一、宗泽

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2、①《盘溪宗氏宗谱》有载:“其二十二世孙曰应科者，惧其族众繁而谱牒逸也，故于万历丁亥秋九月偕塾师吾侄松南龚见彦者，相与订证其差讹，增补其未备，既编集而征言于予。”参见〔明〕龚一清:《重修宗氏谱序》，《盘溪宗氏宗谱》绳字卷一。

3、他因壮志难酬，忧愤成疾，七月，临终三呼“过河”而卒。死后追赠观文殿学士、通议大夫，谥号忠简。据传说，宗泽出生前，他的母亲刘氏曾梦见天空出现猛烈雷电，有光照耀其身体。

4、浙江古籍出版社2013年版，第178—179页。

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6、出生后迁居廿三里说

7、关于宗泽的出生地，朱湘的记文载:“公生于石坂塘，迁居廿三里，登元祐进士，所遗有言行录、文集各若干卷。兹又史氏所略，余故为并著之，以诏来者。”③对于宗泽“生于石坂塘，迁居廿三里”一事，朱湘明确说“史氏所略”，即历史文献没有记载。至于该说法的出处，几可断定出自于当时义乌民间，而首次被朱湘记载下来而已。④正由于此，明清方志中的《宗泽传》都没有提及其“生于石坂塘，迁居廿三里”一事。

8、最后再来看一下宗泽文集所收的第4则墓志铭

9、黄溍高祖的墓志铭，其子黄梦炎(曾祖)求义乌籍进士、宗正丞兼左司郎官朱元龙撰写。高祖夫人，即黄梦炎之母宗氏，累封安人。从中可知，黄溍高祖与前述东阳王师伋，同娶宗氏族人为妻，正如前述刘克庄所说的“友婿”关系。而据黄溍为其外舅、东阳人王桂所作的墓志铭中，透露出前述东阳王师伋之子王囦金之妻，实为黄梦炎之姐:

10、道元年任职常熟县丞。还有咸淳《临安志》卷五○《秩官·县令

11、宗泽本人为义乌当地人所作的文章中，除了上述之外，《宗泽文集》中还收了《义乌景德禅院新建藏殿记》《义乌满心寺钟记》《请海长老住苏溪崇德疏》三篇。③满心寺地处义乌县城，景德禅院地处义乌县北25里稠岩之麓④，海长老所住的寺院可能是地处旧县城北30里的崇德教寺。⑤虽然景德禅院与崇德寺距离稍远，但都是宗泽功成名就后为人所托。而石板塘、廿三里方向的缙云乡(六三都之地)，文集中没有一篇诗文涉及。

12、图1宗泽故里相关地名分布图

13、明代宗堂宗氏族谱序文中，首次将宗泽出生地为石板塘一说写进谱序的是翰林院编修、起居注郎、武康人骆从宇于万历四十五年(1617)所撰的谱序:“宋元祐进士忠简宗公始祖卜居石畈塘。嗣子颖兵部郎中徙邑治东差五里许鸡鸣山前，名其里曰宗堂云。”①该谱序正好印证了前述南宋族谱文献(宗梦说《重修宗堂谱序》、宗颖《世系纪原》)是万历中晚期伪托之作的推论，即通过万历末年的修谱活动，确立了宗堂村由宗颖开创的说法。在此之后新出生的宗姓子裔，基本上都遵循《世系纪原》中所约定的辈分字取名。

14、①2017年金华巿区发现的宗嗣安墓志铭(现收藏在金华巿博物馆)载:“男五人，曰昱、曰昺，俱蚤世。曰潜、曰湝、曰浍。”宗嗣安长子、次子早夭，可以确证长子入赘镇江记载不实。

15、宗泽，本是一介文官，自31岁中进士开始入仕，历任各处县令二十几年。官声不菲，深得民众爱戴，却始终不得朝廷提拔、重用。

16、其宗泽为其岳父所撰《陈八评事墓志铭》:

17、大约宗泽十几岁时，宗家举家迁居交通比较便利，商贸、文化较为发达的廿三里镇。在那里，宗泽视野扩大了，耳闻目睹宋朝吏治腐败和外敌频仍，萌发了救国救民的思想抱负。不到二十岁的宗泽毅然辞家外出游学，历时十余年，就学之地多达数十处。

18、其次是宗泽撰写的《赠鸡山陈七四秀才》一诗:

19、宗泽早年仕途并不顺利，从知县做到通判，六十岁时被授予南京(即应天府，今河南商丘)鸿庆寺的虚衔。靖康元年(1126年)初，宗泽任磁州知府、河北义兵都总管。同年十一月，钦宗任赵构为兵马大元帅，宗泽为副元帅，赴京勤王。赵构在南京即皇帝位后，宗泽先后被任为龙图阁学士、知襄阳府、延康殿学士、资政殿学士、京城留守、兼开封尹。宗泽声望日著，金人听到他的名字，常常既尊敬又害怕，他们与宋人谈到宗泽，必定称他为宗爷爷。

20、泽至，缮城壁，浚湟池，治器械，募义勇，始为固守不移之计。上言：“邢、洺、磁、赵、相五州各蓄精兵二万人，敌攻一郡则四郡皆应，是一郡之兵常有十万人。”上嘉之。金人逼二帝北行，康王即帝位于南京，泽入见，涕泗交颐，陈兴复大计。

二、宗泽

1、巴城之南山，有寺曰南龛。寺之外有大木曰楠，其生甚久。唐刺史严武、御史史俊，皆有诗歌刻于岩腹。严曰“临谿插石盘老根”，史曰“结根幽壑不知岁”。自时迄今，又数百年，邦人谓之古楠，宜矣。仆到官之三月，两至岩下，读史、严之清什，感是楠之老于岩谷而可怜也，因慨然操笔而赋之。

2、然，公元1126年，即宋钦宗靖康元年，宗泽的人生迎来了一次极为重大的转折——宋钦宗重新启用他做磁州知府。因整治城防，招募义勇，并给钦宗上书北部边防固守方略颇得赞赏，被任命为河北义兵都总管。

3、超越“匠石之梦”式的回答

4、无论如何不成立。再者，南宋岳珂《宝真斋法书赞》所收的

5、③〔宋〕宗如圭:《义乌麒麟塘宗氏家谱序》，

6、《麒麟塘宗氏家谱》卷2017年重修本。

7、②万历《金华府志》卷二三《坊表》，万历六年本。

8、言下之意，宗如圭编纂该谱及钦差御札诰命、言行录十卷，主要是为了防止同姓人冒充宗泽后裔而作。这完全是明末清初以来宗宅、宗堂两支宗姓氏族间宗泽后裔之争的直接投射。其托名宗如圭(四世孙)之作，年代早于宗堂宗氏族谱的宗梦说(五世孙)序19年，其实就是为了证明宗宅比宗堂更有资格说是本支宗泽的后裔。因此所谓宗如圭的族谱序文，其实际形成年代当晚于宗梦说族谱序文，正因宗堂出现了对宗梦说嘉熙二年(1238)序文的伪托，才刺激了宗宅对于嘉定十二年(1219)宗如圭序文的伪托。也就是说，在万历末年以后，才出现所谓的宗如圭序文(从其修谱情形推测，可能是清初修谱时所为)。

9、但宗泽没有这样做。史书说宗泽“闻张邦昌僣位”，就改主意要去打张邦昌了。宗泽认为这比救二帝还紧急、还重要，所以他“欲先行诛讨。”可他去了吗？没有。

10、宗泽不仅悉心求学，研读“古人典要”治国之道，逐步看清了整顿吏治是解决政治腐败的关键所在；同时眼看辽国、西夏屡屡入侵，也产生了靖边安境、为国效力的思想。于是他认真研读兵书，苦练武艺。这样，宗泽迅速成长为一个博学广识、文武兼备、富有理想和抱负的青年。

11、朝廷遣使由登州结女真，盟海上，谋夹攻契丹，泽语所亲曰：“天下自是多事矣。”退居东阳，结庐山谷间。靖康元年命知磁州时太原失守官两河者率托故不行泽曰食禄而避难不可也即日单骑就道从嬴卒十余人。磁经敌骑蹂躏之余，人民逃徙，帑廪枵然。

12、②《叶处士墓志铭》，〔宋〕宗泽著，黄碧华、徐和雍编校:《宗泽集》，

13、抑亦岂无工师之良，识尔材之非常，用之为栋梁，则足以建九重之明堂；用之为舟楫，则足以济巨川之汪洋；用之宗庙社稷之器，则足以参鼎鼐，交神明，荐至德之馨香。夫何默默而甘老于穷山寂寞之乡？

14、宗成乐伯伯还大力继承和弘扬我们义乌的“孝义文化”，推崇“以孝治村”，曾荣获2011年“中国十大孝子”称号。于是，我向宗成乐伯伯讲起颜乌的孝义故事来，他听了也十分感动。宗成乐伯伯还对我说，他十分注重人才的培养，重金奖励读书，希望把家乡大宗村建设成为“博士村”，也鼓励我要好好读书！最后，宗成乐伯伯说他会常回义乌看看，还邀请我到山东滕州的“宗泽园”去游玩呢。

15、王策，本来是契丹族的一个酋长，被金任命为将，往来于黄河边上。宗泽将他擒获，松开绳子让他坐在堂上，一番推心置腹的交谈让王策改投宗泽的帐下。

16、宗泽出生于石板塘的说法，除了隆庆六年朱湘的记载外，其最主要证据是义乌宗氏族谱所收的南宋相关文献。义乌宗姓主要分布在宗堂村和宗宅村。两支宗氏都自称是宗泽后裔，各自修谱，宗堂村宗氏自称为“盘溪宗氏”(盘溪派)，而宗宅村则自称为“麒麟塘宗氏”(麟塘派)。那么，义乌宗氏族谱中的南宋文献是否真实可靠呢?

17、在其复出之后，当时北宋已经受到金国的进攻，他就被发配到山西地区进行狙击金国的进攻，在不断丢失的土地上，各地义军四起进行反抗金国的占领，他就四处联络招募兵卒进行抵抗，少年时的游学经历增长了见闻也锻炼了他的体魄，对于各方风土民情，山川风貌也有了一定的了解，在他与金国兵力的对抗中基本未有打输过，使得金军有意躲避宗泽的部队称呼宗泽为“宗爷爷”，奔走四方拥护赵构早日登基确立名分有劝进之功，使北宋的延续有了合法的基础。

18、写的意见，证明《年谱》所载内容是真实可靠的。

19、翌日，风雨昼晦。泽无一语及家事，但连呼“过河”者三而薨。都人号恸，遗表犹赞上还京，赠观文殿学士、通议大夫，谥忠简。

20、在采访中，他们都告诉我，想到自己是抗金名将宗泽公的后代，他们心里都十分自豪！在报纸、电视、网络上看到义乌的新闻，会感到十分激动，也会告诉家人和朋友们，他的祖先来自义乌市——那里有世界上最闻名的市场！

三、宗泽这个名字含义

1、②《宋史》卷四一七《乔行简传》，中华书局2011年版，

2、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。在整齐笔直的跑道上，宗泽健儿正肆意挥洒着汗水，为荣誉而战。径赛的赛道上，他们如豹子般冲出起点，又像离弦之箭冲向终点。他们用拼搏精神为这个美好的春季平添了一抹亮色。

3、赌场风云2006年台庆剧35集杨怡饰——谭珠美黄宗泽饰——张来富这是第十集的剧照这部剧超级好看的我到现在还存着完整的还有宣萱欧阳震华苗侨伟在这里面宣萱杨怡超级可爱的苗侨伟很帅很有腔调

4、老将出马，一个顶俩。十月，金兵围攻磁州，宗泽亲自上阵指挥，成功退敌，并缴获无数。这是宋金对阵以来的首捷！极大的鼓舞了宋军士气。

5、遗墨》中说:“景传长予十五岁，与予为忘年交。而其子克让，予婿也……景传之先，有为邵州新化县主簿者，仕稍不显。主簿君之父，笃厚长者，宗忠简公父事之。其殁也，公实铭其墓。”①黄溍家世代住在义乌县城东门附近，景传与黄溍是忘年交，且“景传”之子是黄溍女婿，即陈家与黄家存在通婚关系，两家来往方便，因而陈家极可能也是居住在县城或周边。“景传”之先，有为邵州新化县主簿，而主簿之父，宗泽“父事之”并“铭其墓”。由此可知，“景传”就是陈允昌后人，那么陈允昌极可能就住在县城或附近。

6、家世故里考释》一文，提出宗泽出生并生活于石板塘。①其主要依据是清光绪乙亥(1875)年《盘溪宗氏宗谱》所收南宋嘉熙二年(1238)宗梦说撰写《重修宗堂谱序》的相关记载。该谱序中提到:“始祖讳溥府君，罹五季之乱，避地江南，遂构居义乌普济寺前石畈塘之原，播迁经始，谋猷宏远，家声崛起。至六世伯祖舜臣之子，迁居廿三里，派之别也。吾祖舜卿，由沙溪石畈塘而生沃、泽。”②按该说法，迁居廿三里的是宗泽伯父宗舜臣之子，而宗泽父子、兄弟仍然居住在石板塘村。

7、县丞之后的官职是临安县知县。南宋方志所载宗嗣尹曾任常

8、宋名将宗泽，字汝霖，婺州义乌(今属浙江)人。哲宗元祐进士。1127年因李纲荐，留守开封。任岳飞为将，联络两河义军，屡败金兵。曾24次上疏请高宗还都，图谋收复失地，皆为投降派所阻，临终时犹三呼：“过河”。

9、(统筹：陆藜；编辑：白昕惠)

10、明代中晚期以来，宗泽出生于石板塘村的说法在义乌民间社会越来越盛，以至于20世纪90年代新修方志的《宗泽传》采信了这样的说法。迄今为止，义乌当地人没有再怀疑该说法的合理性。

11、24道奏疏，君王胡不归？

12、元顺帝至正三年(1343年)三月，下令修辽、金、宋三史。铁木儿塔识、贺惟张起岩、欧阳玄等七人任总裁官，还有史官斡玉伦徒、泰不华、于文传、贡师道、余阙、贾鲁、危素等23人，脱脱于至正四年五月(1344年)辞职，中书右丞相阿鲁图继任，阿鲁图虽名为都总裁，但不谙汉字。

13、①残碑至今尚保存在原二都宗堂村的“宗忠简公祠”内。

14、在稠岩下，唐稠锡禅师栖贞之所，宋景德四年知州张庶疑赐额景德院，俗呼下岩寺。”

15、宋高宗此时已经逃到长江，带走了绝大部分正规军。宗泽想要扼制金兵南侵，保卫开封城，收复中原疆土，首先就要壮大兵力。北宋、南宋交替期间，政治腐败加上金兵的掳掠破坏，民间多有义军揭竿而起，啸聚山林。于是，宗泽积极联络义军，招抚各路人马。河北各地义军纷纷响应。

16、现存明清义乌县志共有5种(万历、崇祯、康熙、雍正、嘉庆)。作为义乌历史上的著名人物，各县志都列有《宗泽传》。但所有明清方志中的《宗泽传》都未言宗泽出生义乌何处，现存信史中最早关于宗泽生于石板塘的记载，出现在《祠庙志》“宗忠简公祠”条所附明嘉靖三十一年(1552)义乌籍进士、刑部员外郎朱湘于隆庆六年(1572)所撰《重修宗忠简公祠记》①中。

17、⑤参见崇祯《义乌县志》卷一〇《人物表·选举》

18、宗泽出生地为石板塘的相关说法

19、宗立成伯伯是是宗泽第29代子孙，是一位非常热心社会事业的政协委员。听说在全国政协会议上，他曾经提交过文化产业发展、传统国学文化教育等内容的提案和提高产品质量、引进人才、治理交通拥堵等内容的提案，引起了委员、代表和社会各界的共鸣，受到了媒体的广泛关注。宗立成伯伯接受采访时，向我详细讲述了宗泽的故事。我向宗立成伯伯提了好几个问题。比如如何从小开展传统文化教育。宗立成伯伯告诉我，小学生要从小读好经典著作，弘扬中国优秀传统文化。去年，宗立成伯伯就去过义乌，对义乌的发展十分赞赏，也十分关心，他祝愿义乌越来越繁荣。

20、宗堂宗氏族谱认为宗堂村由宗颖开创。除了宗梦说的记文外，同谱中还载有宗颖所作的《世系纪原》。其中谈到创村经历时说:“后颖以忧居，侍母东归，缘旧居湫隘，乃卜处于邑二都崇德乡鸡鸣山之原盘溪居焉。”③这里出现了与历史事实明显不符的“侍母东归”，宗颖之母陈氏早在宣和四年(1122)就已去世，葬在镇江。1128年宗泽去世后由宗颖及岳飞扶柩从开封运至镇江与陈氏合葬。从《宗泽集》所收的宗泽行状、墓志铭可以看出，宗泽在夫人去世后并未再娶。因此这是一处明显的“破绽”。④《世系纪原》中还说:“令子孙宗之，第恐世远属疏，无从追溯，故订排行、辈分字目八十字。”但所谓的辈分字，笔者用宗堂谱行传中的历代子孙名字进行比对，发现明

四、宗泽的个人资料简介

1、不料却仍遭人诬告，说他蔑视道教，又被发配镇江编管。3年后遇到宋徽宗大赦，才得以重获自由。

2、尽忠报国，卒死于官，合葬镇江丹徒京口岘山之原。嗣子颖任兵部郎中，后致政而返故乡，卜居鸡鸣山前古塘，名其家曰宗堂，不曰宅而曰堂者，盖避泽之讳耳。兵部郎五子:嗣益、嗣尹、嗣旦、嗣良、嗣安，咸登仕籍。嗣安长子淮，随赘丹徒马氏，遂家焉。①从孙武继登进士，家声文运，并振一时。②

3、于是，已然67岁高龄的宗泽，为保大宋江山，毅然披挂上阵，开始了自己的军旅生涯。

4、孩子，建炎二年时尚有三个儿子在世，由宗颖扶养伯母，

5、①〔明〕骆从宇:《宗堂宗氏谱序》，《盘溪宗氏宗谱》绳字卷一。

6、始祖讳溥府君，罹五季之乱，避地江南，遂构居义乌普济寺前石畈塘之原。播迁经始，谋猷宏远，家声崛起。至六世伯祖舜臣之子，迁居廿三里，派之别也。吾祖舜卿由沙溪石畈塘而生沃、泽。泽登元祐进士，历龙游、馆陶、赵城尉，所至咸有功德，转东京留守。克服金人，

7、③万历《义乌县志》卷五《秩祀·宗忠简公祠》，

8、①成化《金华府志》卷二《坊都乡里》，成化十六年本。

9、本次运动会展示了学生的风采，考验了体能与心理。它锻炼的是体力，激活的是生命，弘扬的是个性和青春活力，收获的是笑脸和精神风貌。所有选手在本届运动会上赛出了成绩，赛出了风格，发扬了友谊第比赛第二的精神，在比赛中寻觅了更多的光彩和梦想。

10、①嘉庆《义乌县志》卷一九《丘墓》。除了宗武墓之外，该志还记载了朝奉大夫宗嗣尹墓、承义郎宗嗣旦墓、从政郎宗嗣安墓、诰授中宪大夫宗晔墓。所有这些坟墓都不见于万历、崇祯、康熙、雍正县志，说明这些宗泽后裔的墓葬都是清代后才补入的，很可能都是宗氏后人附会或伪造的。2017年金华市郊所发现的宗嗣安墓志铭，确证其墓地不在义乌境内。

11、黄溍八世祖黄景珪，从邻县浦江移民义乌，居住在县城东门。其七世祖黄琳之妻，即黄中辅之母，实为宗泽堂妹。

12、鄞县人楼昉此时也在镇江任通判，此前在金华时就与宗

13、宗伟勇叔叔是今天采访对象里最年轻的一位，今年47岁的他，就已经担任着捷克华人青年联合总会会长的重要职位。他告诉我，作为受邀列席今年全国政协会议的海外侨胞，他感到无比骄傲！因为他是肩负着海外华侨华人的重托来到北京参加会议的。他说，他是上世纪九十年代初去捷克做生意的。虽然身在国外，但是“我的心依然是中国心！”

14、宗泽虽老，也是魄力十足。眼见二帝被掳已成定局，立马劝立康王赵构登基，随即赵构在南京即皇帝位，是为宋高宗，史称南宋。

15、宗夫人是衢州通判宗夔的曾孙女，而据宗泽为长兄宗沃撰写的墓志铭可知，宗夔是宗沃五个儿子中的幼子③，通过宗泽申请而获得任官资格④。作为宗家的后人，宗夫人从小知书识礼，很有才学，勤俭持家。在她的精心栽培下，幼子王镕、长子王囦金在十年之内先后考中了进士，其甥义乌人黄梦炎(黄溍之曾祖)也在淳祐十年考中进士。长子王囦金于中第次年暴病身亡，此后夫人就与到处为官的幼子共同生活，最后客死在湖南郴州官厅。夫人去世八年后，王镕在福州知州任上时，请刘克庄撰写了墓志铭。关于乔行简与王师伋夫妇的关系，该祭文谈到:

16、没有留言！？那点个行吗？