一、张九龄望月怀远
1、不,也有平声,在平声的(尤)部,与(有)韵部中的"否"通。这个“不”,常常用一句话的最后一个字,表示“否”的意思,但是用作平声。
2、湖南师范大学文学院胡海义副教授
3、—————我们都是读书人————
4、起句“海上生明月”意境雄浑阔大,是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”,谢灵运的“明月照积雪”,谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样,看起来平淡无奇,没有一个奇特的字眼,没有一分点染的色彩,脱口而出,却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景,点明题中的“望月”。
5、《望月怀远》的全诗内容如下:望月怀远唐·张九龄海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思。灭烛怜光满,披衣觉露滋。不堪盈手赠,还寝梦佳期。译文茫茫的海上升起一轮明月,此时你我都在天涯共相望。有情之人都怨恨月夜漫长,整夜里不眠而把亲人怀想。熄灭蜡烛怜爱这满屋月光,我披衣徘徊深感夜露寒凉。不能把美好的月色捧给你,只望能够与你相见在梦乡。这首诗是唐玄宗开元二十一年(733),张九龄在朝中任宰相。遭奸相李林甫诽谤排挤后,于开元二十四年(736)罢相。《望月怀远》这首诗应写于开元二十四年张九龄遭贬荆州长史以后,同《感遇十二首》应该属于同一时期的作品。
6、本诗是一首月夜怀念远人的诗。首联为千古佳句。颔联表达了对远方友人的思念,一个“怨”字点出月夜中诗人的感情变化。颈联描绘了诗人彻夜难眠的情形。尾联从通宵难眠的无奈之中,情感为之一转,由“怨”月光明亮惹人相思,转为寄希望于相赠月光使远方的人感受到自己的相思之情。
7、熄灭蜡烛怜爱这满屋月光,我披衣徘徊深感夜露寒凉。
8、原文译文对照海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思。灭烛怜光满,披衣觉露滋。不堪盈手赠,还寝梦佳期。译文茫茫的海上升起一轮明月,此时你我都在天涯共相望。有情之人都怨恨月夜漫长,整夜里不眠而把亲人怀想。熄灭蜡烛怜爱这满屋月光,我披衣徘徊深感夜露寒凉。不能把美好的月色捧给你,只望能够与你相见在梦乡。
9、miâ zhú lián guāng mǎn ,pī yī jué lù zī。
10、诗词赏析(19):《题龙阳县青草湖》
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13、相思不眠之际,没有什么可以相赠,只有满手的月光。诗人说:“这月光饱含我满腔的心意,可是又怎么赠送给你呢?还是睡罢!睡了也许能在梦中与你欢聚。”“不堪”两句,构思奇妙,意境幽清,没有深挚情感和切身体会,恐怕是写不出来的。这里诗人暗用晋陆机“照之有余辉,揽之不盈手”两句诗意,翻古为新,悠悠托出不尽情思。诗至此戛然而止,只觉余韵袅袅,令人回味不已。
14、古人喜欢借美好的五象来寄托自己的感情,睹物思人,借物抒情,而月亮正是表达团圆,寄托思念的最佳,所以文人墨客都喜欢借月抒情,想来,张九龄这首诗也是类似的情感
15、诗题《望月怀远》,全诗以“望”、“怀”着眼,把“月”和“远”作为抒情对象。所以诗中处处不离明月,句句不离怀远,把月写得那么柔情,把情写得那么沉着,诗的情意是那么缠绵而不见感伤。语言自然浑成而不露痕迹。这种风格对以后的孟浩然王维等诗人有着深远的影响。
16、怜光满:爱惜满屋的月光。
17、大家都知道,中秋是我们中华民族的传统佳节,中秋赏月也是我们华夏儿女几千年来的传统习俗。实际上,不仅仅是中秋之夜,人们才仰视那轮明月,生活中不管是天南,还是地北;不管是达官贵人,还是布衣百姓,在那个没有电灯、没有网络、没有通讯设备的时代,大家总是借月亮寄托无限的思念和遐想。今天我们一起来欣赏张九龄的律诗《望月怀远》。
18、回顾这段历史,很多人认为,张九龄罢相就是唐朝衰败的直接原因。换句话说就是唐玄宗继续信任张九龄的话,安史之乱根本不会发生。为什么呢?因为就在开元二十四年,安禄山违犯了军令,按律当斩。那张九龄早就看透了他有谋反之心,所以建议唐玄宗除掉这个祸患。但是唐玄宗却觉得安禄山是个将才,没有听进张九龄的话。这才会有后来改变中国整个历史命运的安史之乱。安史之乱一爆发,唐玄宗仓皇逃到四川,肠子都悔青了,可是当时张九龄已经去世。唐玄宗一想起他的贤相就大哭一场,于是,特地去拜祭张九龄。再后来啊,唐玄宗让百官举荐宰相,总要问“风度得如九龄否?”后人说安史之乱后唐玄宗是一直活在深深的自责中的。这可真应了那句话:早知今日何必当初啊!
19、诗词赏析(6):《题西林壁》
20、作者:张九龄海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思。灭烛怜光满,披衣觉露滋。不堪盈手赠,还寝梦佳期。
二、张九龄望月怀远的写作背景
1、“情人怨遥夜,竟夕起相思”二句,是说多情人怨恨着这漫漫的长夜,对月相思而彻夜不得入眠。这是对诗中人由想象而返回现实,由望月而转身就寝的矛盾心情的表述。这里写出多情人由怀远而苦思,由苦思而难眠,由难眠而怨长夜的种种连锁动作过程,也包含着有情人的主观感情色彩。这一声“怨长夜”,包孕着多么深沉的感情!
2、《望月怀远》是唐代诗人张九龄的作品。此诗是望月怀思的名篇。开头紧扣题目,首句写“望月”,次句写“怀远”;接着直抒对远方亲人的思念之情;六句承接四句,具体描绘了彻夜难眠的情境;结尾两句进一步抒写了对远方亲人的一片深情。全诗语言自然浑成而不露痕迹,情意缠绵而不见感伤,意境幽静秀丽,构思巧妙,情景交融,细腻入微,感人至深。
3、全诗原文如下:
4、七八两句写期梦以自慰,收束相互思念之情。“不堪盈手赠”,不堪,不能的意思。意谓在这相互思念的不眠之夜。用什么赠给友人呢?我唯有满手的月光,故然月光饱含相互思念之意,可又不能送与。如何是好呢?我还是睡吧!或许睡梦之中还能与你有相聚之日呢!诗到此突然结束。留下了无数的相思?
5、诗词赏析(14):《泊秦淮》
6、结束语张九龄是开元时期,唐玄宗的明相,他在唐中宗李显景龙初年(707年)进士及第。从张九龄的作品中,可以看出这个时期的格律诗已经很成熟了,五言排律甚至成为试帖诗的主要诗体。
7、灭烛怜光满,披衣觉露滋。
8、不堪盈手赠,还寝梦佳期。
9、茫茫的海上升起一轮明月,此时你我都在天涯共相望。有情之人都怨恨月夜漫长,整夜里不眠而把亲人怀想。熄灭蜡烛怜爱这满屋月光,我披衣徘徊深感夜露寒凉。不能把美好的月色捧给你,只望能够与你相见在梦乡。
10、茫茫的海上升起一轮明月,此时你我都在天涯共相望。
11、从月出东斗直到月落鸟啼,是一段很长的时间,诗中说是“竟夕”,亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说,可以说是漠不相关的,而远隔天涯的一对情人,因为对月相思而久不能寐,只觉得长夜漫漫,故而落出一个“怨”字。三四两句,就以怨字为中心,以“情人”与“相思”呼应,以“遥夜”与“竟夕”呼应,上承起首两句,一气呵成。这两句采用流水对,自然流畅,具有古诗气韵。
12、一轮明月在海上冉冉升起,不久,它的清辉就洒遍了大地。诗人心里想:这时,远在天涯的亲人也许与我一样,正在仰头望月吧。但虽然同沭清辉,却难以相见,诗人怀念着远方亲人,难以入睡,整夜都在思念。他熄灭灯烛,爱怜地看着这一地清辉;披衣出外,感到露水沾湿衣襟。户内户外,一进一出,见出诗^对远方之人的几多思念!这月光虽然可爱却不能抓一把赠送给远方之人,诗人只好踱进户内,期望在卧室里寻一个美好的梦,梦中能与远方之人相见清风朗月之夜,最易牵动乡思,牵动对远方之人的思念。诗歌从“天涯共此时”的明月到“不堪盈手赠”的明月,以明月作媒介,曲曲折折地道出了对远人的思念。
13、诗的起句“海上生明月”意境雄浑阔大,采用直白的大开大合手法,说一轮明月从海上升起,非常自然,仿佛脱口而出,没有任何修饰,很有画面感,是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”有异曲同工之妙。这一句完全是景,大海上生出一轮明亮的月亮,点明题中的“望月”。“天涯共此时”,由景入情,转入“怀远”。谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”,苏轼《水调歌头》词中的“但愿人长久,千里共婵娟”,都是写月的名句,表现方法和体裁不同:谢庄的赋,苏轼的词,张九龄的诗,各具其妙。这两句体现了张九龄的诗浑成自然之风格。
14、诗词赏析(8)蒋捷:一任阶前,点滴到天明
15、多情的人怨恨深夜如此漫长,彻夜不眠将你苦苦思念。
16、青楼挂明镜,秋风下山路,都是平平仄平仄。
17、茫茫的海上升起一轮明月,你我相隔天涯却共赏月亮。
18、✦情人:多情的人,指作者自己;一说指亲人。✦遥夜:长夜。✦竟夕:终夜,通宵。
19、秋天是盛产思念的季节。而月亮是中国文化中表达思念的专属文化符号之在中国人心中,月亮始终是团圆、柔美、光明的象征,寄托着中国人的美好向往。月亮在中国古代哲学中有着深厚的意义,而且有关月亮的神话在《山海经》《楚辞》《淮南子》等古籍中也可以找到踪迹。秋天的月亮最为澄澈、圆满,所以古代关于月亮的诗句,大多描写的是秋天的月光,比如“床前明月光,疑是地上霜”“露从今夜白,月是故乡明”等。“月到中秋分外明”。农历八月十五是中国象征团圆美好的重大传统节日,在这一天,人们再次引用唐代著名诗人张九龄的经典名句“海上生明月,天涯共此时”向远方的亲朋好友表达祝福与思念。本期《经典学堂》,我们一起来重温张九龄的这首《望月怀远》。
20、wàng yuâ huái yuǎn
三、张九龄望月怀远是中秋诗吗
1、诗词赏析(16):《清平乐•金风细细》
2、第三四句写两地的“情人”彼此之“怨”与“思”。“情人怨遥夜””,“怨”漫漫长夜,彼此不能见面。“竞夕起相思”,竞夕,通宵达旦,生起思念之“情”。
3、天地沉沉夜泝舟,鬼神未覺走何州。明朝遣間應無是,莫恐元戎逐客不。
4、一轮明月升起在海上,你我天各一方,共赏出海的月亮。有情人怨恨夜长,彻夜不眠将你思念。灭烛灯,月光满屋令人爱。披衣起,露水沾挂湿衣衫。不能手捧银光赠给你,不如回床入梦乡,或许梦境中还能与你欢聚一堂。
5、诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪,含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念。
6、平平中仄平,第三个字可平可仄,所以这首中“觉”不太引人注意。感觉知觉的觉,在普通话中是二声jué,但是在古韵中是入声,入声三觉(知觉),也是仄声。
7、熄灭蜡烛,更喜爱看着皎洁的月光。披上衣服,觉得寒冷的露水已经滋生。
8、颈联“灭烛怜光满,披衣觉露滋。”承接颔联,具体描绘了彻夜难眠的情境。“怜”,爱怜。“滋”,沾湿。上句写诗人徘徊于室内。吹灭蜡烛,更加爱怜洒满一地的银色月光。下句写流连于庭院中。夜色已深,更感到露水也沾湿了身上的衣裳。这就把彻夜难眠的形象传神的描绘出来。
9、海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思。灭烛怜光满,披衣觉露滋。不堪盈手赠,还寝梦佳期。首二句:辽阔无边的大海上升起一轮明月,使人想起了远在天涯海角的亲友,此时此刻也该是望着同一轮明月。谢庄《月赋》:“隔千里兮共明月”。末两句:月华虽好但是不能相赠,不如回入梦乡觅取佳期。陆机《拟明月何皎皎》:“照之有余辉,揽之不盈手。”盈手:双手捧满之意。盈:满(指那种满荡荡的充盈的状态)。
10、海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思。灭烛怜光满,披衣觉露滋。不堪盈手赠,还寝梦佳期。诗歌一开始就用“海上”、“天涯”,给人以无限广阔的空间联想,加上一轮明月冉冉升起,更渲染了宁静、空灵的气氛,营造了一种阔大、静谧的境界,漾溢着浓浓的抒情氛围。“望月”往往伴随。“怀远”之意,南朝宋人谢庄“隔千里兮共明月”(《月赋》),唐代王建“今夜月明人尽望”(《十五夜望月》),宋代苏轼“千里共婢娟”(《水调歌头》),都是望月怀远的名句。此处作者用一个“共”字,纵概古今,横括地域,写出了自古至今,无论天涯还是海角的人们,只要望见朗朗圆月,就会产生一种共同的心理——怀念远方之人。首联紧扣题目下笔,意境美丽深
11、《望月怀远》是诗,一首月夜怀念远人的诗,是作者在离乡时,望月而思念远方亲人而写的。起句“海上生明月”意境雄浑阔大,是千古佳句。第二句“天涯共此时”,即由景入情,转入“怀远”。苏轼《水调歌头·明月几时有》是词,此词是中秋望月怀人之作,表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词中的“但愿人长久,千里共婵娟”,也是写月的名句,其旨意大抵相同,但由于各人以不同的表现方法,表现在不同的体裁中,苏轼是词,张九龄是诗,相体裁衣,各极其妙。
12、译文茫茫的海上升起一轮明月,此时你我都在天涯共相望。有情之人都怨恨月夜漫长,整夜里不眠而把亲人怀想。熄灭蜡烛怜爱这满屋月光,我披衣徘徊深感夜露寒凉。不能把美好的月色捧给你,只望能够与你相见在梦乡
13、不堪盈手赠,还寢梦佳期。
14、《出真州 其六》 宋·文天祥:
15、不能把美好的月色捧给你,只望能够与你相见在梦乡。
16、情人怨遥夜,竞夕起相思。
17、写作背景:作者离乡,望月而思念远方亲人。
18、(解析)这是一首望月而思念远方亲人的诗。
19、不过,有些朋友常常说,这种句式只用在倒数第二句。其实不然,在第7句都可以见到,这首诗中张九龄不就是用到了第三句吗?
20、释义:茫茫的海上升起一轮明月,你我相隔天涯却共赏月亮。多情的人都怨恨月夜漫长,整夜里不眠而把亲人怀想。熄灭蜡烛怜爱这满屋月光,我披衣徘徊深感夜露寒凉。不能把美好的月色捧给你,只望能够与你相见在梦乡。扩展资料唐玄宗开元二十一年,张九龄在朝中任宰相。遭奸相李林甫诽谤排挤后,于开元二十四年罢相。《望月怀远》这首诗应写于开元二十四年张九龄遭贬荆州长史以后。
四、张九龄望月怀远诗句灭烛怜光满中怜的是
1、情人怨遥夜,竟夕起相思。
2、《春江花月夜》是乐府吴歌的旧辞,诗歌以春江月夜为背景,细腻而有层次的将相思之苦娓娓道来,但作者并没有很明显的将自己置于诗中,只是说“谁家今夜扁舟子,何处相思明月楼?可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台,玉户廉中卷不去,蹈衣砧上复还来。此时相望不相闻,愿逐月华流照君。”至于诗中所说的“扁舟子”到底是不是诗人就不一定了,并且诗歌也更多的描写了思妇的情怀。《望月怀远》也是以月夜为背景,描写在满室的月光下无法独眠思念远方亲人的情景,但可以很明显的看出诗人是将自己也沉浸在了里面,这就让诗歌更多了一点人情味,更加的贴近读者。两首诗同样的清丽脱俗,缠绵悱恻,都是望月思人的佳作。
3、多情的人都怨恨月夜漫长,整夜里不眠而把亲人怀想。
4、诗词赏析(17):《柳永.雨霖铃》
5、例如唐朝刘希夷的五律《览镜》就分别用在了第一句和第五句:
6、此诗是一首怀念远方情人(或友人),以景抒情的诗。第一句“海上生明月”点出景,自然稳贴,展现了阔大雄浑的境界。这与稍早作者张若虚《春江花月夜》中的“春江潮水连海平,海上明月共潮生。滟滟随波千万里,何处春江无月明”,有异曲同工之妙。“天涯共此时”点出相隔两地之友,同时思念之时。
7、虽然第一个字平仄不拘,但是这里的不是仄声,在入声(五物)韵部。不,在动词形容词前面表示否定,都是仄声字。
8、大海上升起一轮明月,远隔天涯的亲友此时一定也一同望着这轮明月。
9、海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思。
10、入梦乡,或许梦境中还能与你欢聚一堂。
11、一轮明月升起在海上,你我天各一方,共赏出海的月亮.有情人怨恨夜长,彻夜不眠将你思念.灭了烛灯,月光满屋令人怜爱,披起衣服,露水沾挂湿衣衫.不能手捧银光赠给你,不如回床入梦乡,或许梦境中还能与你欢聚一堂.
12、问题出在夕、烛这两个字,一个一声,一个二声。但是这两个字在古韵中都是入声字,属于仄声,(夕:十一陌)、(烛:二沃) 。
13、原文:海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思。灭烛怜光满,披衣觉露滋。不堪盈手赠,还寝梦佳期。
14、诗词赏析(10)唐寅:桃花坞里桃花庵
15、《望月怀远》就是张九龄被贬官,情绪低落时写给远方亲人或友人的,我们先来听一下这首诗:
16、bù kān yíng shǒu zâng ,hái qǐn mâng jiā qī。
17、节目顾问:湖南大学岳麓书院陈仁仁教授
18、zuî zhě:zhāng jiǔ líng
19、例如:獨守孤城死不降;自去自來人不知;相似令教人不疑。
20、怀远:怀念远方的亲人。
五、张九龄望月怀远的诗
1、竟夕相思不能入睡,或许是怪屋里烛光太耀眼,于是灭烛,披衣步出门庭,光线还是那么明亮。这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪,使人见到它那姣好圆满的光华,更难以入睡。夜已深了,气候更凉一些了,露水也沾湿了身上的衣裳。这里的“滋”字不仅是润湿,而且含滋生不已的意思。“露滋”二字写尽了“遥夜”、“竟夕”的精神。“灭烛怜光满,披衣觉露滋”,两句细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景。
2、✦怜:爱。✦怜光满:爱惜满屋的月光。
3、按律诗的要求,颔联应是工整的对偶,但此诗却采用流水对的格式,这固然说明唐代初期律诗尚无严格的要求,一定程度上仍保存着古诗的风貌,另方面此联采用流水对的形式,跟首联在内容上就显得更为密切,蝉联而下,自然流动,给人一种气韵纯厚之感。
4、✦盈:满。✦盈手:双手捧满之意。
5、夕、烛,这两个都是仄声,因此这两句黏连无误:竟夕起相思。灭烛怜光满。没有犯失粘的问题。但是有个字,因为出在平仄不拘的位置,就不太好判断了。
6、唐玄宗开元二十一年,在朝中任宰相的张九龄遭奸相李林甫诽谤排挤后,于开元二十四年罢相。《望月怀远》这首诗应就写于开元二十四年张九龄遭贬荆州长史以后,同《感遇十二首》应该属于同一时期的作品。
7、末两句说:月光虽可爱,却不能抓一把送给远方的亲人,只好回屋睡觉,希望得个好梦。陆机《拟明月何皎皎》:"照之有余辉,揽之不盈手。"
8、。。这是张九龄的千古名篇《望月怀远》。
9、诗词赏析(9)醉花阴·薄雾浓云愁永昼
10、第二句“天涯共此时”,即由景入情,转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”,后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久,千里共婵娟”,都是写月的名句,其旨意也大抵相同,但由于各人以不同的表现方法,表现在不同的体裁中,谢庄是赋,苏轼是词,张九龄是诗,相体裁衣,各极其妙。这两句把诗题的情景,一起就全部收摄,却又毫不费力,仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。
11、怀远:怀念远方的亲人。此句写处身异地的亲人在同样的时间里怀着同样的情怀共看明月。
12、hǎi shàng shēng míng yuâ,tiān yá gîng cǐ shí。
13、原文《望月怀远/望月怀古》作者:张九龄海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思。灭烛怜光满,披衣觉露滋。不堪盈手赠,还寝梦佳期。《望月怀远》是唐代诗人张九龄的作品。此诗是望月怀思的名篇。开头紧扣题目,首句写“望月”,次句写“怀远”;接着直抒对远方亲人的思念之情;六句承接四句,具体描绘了彻夜难眠的情境;结尾两句进一步抒写了对远方亲人的一片深情。
14、qíng rãn yuàn yáo yâ,jìng xī qǐ xiāng s。
15、颔联“情人怨遥夜,竟夕起相思。”直抒对远方人的思念之情。“情人”,不是我们现在所说的“情人”,它是指多情的人,有怀远之情的人。这里指张九龄自己。“遥夜”,长夜。“竟夕”,通宵。诗人思念远方的友人,以至于辗转反侧,彻夜难眠。
16、这是一首月夜怀念远人的诗,是作者在离乡之时,望月而思念远方亲人所写,表达了诗人对远方亲友无限思念的思想感情。开头紧扣题目,首句写“望月”,次句写“怀远”;接着直抒对远方亲人的思念之情;六句承接四句,具体描绘了彻夜难眠的情境;结尾两句进一步抒写了对远方亲人的一片深情。全诗语言自然浑成而不露痕迹,情意缠绵而不见感伤,意境幽静秀丽,构思巧妙,情景交融,细腻入微,感人至深。
17、诗词赏析(12)《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
18、“海上生明月,天涯共此时”二句,出句写景,对句由景入情。诗人用朴实而自然的语言描绘出一幅画面:一轮皓月从东海那边冉冉升起,展现出一派无限广阔壮丽的动人景象。正因明月深奥莫窥,遥远难测,就自然而然地勾起了诗中人的不尽思念。他设想,遥隔天涯的远人.此时可能也在对月相思吧。诗中人不说自己望月思念对方,而是设想对方在望月思念自己。构思奇巧,含蕴有致,生动地反衬出诗寄托的深远。诗着一“生”字,极为生动,这同张若虚“海上明月同潮生”诗句中的“生”字,有着同工异曲之妙。“天涯共此时”句.是从谢庄《月赋》中“隔千里兮共明月”化出的。诗人巧妙地把写景和抒情融合起来。写出彼此共对皓月之境,又蕴含怀远之情。首联擒题,以下诸句便由此生发开去。
19、茫茫的海上升起一轮明月,此时你我都在天涯共相望。有情之人都怨恨月夜漫长,整夜里不眠而把亲人怀想。熄灭蜡烛怜爱这满屋月光,我披衣徘徊深感夜露寒凉。不能把美好的月色捧给你,只望能够与你相见在梦乡。
20、诗词赏析(18):《杜甫•登高》
六、张九龄望月怀远
1、问题:欣赏唐诗三百首中,张九龄的望月怀远,需要注意什么?前言好像没有什么特别要注意的,就是一首普通的五言律诗,《望月怀远》全诗如下:
2、颔联“情人怨遥夜,竟夕起相思。”直抒对远方友人的思念之情。“情人”,多情的人,有怀远之情的人。这里指诗人自己。“遥夜”,长夜。“竟夕”,通宵。诗人思念远方的友人,以至于彻夜难眠,满院长夜漫漫。
3、也就是说,觉,这个字在诗词中,都是仄声,没有平声。
4、这首一首脍炙人口的五言律诗。唐玄宗开元二十一年(733),张九龄在朝中任宰相。遭奸相李林甫诽谤排挤后,于开元二十四年(736)罢相。这首诗应作于开元二十四年张九龄遭贬荆州长史以后,望月而思念远方亲人而写。(怀远:即怀念远方的亲人)。同《感遇十二首》应该属于同一时期的作品。诗的意境幽静秀丽,情感真挚。层层深入不紊,语言明快铿锵,乃望月怀思的名篇。
5、朋至斯孚解秋意,来歌以咏坐春风。听众朋友大家好,欢迎继续关注《经典学堂》,我是主播秀玲。
6、尾联这里诗人暗用晋陆机“照之有余辉,揽之不盈手”两句诗意,翻古为新,悠悠托出不尽情思。诗至此戛然而止,只觉余韵袅袅,令人回味不已。古人对月有着深厚的感情,联想非常丰富,望月怀人,常常成为古诗词中的题材,但象张九龄写得如此幽清淡远,深情绵邈,却不多见,此诗是通过主人公望月时思潮起伏的描写,来表达诗人对远方之人殷切怀念的情思。表达诗人思念故乡,对远方亲友无限想念的思想感情。
7、这两句的句式是:仄仄仄平平,仄仄平平仄。
8、诗词赏析(13):《定风波•莫听穿林打叶声》
9、觉是多音字,还有一个常用的在 去声十九效(寤也),睡觉的意思,这和今天的音义差不多, jiào。
10、出自:唐代·张九龄《望月怀远/望月怀古》
11、望月怀远张九龄海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思。灭烛冷光满,披衣觉露滋。不堪盈手赠,还寝梦佳期。
12、首二句:辽阔无边的大海上升起一轮明月,使人想起了远在天涯海角的亲友,此时此刻也该是望着同一轮明月。谢庄《月赋》:“隔千里兮共明月”。
13、有情之人都怨恨月夜漫长,整夜里不眠而把亲人怀想。
14、(解释)一轮明月升起在海上。你我天各一方,共赏出海的月亮。有情人怨恨夜长,彻夜不眠将你思念。灭烛灯,月光满屋令人爱。披衣起,露水沾挂湿衣衫。不能手捧银光赠给你,不如回床人梦乡,或许梦境中还能与你欢聚一堂。
15、。。海上生明月,天涯共此时。由景入情,由望月转入怀远,意境雄浑阔大,是望月的千古名句,《望月怀远》也就成了千古名篇。
16、海上生明月,天涯共此时。
17、朋友们,该说再见了,中秋佳节在即,此刻皎皎空中冰轮高悬,让我也借那一轮明月带去对您和家人美好的祝愿吧:但愿人长久,千里共婵娟!
18、。。海上生明月,首句就紧扣题目写望月。望见大海之上升起一轮明月,这画面这情景多美。天涯共此时,这句写怀远,怀念远在天涯远方的亲人或朋友,此时应该也在望着同一轮明月。情人怨遥夜,诗人与亲友是有情人,与情人相思夜不能寐,怨这漫漫长夜大长了。灭烛怜光满,把屋里的蜡烛灯灭了,屋外的月亮正是满月,更使人怜爱。披衣觉露滋,披衣走出屋去,却被屋外的露水打湿了衣衫。不堪盈手赠,还寝梦佳期。相思不眠之际,相隔天涯,没有什么可以相赠,只有手捧的月光,这月光饱含我满腔的心意,但又怎样才能赠送给你呢?还是回屋去睡吧,睡着了也许在梦中能有与亲友相聚的佳期。最后两句构思奇妙,意境清幽。诗至此也也戛然而止,余韵袅袅。更进一步抒写了对远方亲友的一片深情。
19、马戴 (唐)的《落日怅望》,也分别用在了第一句和第五句:
20、这首诗的释义很容易找到,老街说下阅读古诗词需要注意的小知识。入声字 今古韵不同的现象。《望月怀远》是一首标准的五言律诗,每一句都严格合律。因此我们会发现,按照普通话的平仄来看,有几句似乎是出律的。
1、末两句:月华虽好但是不能相赠,不如回入梦乡觅取佳期。陆机《拟明月何皎皎》:“照之有余辉,揽之不盈手。”盈手:双手捧满之意。盈:满(指那种满荡荡的充盈的状态)。
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