一、王维杂诗

1、反畏消息来，寸心亦何有！

2、君自故乡来，应知故乡事。来日倚窗前，寒梅著花未。(注释)(1)著花未：开花没有。(译诗)你从故乡来，该知道故乡事，请告诉我，你来时我窗前的梅树是否已经开花。(赏析)这首诗表现作者的情趣与倾向。诗人想念故乡，自然是情理之中；而喜欢梅花，则溢于言表。本诗信守拈来，自然天成。诗中的抒情主人公(“我”，不一定是作者)，是一个久在异乡的人，忽然遇上来自故乡的旧友，首先激起的自然是强烈的乡思，是急欲了解故乡风物、人事的心情。开头两句，正是以一种不加修饰、接近于生活的自然状态的形式，传神地表达了“我”的这种感情。“故乡”一词迭见，正表现出乡思之殷：“应知”云云，迹近噜

3、lái rì qǐ chuāng qián ， hán méi zhuó huā wèi 。

4、jūnzìgùxiānglái

5、这首诗是王维十七岁时的作品，少年王维十五岁离开家，到长安学习考试，在长安时因重阳节思念家人而做。繁华的帝都对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”；而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤独无亲。

6、宋人刘辰翁《王孟诗评》说：“三首皆淡中含情。”

7、而王维这首诗中的“我”却撇开这些，独问对方：“来日绮窗前，寒梅著花未？”仿佛故乡之值得怀念，就在窗前那株寒梅上。这看似有悖寻常情理，其实正好相反，对故乡人物的关切越深，越不知道先问谁，千言万语只凝结于一个与自己关系最近的物上。

8、渠当无绝水，石计总生苔。

9、✦玉阶：石阶，一作“阶前”。

10、已见寒梅发，复闻啼鸟声。

11、表面写的是桃花，实则是借桃花表达对去年在此门所见之人的无尽思念。今年再来时，桃花依旧在春风中摇曳生姿，那个自己所思念的人却无处寻觅。

12、作品原文：君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？白话译文：您是刚从我们家乡出来，一定了解家乡人情事态。请问您来时我家绮窗前，那一株腊梅花开了没开？杂诗(君自故乡来)是盛唐时期诗人王维所作的一首五言诗，是组诗《杂诗三首》的第二首。诗歌前两句以记言的方式询问从家乡来的友人，后两句则仅问寒梅是否开花一事，出人意外。抒发了诗人对故乡亲人和风物景色的思念。此诗化复杂为单纯，变质实为空灵。全诗平淡质朴，却诗味浓郁。

13、您是刚从我们家乡来的，一定了解家乡的人情世态。

14、诗中说江南船“常有”，书信却“总无”。然而，主人公仍把希望寄托于下一趟船来，她想：大概书信已经寄出，正在途中，所以诗的结句“寄书家中否”，便是这位少妇不断幻灭又不断复生的希望。此诗内涵丰厚，具有格外撼人心魄的魅力。

15、为什么会联想到这句诗，可能是因为诗中的「门」与「窗」、「桃花」与「梅花」都是极为相似的意向。所以在读王维的这首杂事时，读出的是一种怅惘、无奈、希冀与凄凉。

16、诗中所写 花落、月出、鸟鸣，这些动的景物，使诗显得富有生机而不枯寂，同时又通过动，更加突出地显示了春涧的幽静。

17、书法之妙，不在于笔笔俏似古人，而要一一从胸襟流出，畅怀达意，放笔一戏。

18、一定了解家乡的人情世态。

19、古往今来，诗歌和文学之所以被一代又一代的人吟咏与阅读，是因为诗歌和文学所传递出的情感是相通的。

20、寒 梅 著 花 未 ？

二、王维杂诗三首君自故乡来应知故乡事

1、这首诗表现作者的情趣与倾向。诗人想念故乡，自然是情理之中；而喜欢梅花，则溢于言表。是一个久在异乡的人，忽然遇上来自故乡的旧友，首先激起的自然是强烈的乡思，是急欲了解故乡风物、人事的心情。

2、遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人

3、纯用白描记言，却简洁地将“我”在特定情形下的感情、心理、神态、口吻等表现得栩栩如生，这其实是很省俭的笔墨。一个人对故乡的怀念，总是和那些与自己过去生活有密切关系的人、事、物联结在一起。

4、王维的诗的特点就在于“淡”和“静”。而淡和静之中蕴含着无限的想象空间，就是陈建生所说“留白艺术”。留白不是空缺，是内容的一部分，白和黑共同构成一幅完整的层次分明的水墨画。留出的空隙给读者来填补，留白让诗变得多层，变得流动，变得柔情万种。构成art需要三部分:“theartist”“theworkofart”“theviewer”,留白就是留给theviewer足够的空间，是让art变完整的方式。同时，留白是作者与观者的交流空间。作者留白，是信任观者的一种体现，不急于表达自己，而是让观者充分发现。这样，一首诗也好，一幅画作也好，才能绵绵不绝地展现着她的魅力。留白背后，是肉眼所不能见的千万种色彩。

5、lái rì qǐ chuāng qián

6、杂诗这首古诗是盛唐时期诗人王维所作的一首五言诗，是组诗《杂诗三首》的第二首。诗歌前两句以记言的方式询问从家乡来的友人，后两句则仅问寒梅是否开花一事，出人意外。抒发了诗人对故乡亲人和风物景色的思念。此诗化复杂为单纯，变质实为空灵。全诗平淡质朴，却诗味浓郁。

7、焉得谖草，言树之背。愿言思伯，使我心痗。

8、经典咏流传第二季~王维：杂诗三首(君自故乡来~涵子、雨苇、韩梅)

9、请问您来时我家绮窗前，那一株腊梅花开了没开？

10、如果问来人，听到的是好消息，那心中自然得以安慰。但万一是一个不好的消息，那又该当如何？其内心的不安与恐惧，可想而知。

11、尺寸：180cm*35cm

12、酌酒与君君自宽，人情翻覆似波澜。

13、xīn xīn shì chūn cǎo ， wèi xiàng jiē qián shēng 。

14、羁心只欲问，为报不须猜。

15、✦来日：来的时候。✦绮(qǐ)窗：雕画花纹的窗户。✦著花未：开花没有?著(zhuó)花，开花。未，用于句末，相当于“否”，表疑问。

16、卢先生失去了唯一的信念，性情大变，随便找了粗俗泼辣的女人就此沉沦，甚至痛打那些自己曾经非常疼爱呵护的小孩。最后，卢先生终究因为承受不住内心的痛苦，离开了人世。

17、王维深谙五言绝句篇幅短小，宜于以小见大、以少总多的艺术特点，将抒情主人公交集的百感一一芟除，只留下一点情怀，将他灵视中所映现出的故乡种种景物意象尽量删减，只留下窗前那一树梅花，正是在这净化得无法再净化的情思和景物的描写中，透露出无限情味，引人生出无穷遐想。清人宋顾乐《唐人万首绝句选》评此诗：“以微物悬念，传出件件关心，思家之切。”说得颇中肯。

18、开头两句，正是以一种不加修饰、接近于生活的自然状态的形式，传神地表达了“我”的这种感情。“故乡”一词迭见，正表现出乡思之：“应知”表现出了解乡事之情的急切，透露出一种儿童式的天真与亲切。纯用白描记言，却简洁地将“我”在特定情形下的感情、心理、神态、口吻等表现得栩栩如生，这其实是很省俭的笔墨。

19、这首诗的语言质朴、平淡，却又韵味无穷，真正是“大巧若拙“。

20、杂诗(君自故乡来)是盛唐时期诗人王维所作的一首五言诗，是组诗《杂诗三首》的第二首。诗歌前两句以记言的方式询问从家乡来的友人，后两句则仅问寒梅是否开花一事，出人意外。抒发了诗人对故乡亲人和风物景色的思念。此诗化复杂为单纯，变质实为空灵。全诗平淡质朴，却诗味浓郁。原文：君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？

三、王维杂诗君自故乡来

1、家住孟津河，门对孟津口。常有江南船，寄书家中否。

2、才见冬梅开过花，又听到春鸟嘤咛。

3、君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？

4、很日常化的语气，表现出了异乡的人在他乡见到自己家的亲友热烈急切的心情。

5、久居异乡的人见到亲人的感觉：

6、《杂诗三首》是唐代诗人王维创作的组诗作品。这是拟江南乐府民歌风格所作的一组抒写男女别后相思之情的五言绝句，暗含思念家乡的情绪。第一首诗描写闺人怀远以及盼望音书的心情。

7、这种想问而又不敢问的矛盾心理，反映了诗人焦虑痛苦的心情。一方面是对家人的无尽思念，一方面又充斥着恐惧与不安。

8、这第三首诗以时序的递进、物候的变化，加深了主人公的情感。“已见寒梅发”一句是对上一首询问寒梅著花的呼应。此句是女主人公失望的深深怨情。因为光景蹉跎，不能如期践约，此时在女主人公眼中，寒梅花发已由希望之光变为幻灭之色。

9、“窗前的寒梅”，它可能蕴含着当年家居生活亲切有趣的情事。因此，这株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故乡的一种象征。它已经被诗化、典型化了。因此这株寒梅也自然成了“我”的思乡之情的集中寄托。从这个意义上去理解，独问“寒梅著花未”是完全符合生活逻辑的。

10、cháng yǒu jiāng nán chuán ， jì shū jiā zhōng fǒu 。

11、君 自 故 乡 来 ，

12、原文：《杂诗三首·其二》唐代：王维君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？译文：您是刚从我们家乡来的，一定了解家乡的人情世态。请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前，那一株腊梅花开了没有？

13、“君自故乡来，应知故乡事。”这一句看起来是问家乡的情况，但诗人只是笼统的以“故乡事”来设问，诗人心里满腹的问题一时竟不知从何问起了。这句描写出诗人的踌躇，对方的诧异。“来日绮窗前，寒梅著花未？”

14、竹喧归浣女，莲动下渔舟。

15、请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前，

16、君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？诗中的抒情主人公(“我”，不一定是作者)，是一个久在异乡的人，忽然遇上来自故乡的旧友，首先激起的自然是强烈的乡思，是急欲了解故乡风物、人事的心情。开头两句，正是以一种不加修饰、接近于生活的自然状态的形式，传神地表达了“我”的这种感情。“故乡”一词迭见，正表现出乡思之殷；“应知”云云，迹近噜?，却表现出了解乡事之情的急切，透露出一种儿童式的天真与亲切。纯用白描记言，却简洁地将“我”在特定情形下的感情、心理、神态、口吻等表现得栩栩如生。王维杂诗(其二)。

17、老朋友西出阳关在即，离别在即，离愁满杯，依依不舍，前路珍重。

18、常有江南船，寄书家中否。

19、这首诗的大概意思是一个游子在异乡遇到了同乡人，激动非常，心里想说的话太多，反倒不知从何说起，最后问了一件很平常的事，你动身那天，我家窗前的腊梅开花了啊？问的那般的细微，那般的雅致，不禁意间，把故乡生活的美好表现的淋漓极致。赵殿成评这首诗说:“右丞只为短句，一吟一咏，更有悠扬不尽之致，欲于此下复赘一语不得。”

20、坐看苍苔色，欲上人衣来。

四、王维杂诗其二读懂了什么道理

1、开篇连用两个“故乡”看似重复，实则形神毕现地表达了离家游子的欣喜之情。

2、火云初似灭，晓角欲微清。

3、而王维的第一反应是“寒梅著花未”。王维之所以没有问亲人朋友的状况，却问了一句无关痛痒的梅花，不是因为不想问，而是不敢问！

4、院果谁先熟，林花那后开。

5、“羁心只欲问”；而这首诗中的“我”却撇开这些，独问对方：来日绮窗前，寒梅著花未？仿佛故乡之值得怀念，就在窗前那株寒梅。这就很有些出乎常情。但又绝非故作姿态。

6、君自故乡来。应知故乡事。

7、尽管诗人的身份不同，造成音书断绝的原因不同，但矛盾痛苦的心情却完全相同。

8、清黄叔灿《唐诗笺评》说：“‘绮窗前’三字，含情无限。”体味精妙。而这株亭亭玉立于绮窗前的“寒梅”，更耐人寻味。它或许是爱妻亲手栽植，或许倾听过他们夫妻二人的山盟海誓，总之，是他们爱情的见证或象征。因此，游子对它有着深刻的印象和特别的感情。他不直接说思念故乡、亲人，而对寒梅开花没有这一微小的却又牵动着他情怀的事物表示关切，而把对故乡和妻子的思念，对往事的回忆眷恋，表现得格外含蓄、浓烈、深厚。

9、欧丽娟的国文老师49年从大陆来到台湾，本以为只是短暂且平常的离别，却在此后长达30年的时间里不能与故乡有任何联系。在陌生的他乡，对于故乡以及远方家人朋友的思念可想而知。

10、此诗是对故乡一连串的发问，问旧友，问童孩，问旧园，问新树，问园果，问林花，这也是最质朴最自然的发问，质朴之味甚至甚于王维一首。但力度稍欠，回味不足，因为发问太多，众多问句之间没有逻辑的联系，也没有节奏的变化，从头读到尾容易让人乏味，味道就被冲淡了。这诗情真意切，但情太真，意太切，没有经过仔细的推敲，情和意倒不能原原本本地呈现出来了。王维的一首，看似随手一挥，实则寓巧于朴，是真正高作。

11、王维(701年－761年，一说699年—761年)，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。今存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。受禅宗影响很大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”

12、久居在外的游子，见到故乡的亲友，最先渴望知道的就是家乡的人情世事。诗人只用白描手法记言，却把主人公在特定情况下的情感、心理、神色、语气等生动地表现出来，且用笔俭省，足可见诗人功力之深厚。

13、王维：杂诗君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？这首诗通过设问的方式，把自己对故乡的怀念，以及自己坚持操守的高洁品行，含蓄而蕴藉地表达出来，令人有悠然不尽的情致。

14、因此这株寒梅也自然成了“我”的思乡之情的集中寄托。从这个意义上去理解，独问“寒梅著花未”是完全符合生活逻辑的。古代诗歌中常有这种质朴平淡而诗味浓郁的作品。它质朴到似乎不用任何技巧，实际上却包含着最高级的技巧。

15、著花未：开花没有。著(zhuó)花，开花。未，用于句末，相当于“否”，表疑问。

16、当然，把这首诗放在三首的情景中看，已经是一个很好的结尾，达到回味无穷的效果。但如果把第三首但拎出来，抛弃原来的语境，能产生更多的联想，诗的种种解读可能性更多，这就是此诗的玄妙之处了。

17、它可能蕴含着当年家居生活亲切有趣的情事。因此，这株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故乡的一种象征。它已经被诗化、典型化了。因此这株寒梅也自然成了“我”的思乡之情的集中寄托。从这个意义上去理解，独问“寒梅著花未”是完全符合生活逻辑的。

18、王维《杂诗》的最后一句是：“寒梅著花未？”全诗是：“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？”——曾明久回答.2013年11月8日

19、杂诗三首/杂咏三首(作者)王维(朝代)唐代家住孟津河，门对孟津口。常有江南船，寄书家中否。君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未。已见寒梅发，复闻啼鸟声。心心视春草，畏向阶前生。

20、纯用白描记言，却简洁地将“我”在特定情形下的感情、心理、神态、口吻等表现得栩栩如生，这其实是很省俭的笔墨。一个人对故乡的怀念，总是和那些与自己过去生活有密切关系的人、事、物联结在一起。

五、王维杂诗其二

1、这过去的大半年之中，他与故乡已经音讯断绝，不知道故乡的家人，妻子儿女是否安在？是否因为自己被贬谪而受牵连，亦或是其他原因面临不幸？

2、为什么“我”惟独眷恋着“绮窗前”的寒梅呢？人的思乡之情，往往是和那些跟自己关系密切的事物相联系的。可以这样设想，绮窗前的寒梅与“我”在家乡时的生活息息相关。这里的寒梅已不再是纯粹的客观事物了，它已被诗化、典型化了，成为一个意象。诗人正是通过“寒梅”这个意象，将抽象的情感具像化了。

3、岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。

4、第一种忧伤的味道，即是第一首诗。此诗描写了闺人怀远以及盼望音书的心情。诗歌从触发联想后，展开情感活动。女主人公住所近渡口，每天沿河上下的船只从门前经过；于是她就想，其中也许有从江南来的船。

5、这原是一首组诗，共三首，这是第二首。全诗以白描手法来写，于平淡无奇中简洁而形象地抒发了游子的思乡之情。

6、联想到《台北人》的故事，就更能理解王维的不敢问，更能体悟那句“寒梅著花未”背后传达出来的百转千回的复杂情感。

7、她可能每天都倚门望几次。每当看到渡头有船只停泊，就不免要上前去打问，可结果总是失望而归。诗中说江南船“常有”，就是说书信“总无”。

8、第三种忧伤的味道，即是第三首诗。此诗描写了家中妇女给丈夫回信中的话，是问“梅”过后，承“梅”而发。“已见”“复闻”，不仅是动作的连续，也是程度的加深，是心愁随着时间的流逝而加剧的过程“寒梅”开过，“春草”又生，人生进入了乡愁的季节，心愁如春草猛长。这种心理刻画，非常独特而微妙，骨子里都有一种孤独情结，是一种渴望还乡的期待。

9、杜甫在安史之乱中与亲人分离，音信不通，在《述怀》一诗中，写了这样几句。

10、jūn zì gù xiāng lái ， yīng zhī gù xiāng shì 。

11、清黄叔灿《唐诗笺评》说：“‘绮窗前’三字，含情无限。”体味精妙。而这株亭亭玉立于绮窗前的“寒梅”，更耐人寻味。它或许是爱妻亲手栽植，或许倾听过他们夫妻二人的山盟海誓，总之，是他们爱情的见证或象征。

12、这样的情景对于当事人来说又何尝不知。在满怀期待之中又伴随着深深的恐惧。于是千言万语只化为那一句，家乡有没有通电？千言万语化为那一句，寒梅着花未？

13、返景入深林，复照青苔上

14、纯用白描记言，却简洁地将“我”在特定情形下的感情、心理、神态、口吻等表现得栩栩如生，这其实是很省俭的笔墨。

15、丈夫在江南的某地长久不归。既然有江南船，就可能有丈夫从江南寄回的书信。她可能每天都倚门望几次。每当看到渡头有船只停泊，就不免要上前去打问，可结果总是失望而归。

16、红豆生南国，春来发几枝。

17、敛眉俱握手，破涕共衔杯。

18、hán méi zhuó huā wèi

19、✦孟津河：指河南洛阳北部的黄河南岸一带，为古代交通要道。

20、且看前两句，岭外音书断，经冬复历春。

六、王维杂诗

1、此诗质朴自然，描写的就是最真实的妇人思君的场景。这妇人也许是个村妇，也许家境稍好一点，但绝不是来自家财丰厚的大户人家。从简单的语言就可以看出，“家住孟津河，门对孟津口。”不是住在“庭院深深深几许”的深闺里，而是就住在河对面。简单的位置一交代，就让人很容易联想到妇人独自在家生活的状态，也许她需要代替丈夫下田耕种，也许在家织布洗衣，每每听说有船靠岸，就会放下手里的活计夺步出门去船夫那里询问丈夫的音信。妇人是不会因为对丈夫的思念而放弃生活的，相反，她会以更饱满的热情投入到生活中，把家里打理得井井有条，等待着丈夫的归来。这样的诗，简单、自然、实在，感情饱满而不浮夸，场景简单但代入感极强。

2、来日绮窗前，寒梅著花未。

3、不妨用温庭筠的诗《忆江南》来作一比较。

4、行当驱下泽，去剪故园莱。

5、盛唐诗人王维的第一首杂诗，是一首思乡诗，通篇运用借问法，完全以问话的口吻，借白描记言的手法，简练而形象地表达了游子思念家乡的感情，抒发了主人公对故乡亲人和与风物景色的思念。本诗信手拈来，自然天成。

6、温庭筠是花间派代表词人，辞藻华丽，浓艳精致，多作闺阁中诗。将此词和上面一首诗作对比，虽然词藻更加华丽，但渲染过多，稍能看出故意为之的感觉。脑中呈现一下这个场景，一位少妇从早起梳洗罢就独坐高楼遥望丈夫的归来，从太阳初升一直等到斜晖脉脉，等到妆容都干了也没有等到，最后叹一口气，肝肠寸断。这样的场景很是唯美，但更多是刻意刻画之，很难让人联想到真实的生活，“肠断”也有些夸张。作者的刻意渲染可以让人在瞬间被感染，但经不起久久的玩味，越是仔细回味，越是索然无味，这就比王维的一首相差许多了。

7、君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未?朋友你从家乡来，应该熟知家乡事。来的那天花窗前，那棵寒梅开花没?

8、杜牧的一首《闻蝉》和此诗没有太大关系，但能得到相同的启发。

9、于是查找了资料，了解到寒梅着花未，就是梅花有没有开放？

10、láirìqǐchuāngqiánhánméizhuóhuāwèi

11、白天教书，晚上给小学生补习，挣得的钱，都拿去养鸡，过年的还是再去市场卖钱。攒下的钱，就是希望有朝一日能将未婚妻接到台湾。

12、已见寒梅发，复闻啼鸟声。心心视春草，畏向阶前生。

13、这首诗通篇运用借问法，以第一人称叙写。四句都是游子向故乡来人的询问之辞。游子离家日久，不免思家怀内。遇到故乡来人，迫不及待地打听家中情事。他关心的事情一定很多，其中最关心的是他的妻子。但他偏偏不直接问妻子的情况，也不问其他重大的事，却问起窗前的那株寒梅开花了没有，似乎不可思议。细细品味，这一问，确如前人所说，问得“淡绝妙绝”。窗前着一“绮”字，则窗中之人，必是游子魂牵梦绕的佳人爱妻。

14、1家住孟漳河门孟津口江南船寄书家否2君自故乡应知故乡事绮窗前寒梅着花末第首家想知道外亲否家书寄家外漂泊亲挂念第二首诗旅居乡游所写问乡家情况反映游思乡情

15、心心视春草，畏向玉阶生。

16、诗歌与文学，向来是无用的。但也正是这无用诗歌与文学，最能抚慰人心。这才是它最大的作用吧。

17、不敢频倾耳，唯忧白发生。

18、首诗通篇运用借问法，以第一人称叙写。四句都是游子向故乡来人的询问之辞。游子离家日久，不免思家怀内。遇到故乡来人，迫不及待地打听家中情事。他关心的事情一定很多，其中最关心的是他的妻子。但他偏偏不直接问妻子的情况，也不问其他重大的事，却问起窗前的那株寒梅开花了没有，似乎不可思议。细细品味，这一问，确如前人所说，问得“淡绝妙绝”。窗前着一“绮”字，则窗中之人，必是游子魂牵梦绕的佳人爱妻。

19、正如欧丽娟所说的，进入诗词以及文学的世界，当我们读懂了诗人的情感，更能理解他人的不幸，也能更为宽容与慈悲。

20、杂诗(其二)王维君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未?朋友你从家乡来，应该熟知家乡事。来的那天花窗前，那棵寒梅开花没?

1、中国社会科学院文学研究所古代组：本诗描绘一个不同寻常的游子形象。虽然饱经沧桑，却依然超然尘世保持自由心态的精神风致。这样诗人写这一首诗歌的目的也就昭然若揭：他是在歌颂一种虽然饱经沧桑，但永不世故、永葆自由心态的人生风范。

2、所谓“乡思”，完全是一种“形象思维”，浮现在思乡者脑海中的，都是一个个具体的形象或画面。故乡的亲朋故旧、山川景物、风土人情，都值得怀念。但引起亲切怀想的，有时往往是一些看来很平常、很细小的情事，这窗前的寒梅便是一例。它可能蕴含着当年家居生活亲切有趣的情事。因此，这株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故乡的一种象征。

3、旧园今在否，新树也应栽。

4、自寄一封书，今已十月后。

5、其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。

6、寒梅：冬天绽放的梅花。著花未：开花没有？著(zhuó)花，开花。未，用于句末，相当于“否”，表疑问。

7、一个人对故乡的怀念，总是和那些与自己过去生活有密切关系的人、事、物联结在一起。所谓“乡思”，完全是一种“形象思维”，浮现在思乡者脑海中的，都是一个个具体的形象或画面。故乡的亲朋故旧、山川景物、风土人情，都值得怀念。

8、后两句“来日绮窗前，寒梅著花未”，诗人运用留白的手法抒发情感。前两句诗人只是笼统的以“故乡事”来设问，心里满腹的问题竟然不知从何问起。关于“故乡事”，初唐的王绩写过一篇《在京思故园见乡人问》，从朋旧童孩、宗族弟侄、旧园新树、茅斋宽窄、柳行疏密一直问到院果林花，仍然意犹未尽，“羁心只欲问”；

9、当时对于诗人为什么要问梅花有没有开放，心生疑惑。

10、诗人王维清幽恬静生活跃然纸上，有这样的小院，生活应该有多惬意呀。

11、yǐ jiàn hán méi fā ， fù wén tí niǎo shēng 。

12、这首诗描写出了一幅美好的生活图景

13、杂诗唐王维君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？注释：杂诗：写随时产生的零星感想和琐事，不定题目的诗。来日：来的那一天。绮窗：雕刻花纹的窗子。绮，有花纹的丝织品。寒梅：冬天开的梅花。著花：著(zhu)，开放；著花，开花。赏析：诗歌一开头，诗人以近似讲话一样的语气，不加修饰地表现了一个久住他乡异地的人，一旦见到自己家里的亲友，欲知家乡情事分外热烈、急切的心情。那么，身在异地的异客，最想知道什么样的事呢？最令诗中主人公亲切怀想的却是花窗前那枝梅花开了没有。用梅花作为繁多家事的借代，不但更加生活化，而且也诗化了最普通的家务事，同时又体现了诗人独钟梅花那种清高超脱的品性。全诗质朴平淡而诗味浓郁

14、明月松间照，清泉石上流。

15、三十年世事变迁，三十年沧桑巨变，这其中的亲人和朋友还有几个能安在？怕还是安在，可早已是物是人非事事休。

16、可是，当他把15年积攒的全部积蓄交给表哥后，满心欢喜地等待未婚妻的到来时，结果却是被表哥骗得人财两空。

17、诗人将个人感情与民族情感融为一体，将抒情与议论有机结合，抒发了诗人对自身境况的感叹，希望得以被重要的愿望，也表达了诗人忧国忧民的民族情感，希望国家得以振兴。