一、刘禹锡简介

1、烽火连三月，家书抵万金。

2、刘禹锡(772年—842年)，字梦得，河南洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。

3、于是，这首诗一出来，刘禹锡再次被光荣下放。他何尝不知道后果，但揭露了这些人丑恶的嘴脸，也算大快人心，又乐呵呵地上路了。

4、836年，65岁的刘禹锡因患足疾，向朝廷上书辞官。三起三落，就此结束了自己的政治生涯。

5、刘禹锡的诗大多自然流畅、简练爽利，同时具有一种空旷开阔的时间感和空间感。像他的名句如“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”(《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》)，越中蔼蔼繁华地，秦望峰前禹穴西。《酬浙东李侍郎越州春晚即事长句》“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”(《酬乐天扬州初逢席上见赠》)，都是他对历史、人生进行沉思之后的一种感悟。这种感悟以形象出现在诗里，不仅有开阔的视界，而且有一种超时距的跨度，显示出历史、现实、未来在这里的交融。(16)

6、1936年卞孝萱先生发表《刘禹锡年谱》，认为刘禹锡籍贯是洛阳，而不是彭城，同时提出两种新说：一说刘禹锡是匈奴族后裔，冒充汉中山王刘胜之后：二说刘禹锡出生在苏州嘉兴县，理由是：刘禹锡《自传》说的"七代祖亮"，是北魏的刘亮，据卞孝萱考证，刘亮是"加入洛阳籍的匈奴"人。(15)

7、刘禹锡(772－842)，字梦得，汉族，中国唐朝彭城(今徐州)人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。

8、斯时被贬为广西柳州刺史的柳宗元，与刘禹锡是同榜进士，诗歌唱酬，友谊殊深。当他读到《陋室铭》后，获知刘禹锡遭受势利小人冷遇时，愤懑不平，立即上书朝廷请求：“情愿以自己被遣之地柳州换和州，虽得重罪，死不恨。”虽未获准，但足可见“患难识知己，文人更相亲”的高贵品质。

9、①用于主谓之间，取消句子的独立性。例句：无案牍之劳形

10、周继圣：1981年中山大学中文系现代汉语专业毕业，文学硕士。先后执教于中山大学和中国海洋大学、韩国群山大学和放送大学。他所主讲的《语言表达艺术》课程教法精湛、娴熟，讲究“科学、简单、高效”。深受海大学子的欢迎！周教授的普通话优雅、考究、擅长朗诵、演讲和影视配音。

11、故人具鸡黍，邀我至田家。

12、知县见他还是悠然自得，又把他转移到城中一间仅能容下一床一桌一椅的斗室里。面对知县势利小人的嘴脸，刘禹锡反倒觉得滑稽可笑，淡定从容地写下让他名垂千古的《陋室铭》：

13、不过都是我吃有烟尘的后辈罢了。

14、《岁寒堂诗话》：李义山、刘梦得、杜牧之三人，笔力不能相上下，大抵工律诗而不工古诗，七言尤工，五言微弱，虽有佳句，然不能如韦、柳、王、孟之高致也，义山多奇趣，梦得有高韵，牧之专事华藻，此其优劣耳。(21)

15、可以调素琴(古义：弹奏；今义：调解。)

16、刘禹锡的咏史诗十分为人称道。这些诗以简洁的文字、精选的意象，表现他阅尽沧桑变化之后的沉思，其中蕴涵了很深的感慨，如《酬浙东李侍郎越州春晚即事长句》《西塞山怀古》《乌衣巷》《石头城》《蜀先主庙》等都是名篇。(16)

17、《月夜》刘方平|今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱

18、②日本平安福井氏崇兰馆所藏宋刻本，题为《刘梦得文集》，属蜀大字本，今有董康影印本、商务印书馆缩印本。

19、我在披风沐雨时，你们在哪里？

20、他积极参与永贞革新，诗中常常表现出高扬开朗的精神。如《秋词》二首之《同乐天登栖灵寺塔》，都有一种高扬的力量。由于有了含蓄深沉的内涵、开阔疏朗的境界和高扬向上的情感，刘禹锡的诗歌便显得既清峻又明朗。

二、刘禹锡简介及人生经历

1、③五铢钱：汉代通行的钱币。诗人借此表达刘备志在恢复汉室。

2、竿头已到应难久，局势虽迟未必输。

3、不过他又在这里遇到一个小人。策知县虽比刘禹锡低一级，但有实权，而面对贬官，地头蛇更不会客气。按规定，他应住在衙门三间三厦的标间，可知县偏让他住到城南门，不仅远离市区，而且面朝大江，一片荒芜。

4、后来永贞革新失败被贬为朗州司马。他没有自甘沉沦，而是以积极乐观的精神进行创作，积极向民歌学习，创作了《采菱行》等仿民歌体诗歌。

5、杜甫在唐代被称为：诗圣

6、《三唐诗品》：五言体杂不一。有如“深春风日净”、“昔听东武吟”等篇，宛转徘徊，取涂乐府；“秋江早望”、“谪居悼往”，则结休允晖。若“水禽残月”，模休文之韵思；“楚望苍然”，结韩卿之茂体。余或放言理，失于音调，未求刻意，累在才多也。《女儿》作楚挽之哀词，《泰娘》谱新声之凄奏，七言此其选矣。《聚蚊》、《百舌》托意深微，亦得乐府遗意。律体独多，莹瑕间采。(21)

7、“弱柳从风疑举袂，丛兰泡露似沾巾”两句，紧承前句“多谢洛城人”而来，不写人之惜春，而先写春依恋人，描绘出一幅气韵横生的送春画图，且看那纤弱的柳条随风依依轻摇，就好像挥手作别轻扬起的衣袖；而葡花沾满露珠，更有如一位不胜嫣羞的美人，在离别之际泪湿纸巾。

8、虽然身处“巴山楚水凄凉地”，但刘禹锡从不颓废，始终充满乐观的信念和必胜的信心。在诗中，他表达的是一种不屈不挠、奋发自立的情怀，给他人以启迪，给自己以激励。

9、结句引用“孔子云：何陋之有？”，引古人之言，收束全篇，说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己，也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句，不说其中的内容是何种意思，但结合题意，却是妙手天成。因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的，孔圣人的肯定，也就为他道德品质的论注下了最好的定论，论文当有论据，而引孔圣人言作为论据，无疑在当时是最好的论据，充分而不可辩驳。

10、主要成就：唐代中晚期著名诗人

11、高髻云鬟宫样妆，春风一曲杜韦娘；

12、晋人游名山，感觉一切都要归于玄冥虚无，人们读了这些诗作，便会感到人事无可为，也不必为。唐诗里咏怀古迹虽有沧桑感慨，但更多的是对时局的担忧。

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14、白居易一生经历坎坷，既有江州司马的凄楚记忆，也有担任杭州刺史的志得意满。乐天晚年厌倦仕途，潜心修行，他在这首诗里表现出一种不胜宦途沉浮之感。

15、长庆四年(824年)夏，调任和州(今安徽和县)刺史。

16、《中华古诗词100首》65王安石《泊船瓜洲》

17、一代诗豪刘禹锡死后，被葬在了河南荥阳(今郑州荥阳)。荥阳市政

18、忆江南·春去也唐代•刘禹锡

19、刘禹锡贞元九年(793年)，进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。

20、出生日期：西元772年

三、刘禹锡简介是什么朝代

1、逝世日期：西元842年

2、第一首的主旨是伤春。词中，先写春向人们告辞，柳、兰喻春含泪挥手而别，后写一个女子惜春情态，一边惋惜春天的归去，一边又觉得春天对她也有无限依恋之情，作者以拟人手法，把人的表情动作赋予春，有依依难舍之情，郁郁感伤之意，抒发了惜春、伤春的感情。构思新颖，描写细腻，手法多变，充分体现了诗人乐府小章的“清新流畅、含思婉转”的艺术特色。

3、刘禹锡的山水诗，改变了大历、贞元诗人襟幅狭小、气象萧瑟的风格，而常常是写一种超出空间实距的、半虚半实的开阔景象，如《望洞庭》，在这静谧空灵的山光水色中融入了诗人的主观情感，构成了一种恬静平和的氛围。

4、刘禹锡写的《陋室铭》，全文共81字，字字珠玑。但许多人可能不知道，这篇名作是刘禹锡一气之下挥毫写成的。

5、刘禹锡及其诗风颇具独特性。他性格刚毅，饶有豪猛之气，在忧患相仍的谪居年月里，感到了沉重的心理苦闷，吟出了一曲曲孤臣的哀唱。但他始终不曾绝望，有着一个斗士的灵魂。

6、刘禹锡唐朝中晚期著名诗人，原籍江苏彭城人(徐州)，著名作品有《乌衣巷》《陋室铭》《汉寿城春望》。

7、经过讽诗一事，对手们对刘禹锡甚是“照顾”，将他贬到偏远的广东连州，又辗转到四川夔州，十年后，刘禹锡才从“巴山楚水凄凉地”来到还算富庶的安徽和州。

8、职业：诗人,文学家,哲学家

9、可能很多人都注意到“司空见惯”这个成语出自这首诗，却大都忽略了这首诗的写作背景和诗人的用意。

10、父亲刘绪，为避安史之乱，迁居苏州。刘禹锡生于大历七年(772年)，其父、祖均为小官僚，父刘绪曾在江南为官，刘禹锡并在那里度过了青少年时期。他很小就开始学习儒家经典和吟诗作赋，既聪明又勤奋，在做诗方面，曾得当时著名诗僧皎然、灵澈的熏陶指点。

11、刘禹锡并非天生豁达之人，但他绝对是一位意志足够坚强的斗士。经过了23年的贬谪生涯，还有什么苦没有尝过，又有什么世面没有见识过？可是诗人却愈挫愈勇，直到晚年依然如老骥伏枥，志在千里。

12、其诗紧密结合时事,思想深厚。境界广阔，忧国忧民，人称为“诗圣”。

13、⒊谈笑有鸿儒(古义：大，渊博；今义：鸿雁，书信。)

14、第一层(从开头至“惟吾德馨”)以类比的方式引出文章主旨。文章开篇即以“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”的大气之语开篇，既显得出手不凡，也为以后的陋室歌功颂德埋下了伏笔。山可以不在高低，水可以不在深浅，只要有了仙、龙就可以出名，那么陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名。“斯是陋室，惟吾德馨”，由山、水、仙、龙入题，作者笔锋一转，直接切入了主题，看似有些突兀，但回头一看，却又浑然一体，因为上面的对比句恰好为这句的引论铺下了基础。山、水的平凡因仙、龙而生灵秀，那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。以类比的方式开头，引出陋室的寓意，以“德馨”统领全篇。以下文字皆由此生发。

15、提到古文，估计凡是上过中学的，都知道刘禹锡写的《陋室铭》，尤其是开篇那句“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”,只要使用汉字作为母语的，估计没有几个不会背诵的。

16、这首诗一出，他留在京城的职位又黄了，被打发到苏州、汝州、同州当刺史的闲职，但他游山玩水，填诗作赋，交友唱和，早将名利置之度外。

17、⒌劳：形容词的使动用法，使……感到劳累。例句：无案牍之劳形

18、刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。

19、苏州刺史是谁？刘禹锡也。

20、翁方纲：“梦得乐府小章优于大篇”极为确论。(24)

四、刘禹锡简介字什么号什么

1、会昌元年(841年)，加检校礼部尚书衔。世称刘宾客、刘尚书。刘禹锡晚年到洛阳，与朋友白居易、裴度、韦庄等交游赋诗唱和对吟，生活闲适，和白居易留有《刘白唱和集》、《刘白吴洛寄和卷》，与白居易，裴度留有《汝洛集》等对吟唱和佳作此后，他历任集贤殿学士、礼部郎中、苏州刺史、汝州刺吏、同州刺史，最后以太子宾客分司东都。

2、便引诗情到碧霄。

3、《新唐书》：禹锡恃才而废，褊心不能无怨望，年益晏，偃蹇寡所合，乃以文章自适。素善诗，晚节尤精，与白居易酬复颇多。居易以诗自名者，尝推为“诗豪”，又言：“其诗在处，应有神物护持。叔文实工言治道，能以口辩移人，既得用，所施为人不以为当。太上久疾，宰臣及用事者不得对，宫掖事秘，建桓立顺，功归贵臣，由是及贬。”(20)

4、⑤动词，到，往。例句：吾欲之南海——(清)彭端淑《为学》

5、刘禹锡的散文，与他的诗歌一样，辞藻美丽，题旨隐微。柳宗元说他“文隽而膏，味无穷而炙愈出”(刘禹锡《犹子蔚适越戒》引)，为深中肯綮的评价。

6、人们在尘世中争先恐后，又不停地明争暗斗，而你我却能从中胜出，就是因为他们看得不够通透，也没有达到人生的一定高度。

7、结果只是螳臂当车，宦官权贵以及手握兵权的藩镇军阀一反扑，不仅逼迫皇帝禅位，还将他们纷纷贬官。带头的王叔文被赐死，王伾被贬后病亡；剩下的刘禹锡、柳宗元等八人均被贬为边远八州的司马，是轰动一时的“二王八司马事件”。刘禹锡突然从人生巅峰跌到了谷底，之后他一被贬就是长达23年之久。

8、后来，几经多次调动，刘禹锡被派往苏州担任刺史。当时苏州发生水灾，饥鸿遍野。他上任以后开仓赈饥，免赋减役，很快使人民从灾害中走出，过上了安居乐业的生活。苏州人民爱戴他，感激他，就把曾在苏州担任过刺史的韦应物、白居易和他合称为“三杰”，建立了三贤堂。唐文宗也对他的政绩予以褒奖，赐给他紫金鱼袋。

9、府在刘禹锡墓的基础上，耗巨资建设了占地280多亩的大型文化主题公园——刘禹锡公园，并免费向市民开放。刘禹锡墓位于河南省荥阳市城东二十里铺乡(今豫龙镇)狼窝刘村南高地上，古称檀山。墓北距郑州至上街公路约70米，坐北面南，有圆形土冢，冢高约5米，周长约20米。据民国《荥阳县志》载：“刘禹锡墓在檀山。”

10、乐天寄重和晚达冬青一篇，因成再答

11、比较前一首诗，讽刺更为辛辣，态度更为倔强。这就是刘禹锡。

12、(人物小传)刘禹锡，唐代著名诗人、散文家，与韩愈、柳宗元等人关系莫逆。因与朝廷权贵政见不同，长期被贬在外地为官，因作品中多有高扬开朗之风，被称为诗豪。刘禹锡的仕途坎坷，多次被贬，长年在边远地方执政，对时政多有不满，诗歌中经常出现讽刺、抨击政敌的内容。《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》《重游玄都观绝句》这两首诗即是针讽刺政敌之作。

13、投稿邮箱：894846353@qq.com

14、贞元六年(790年)十九岁前后，刘禹锡游学洛阳、长安，在士林中获得很高声誉。

15、知县知道后恼羞成怒，又让他从城南搬到城北。刘禹锡环顾新房，房间缩水了一半，旁边只有一条小小的德胜河，但一到春天，河边杨柳依依，满眼春色。此情此景让他仿佛身在长安，于是又写道：垂柳青青江水边，人在历阳心在京。

16、得相能开国，生儿不象贤。

17、可惜啊，以前的桃树不仅没有了，玄都观也要完蛋了，就连种桃道士都不见踪影了，没有对手的寂寞，是会很寂寞的！

18、刘禹锡(772－842)，字梦得，世称“刘宾客”，唐朝文学家，哲学家曾任监察御史唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。

19、《沧浪诗话》：大历后，刘梦得之绝句，张籍、王建之乐府，我所深取耳。(21)

20、父亲刘绪，为避安史之乱，迁居苏州。刘禹锡生于大历七年(772年)，其父、祖均为小官僚，父刘绪曾在江南为官，刘禹锡并在那里度过了青少年时期。

五、刘禹锡简介及代表作品

1、梦得所处时代唐朝民族族群汉人出生时间772年(6)去世时间约842年主要作品《刘梦得文集》《刘宾客文集》主要成就永贞革新、诗歌创作

2、如果说本文的1~3句是一种铺垫，那么4~7句则进入了真正的对抗。作者以诗一般优美的语言展示了自己的铮铮傲骨，同时，也对势利小人进行了无情的鞭挞。

3、刘禹锡贞元九年(793年)，进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。

4、经典咏流传：白居易《钱塘湖春行》

5、⑥“来舞”句：指蜀国被魏国所灭，蜀汉官中歌伎被掳入魏官，为胜利者跳舞。诗人借此表达对蜀汉兴亡的感慨。

6、刘禹锡和柳宗元等人在被贬十年之后回京，看到朝廷里李生周生张生都是新面孔，这些人对他这个回京的乡巴佬都很不屑，于是他写下了一首极具战斗气息的诗《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》：

7、刘禹锡诗集特点：诗善使事运典，托物寓意，抒写情怀，多有名篇传世刘禹锡(772－842)，字梦得，汉族，唐朝彭城人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。中文名：刘禹锡

8、振臂犹堪呼一掷，争知掌下不成卢。

9、刘禹锡纪念馆坐落在连州中学燕喜山，飞檐斗拱，采用朱红色的支柱，无不透露出中国古典式宫廷建筑风格，显得古色古香。古朴雄伟的纪念馆经精心布展后显得魅力四射：灯光、壁画、诗词、铜像等场景的搭配，烘托出一种丰富多彩的历史厚重感。

10、需要音频朗诵请私聊编辑。

11、锡任东都尚书。次年回朝任主客郎中写了《再游玄都观绝

12、此词约为唐文宗开成三年(838年)作于洛阳。其调名下有作者自注：“和乐天春词，依《忆江南》曲拍为句。”当时白居易为太子少傅分司东都，刘禹锡为太子宾客分司东都，二人均在洛阳，时相唱和，白居易词共三首，刘禹锡的和词共两首。

13、贞元九年，进士及第，释褐太子校书，迁淮南记室参军，进入节度使杜佑幕府，深得信任器重。杜佑入朝为相，迁监察御史。贞元末年，加入以太子侍读王叔文为首的“二王八司马”政治集团。唐顺宗即位后，实践“永贞革新”。革新失败后，宦海沉浮，屡遭贬谪。会昌二年，迁太子宾客，卒于洛阳，享年追赠户部尚书，葬于荥阳。

14、刘禹锡曾在《赠乐天》中阐述自己的观点，虽然自己中青年时期仕途坎坷，但晚年相对比较发达，就像严寒之中的冬青树，虽然栉风沐雨，却不改苍碧本色。下面介绍刘禹锡有感于白居易的诗作，题写了一首七律，饱含哲理，启迪深刻。

15、《天净沙·春》白朴|啼莺舞燕，小桥流水飞红

16、湖南常德历史学者、收藏家周新国先生《武陵藏珍》记载：刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的《汉寿城春望》。湖南常德市委市政府为了纪念朗州司马刘禹锡，现专在柳叶湖边建有“司马楼”。

17、后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时，加检校礼部尚书。卒年赠户部尚书。

18、元和九年十二月(815年2月)，刘禹锡与柳宗元等人一起奉召回京。

19、百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来。

20、我在为民请愿的时候，你们在哪里？

六、刘禹锡简介

1、唐代很多诗人都有称谓，比如李白称为诗仙，杜甫称为诗圣，刘禹锡也有一个称号，叫做诗豪。何之为豪呢？因为刘大诗人性格直爽，有什么话从来不拐弯抹角，为人处事显得特别牛气。从吹牛这个角度来看，有唐一代的诗人，基本无人出其右。

2、关于刘禹锡的祖籍，多有争议，有说是洛阳人，有说是彭城(今徐州)人，有说是定州人以及中山无极人。据查有关史料，刘禹锡为匈奴后裔，其七世祖刘亮仕于北魏，随魏孝文帝迁都洛阳，始改汉姓。父刘绪因避安史之乱，东迁嘉兴，刘禹锡出生于此地，因此刘禹锡“家本荥上，籍占洛阳”。关于说其“彭城人”，经查此说，出自白居易、权德舆等人之口。那不过是随顺当时“姓卯金者咸彭城”(《史通·邑里》)的习俗罢了。因此“刘禹锡彭城人”说法是不确切的。

3、此外，刘禹锡还写了一本医书，名叫《传信方》。

4、刘禹锡，曾任太子宾客，世称刘宾客。与柳宗元并称“刘柳”。与白居易合称

5、那“旧时月”依然如往常一样，翻过女墙，只是往日的繁华早已不复存在。而无数风流人物也只是显赫一时，最终还是灰飞烟灭，成为人们记忆中的传奇。

6、刘禹锡晚年回到洛阳，任太子宾客，与朋友交游赋诗，生活闲适。死后被追赠为户部尚书。

7、作品：《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等。扩展资料刘禹锡，其祖先为汉景帝贾夫人之子刘胜，七代祖刘亮，事北朝为冀州刺史散骑常侍，随北魏孝文帝迁都洛阳。

8、刘禹锡曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员，他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。

9、为“四十通”，又删取四分之一为“集略”。这是最早的刘禹锡集和选本，今都不传。载《刘禹锡集》40卷。宋初亡佚10卷，仅剩余30卷。而后宋敏求搜集遗佚，辑为《外集》100卷，但仍有遗漏。《刘禹锡集》三十卷，《外集》十卷，集中卷二十七收乐府两卷。

10、元和十四年(819年)因母丧才得以离开。

11、趁着我不在京城的时候招摇显摆，

12、815年，刚到长安不久的刘禹锡，由于那首看花诗“语涉讥刺，执政不悦而再次被贬，外放播州(贵州遵义)刺史

13、比如不同的作者凭吊同一处历史遗迹，就会产生各自的感触。崔颢来到黄鹤楼，发现周围芳草萋萋，着实觉得喜爱，但烟波浩渺又令人生愁。而李白在此送别孟浩然时，描绘了烟花三月的美景，然后看见孤帆远影、碧水东流，心中立刻也涌起了惜别之意。

14、一部《三国演义》让中国人对那个遥远的乱世至今耳熟能详。对此，我们不能不感叹文学的恒久魅力。其实，在《三国演义》付梓之前，三国的故事就已广为流传了。刘禹锡创作《蜀先主庙》就阐发了三国故事，凭吊了历史人物，抒发了别样情感。

15、④相：指蜀汉丞相诸葛亮。

16、①表示交往的人例句：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

17、贞元九年(793年)，与柳宗元同榜进士及第，同年登博学鸿词科。两年后再登吏部取士科，释褐为太子校书，不久丁忧居家。贞元十六年(800年)，杜佑以淮南节度使兼任徐泗濠节度，辟刘禹锡为掌书记。后随杜佑回扬州，居幕期间代杜佑撰表状甚多。

18、由于刘禹锡的辞赋多数创作于贬谪时期，因此逐臣之悲与怀才不遇便成了其辞赋创作的重要主题，骚怨情怀是其主要的情感寄托，同时儒家兼济天下的思想也贯穿始终。此外，除了反映贬谪愁思的作品，其辞赋还有应试科举所作的律赋——《平权衡赋》，怀古伤今的《山阳城赋》，悼亡的《伤往赋》，描写景物风俗的《楚望赋》。作为唐代重要的文学家与哲学家，刘禹锡的诗歌成就较高，是唐诗研究的重要领域，而诗文又为当时的文学主流，故刘禹锡的辞赋创作必然要受到其诗歌创作影响的。例如刘禹锡诗歌的主题便影响着他辞赋的主题，许多在其诗歌中描绘的场景画面、表达的情感内容，同样也出现在他的辞赋作品中，因此研究其诗文与辞赋的互动关系是其辞赋研究的有利环节。(14)

19、刘禹锡(772－842)，字梦得，唐朝彭城人(今江苏徐州)，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。

20、⒍上：方位名词作动词，蔓上。例句：苔痕上阶绿

1、刘禹锡贞元九年(793年)，进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文。

2、《陋室铭》即开篇以山水起兴，水可以不在深，只要有了仙龙就可以出名，那么居处虽然简陋，却因主人的有“德”而“馨”，也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名，声名远播，刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀，那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力之技，实为绝妙，也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水，构思奇妙。“斯是陋室，唯吾德馨”，由山水仙龙入题，作者笔锋一转，直接切入了主题，看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋的原因，其原因是德馨二字。