竞渡诗》

14、朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。

15、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙》

16、醉看葵柳怀旧事，馋思樱笋梦吾庐。向时痴绝今愁绝，自读《离骚》些老夫。——高箸《重午怀旧》

17、我想唐代诗人文秀的绝句《端午》，更能诠释梅公这首的含义所在:“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

18、未泯生前恨，而追没後踪。

19、共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。

20、小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。