一、苏洵简介

1、字永叔，号醉翁，晚号六一居士，汉族，吉州永丰人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。累赠太师、楚国公。

2、这个任侠儿尚没有家口之累，他洒脱不羁地登山访友，谈诗论艺，探寻古迹，洋洋洒洒地写下了不少诗作，如这首《忆山送人》，颇有几分李太白的风骨。

3、因此，我们称苏洵为“布衣名儒”，应是名副其实的。

4、苏洵一边用心读书，一边亲自当老师教育自己的孩子。有一个放浪不羁又能真抓实干的爷爷，有一个游历丰富又决心苦读的父亲，难怪苏轼、苏辙都能一鸣惊人，誉满天下。

5、二是江湖议政。苏洵在家十年苦读期间，虽身为布衣，处江湖之远，却忧国忧民，写了不少关乎国计民生的政论文章。这些文章，最为突出的是《衡论》《谏论》和《上皇帝书》。

6、苏洵作诗不多，擅写五古，质朴苍劲。宋人叶梦得评其诗“精深有味，语不徒发，正类其文”(《石林诗话》)。其《欧阳永叔白兔》《忆山送人》《颜书》《答二任》《送吴待制中复知潭州二首》等都不失为佳作，但总的成就远逊于散文。

7、⑥山巨源见王衍：山巨源，山涛，字巨源，西晋河内怀县(今河南武陟西)人，喜老、庄学说，为“竹林七贤”之一。曾任吏部尚书、太子少傅、右仆射等职。《晋书·王衍传》、《资治通鉴·晋纪四》所记，王衍神情明秀，少时，山涛见之，嗟叹久之，曰：“何物老妪，生宁馨(这样)儿！然误天下苍生者，未必非此人也！”

8、佳节久从愁里过，壮心偶傍醉中来。暮归冲雨寒无睡，自把新诗百遍开。

9、字明允，自号老泉，汉族，眉州眉山人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。

10、他们对于生活时刻保持着新鲜，对未知的领域有足够的勇气去探索，如此，跳出了无趣的藩篱。

11、谁知，苏洵却把砚台上的墨汁错当成了白糖，用粽子蘸着吃得津津有味。等程氏再回来时，发现他嘴上全是黑乎乎的墨汁。

12、自“孙子曰”至“悲夫”说明君用斯人，天下将被其祸。

13、苏家是四川眉州的大户，苏洵的父亲苏序就是个很有意思的人物。据说苏序从小性格比较顽皮，不喜读书，略知大意而已。长大后容貌英伟，为人慷慨，乐善好施，不求报答。

14、三苏指北宋散文家苏洵(号老泉，字明允)和他的儿子苏轼(字子瞻，号东坡居士)、苏辙(1039～1112)。三苏”为唐宋八大家中的三位(唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙(苏洵是苏轼。苏辙的父亲，苏轼是苏辙的哥哥)、王安石、曾巩。(分为唐二家和宋六家))。宋仁宗嘉定初年，苏洵和苏轼、苏辙父子三人都到了东京(今河南开封市)。由于欧阳修的赏识和推誉，他们的文章很快著名于世。士大夫争相传诵，一时学者竞相仿效。

15、三苏指北宋散文家苏洵(号老泉，字明允)和他的儿子苏轼、苏辙(1039～1112)。宋仁宗嘉定初年，苏洵和苏轼、苏辙父子三人都到了东京(今河南开封市)。由于欧阳修的赏识和推誉，他们的文章很快著名于世。士大夫争相传诵，一时学者竞相仿效。宋人王辟之《渑水燕谈录·才识》记载：“苏氏文章擅天下，目其文曰三苏。盖洵为老苏、轼为大苏、辙为小也。”“三苏”的称号即由此而来。苏氏父子积极参加和推进了欧阳修倡导的古文运动，他们在散文创作上都取得了很高的成就，后来俱被列入“唐宋八大家”。三苏之中，苏洵和苏辙主要以散文著称；苏轼则不但在散文创作上成果甚丰，而且在诗、词、书、画等各个领域中都有重要地位。

16、情有它必定要达到的地步，道理有它本该如此的规律。只有天下那些心境静穆的人，才能够从微小的迹象中预知日后显著的结果。月亮四周出现光环，预示天要刮风；柱石回潮湿润，表示天要下雨；这是人人都知道的。至于世间人事的变化，情理形势的因果关系，它的抽象渺茫而难以理解，千变万化而不可预测，又怎么能与天地阴阳的变化相比呢？而即使贤能的人对此也有不知道的，这是什么原因呢？就因为爱好和憎恶扰乱了他心中的主见，而利害得失又左右着他的行动啊。

17、崩，崩塌。即使是泰山崩塌在眼前，大丈夫的脸色也不会改变。

18、嘉祐二年(1057)与其兄苏洵简介北宋时期著名的三苏之一苏洵资料介绍152苏洵简介：苏洵(1009年5月22日1066年5月21日)，字明允，号老泉，眉州眉山(今属四川眉山人)

19、第还有引导孩子读书。他引导孩子读书，他有他切身的体会在那儿。我们知道他吃亏不就吃亏在这书上面了吗，怎么引导两个孩子读书呢？他告诉这两个孩子：

20、苏轼和苏辙是幸运的，他们有一个肯用心陪伴他们的有趣老爸。

二、六国论作者苏洵简介

1、苏洵不打不骂，想到了有趣的一招。每当孩子们玩耍时，他躲在角落里津津有味地读着书。孩子们一来，他便使坏把书藏起来。

2、活得有趣，对这个世界始终保持着天真烂漫的好奇心，这才是人生的最高境界。

3、欧阳修评价苏洵的文章说：“吾阅文士多矣，独喜尹师鲁、石守道，然意犹有所未足，今见子(苏洵)之文，吾意足矣。”的确如此，苏洵此文，奔腾上下，纵横出入，气势犹如江河决口。他见识深远，眼光犀利，议论精辟透彻，足警世人。无怪乎本文近千年来盛传不衰！

4、面对困境，以一种内在智慧来豁达看开，用一种乐观的方式来积极面对。

5、泰山崩于前而色不变。

6、此非凡鸟，不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

7、在表中人名下注出其仕宦、行迹、配偶、死葬、享年并依次书写子孙后代，各代标明辈分。其谱例以五世为表，以宗法为则，详近而略远，尊近而贬远，主张睦族、恤族、化俗。其特点是篇幅大，记载内容多。苏氏谱例与欧阳修创立的另一谱例一道，被世人称为“欧苏谱例”。

8、苏洵就是大名鼎鼎苏轼、苏辙的父亲，父子三人以其汪洋恣肆的文采纵横于北宋文坛，号称“三苏”，汉唐以来，曹操父子而下，未之有也。

9、宋王朝的软弱无能和苟且偷安，一直是苏洵以及一大批北宋知识分子心中的痛。

10、主动关上科举大门的苏洵是乐天豁达的，他相信自己能够杀出一条新路，实现人生的逆袭翻盘。

11、苏洵(1009年5月22日—1066年5月21日)，字明允，自号老泉，汉族，眉州眉山(今属四川眉山)人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。苏洵擅长于散文，尤其擅长政论，议论明畅，笔势雄健，著有《嘉祐集》二十卷，及《谥法》三卷，均与《宋史本传》并传于世。

12、夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

13、秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。

14、苏洵擅长于散文，尤其擅长政论，议论明畅，笔势雄健，著有《嘉祐集》二十卷及《谥法》三卷，均与《宋史本传》并传于世。

15、山川看不厌，浩然遂忘还。

16、北命为秘书省试校书郎，霸州文安县主簿，是月命苏洵去礼院与陈州项城县令姚辟同修太常因革礼书，是月仲兄苏涣出知涟水军，未行提点利州路刑狱，苏洵父子于西郊送别。八月苏轼苏辙参加制科考试及殿试。九月苏轼被任命大理评事，苏辙被任命秘书省校书郎。十一月苏轼辞别父亲去凤翔赴任。

17、昔者山巨源见王衍曰⑥：“误天下苍生者，必此人也！”郭汾阳见卢杞曰⑦：“此人得志，吾子孙无遗类矣！”自今而言之，其理固有可见者。以吾观之，王衍之为人⑧，容貌言语，固有以欺世而盗名者。然不忮不求⑨，与物浮沉，使晋无惠帝⑩，仅得中主⑾，虽衍百千，何从而乱天下乎？卢杞之奸⑿，固足以败国；然而不学无文，容貌不足以动人，言语不足以眩世⒀，非德宗之鄙暗⒁，亦何从而用之？由是言之，二公之料二子，亦容有未必然也⒂。

18、当时的四川经过战乱的洗礼，读书科考的风气并不是很盛。再加上四川物产丰饶，风光明丽，川人更乐意舒适地过着自己的安逸日子，而不愿求学做官。

19、苏洵比王安石大12岁，两人有交集的时间不长，后来王安石在北宋政坛上呼风唤雨、兴风作浪，苏洵都没能看到。如果这篇文章真是苏洵所写的，只能说苏洵在认识王安石的时候就对他产生了比较恶劣的印象。当然后来很多研究者认为这篇文章不是苏洵写的，而是反对王安石变法的那些人所伪造，至今尚无定论。不过即使作者不是苏洵，也不代表苏洵跟王安石的关系就有多好，王安石人缘差是出了名的，当时的皇帝宋仁宗也不大看好他。

20、 苏洵著作，宋代流行多种版本，原本大都已散佚，今存著有北宋刊《类编增广老苏先生大全文集》残卷。通行本有《四部丛刊》影宋抄本、《嘉佑 集》十五卷。

三、苏洵简介及作品

1、欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖，领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风、词风进行了革新。

2、《张益州画像记》记叙张方平治理益州的事迹，把一位“爱蜀人之深，待蜀人之厚”的官员形象刻画得淋漓尽致。文章写得劲悍浑深，很有法度，难怪黄庭坚读后惊呼：又一位司马相如出来了！

3、在形式上，苏洵的散文论点鲜明、论据有力、语言锋利、纵横恣肆，特别善于用譬喻和史实说话，具有雄辩的说服力和强烈的感染力。苏洵在《上田枢密书》中自评其文兼得“诗人之优柔，骚人之清深，孟、韩之温淳，迁、固之雄刚，孙、吴之简切”。欧阳修称赞他“博辩宏伟”，“纵横上下，出入驰骤，必造于深微而后止”；曾巩也评论他的文章“指事析理，引物托喻”，“烦能不乱，肆能不流”。这些说法都是比较中肯的。苏洵散文的艺术风格以雄奇为主，而又富于变化。一部分文章又以曲折多变、纡徐宛转见长。他的文章语言古朴简劲、凝练隽永；但有时又能铺陈排比，尤其善作形象生动的妙喻。

4、科举制度在宋代已日趋完善，它俨然已成国家机器遴选人才的最主要途径。学子寒窗苦读十载，一旦夺魁，人生便是柳暗花明又一村。

5、有，电子竞技不仅仅就是打游戏学电子竞技，未来的就业前景一样是很好的：简单来说，电子竞技专业的就业方向可以分为以下6类：第一个是电竞技术类方向，包括职业选手，数据分析师、教练等岗位人才的培养；第二个是裁判类方向，专门培养专业裁判人才；第三个是赛事活动类方向，培养赛事组织、管理、运营等方面的人才；第四个是体育医疗类方向，包括了电竞康复、理疗、心理咨询等；第五个是视频类方向，包括了游戏视频制作、节目编导策划等；第六个是电竞媒体方向，营销方向的人才。

6、苏洵的忧患论史，在古今的史学界，均有很高的评价。

7、男人的有趣，在于带娃探索

8、散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。

9、夫面垢不忘洗，衣垢不忘浣，此人之至情也。今也不然，衣臣虏之衣⒇，食犬彘之食，囚首丧面而谈诗书，此岂其情也哉？凡事之不近人情者，鲜不为大奸慝竖刁易牙开方是也。以盖世之名，而济其未形之患，虽有愿治之主，好贤之相，犹将举而用之，则其为天下患，必然而无疑者，非特二子之比也。

10、尤其是苏轼，最终能够成为“中华五千年文明史上第一大才子”，成为“人间不可无难能有二”的旷世奇才，没有苏洵的为父为师，是不可想象的。

11、二哥让他写一些文章来赞美名山大川，他却发现自己虽游历过不少地方，等到真正要下笔时，却是腹中空空，无法把眼前的壮丽美景化成笔下万言。

12、温故知新，说古论今。唐宋八大家的许多文章作为经典流传下来，他们的人物性格我们却只能从他们的作品中揣摩品读。苏洵到底是个什么样的人？今天我们可以从他写的一篇识别奸诈之人的文章中了解一二。本期主讲人郭醒

13、有趣的父亲通常乐观豁达，他既是孩子的玩伴，也是孩子的密友，他带着孩子探索未知，始终保持着对生活的热情。