一、十戒诗
1、第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相忆。第五最好不相爱，如此便可不相弃。第六最好不相对，如此便可不相会。第七最好不相误，如此便可不相负。第八最好不相许，如此便可不相续。第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相决绝，免教生死作相思”想不开的时候，不如多读几回
2、原《十诫诗》是六世达赖喇嘛仓央嘉措的一首情诗。
3、第三最好不相伴，如此便可不相欠。
4、即十种戒。大乘、小乘有各种十戒之说。小乘沙弥、沙弥尼应受持之十戒。又作沙弥戒、沙弥尼戒，或勤策律仪、勤策女律仪。即：不杀生，不偷盗，不淫欲，不妄语，不饮酒，不香花严身，不歌舞观听，不坐卧高广大床，不非时食，不蓄金银财宝。
5、第六最好不相对，如此便可不相会。
6、但曾相见便相知，相见何如不见时。
7、第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。仓央嘉措就写了这四句，这首诗原来没有名字的，三到十是步步惊心的读者写的。
8、原《十诫诗》是六世达赖喇嘛仓央嘉措的一首情诗。现《十诫诗》是网络读者皎月清风和白衣悠蓝在评文《执手相看魂欲销读有感》中加续的。
9、美人不是母胎生， 应是桃花树长成，
10、第一最好不相见，如此便可不相恋
11、仓央嘉措(16001－17015)门巴族，六世达赖喇嘛，法名罗桑仁钦仓央嘉措，西藏历史上著名的诗人、政治人物。
12、人逢知己千杯少，话不投机半句多。不过不是太严厉。好友单据的：生死不相往来。
13、山头野马性难驯， 机陷犹堪制彼身，
14、第四最好不相惜，如此便可不相忆。成为了经典传世绝句，但完整读完最后两句但曾相见便相知，相见何如不见时。
15、原文为藏文十诫诗——仓央嘉措译文一：第一最好是不相见，如此便可不至相恋。第二最好是不相知，如此便可不用相思。——于道泉翻译的现代诗形式译文二：但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相决绝，免教生死作相思。——曾缄翻译的古诗形式请注意：译文一和译文二是翻译同一首藏文十诫诗，表达的是同一个意思。切勿把译文一和译文二连在一起当成了一首诗。
16、明明爱到深处，却逼迫让自己一刀两断的痛，那种极致淡漠的压抑、近乎绝情的态度，带着的对尊严的保留 和对爱情的尊重……都在这首诗中展现得淋漓尽致。朴素简单的文字却带着震撼人心的力量。
17、仓央嘉措的《十诫歌》原文为藏文。
18、我问佛：如何才能如你般睿智？
19、谁，执我之手，敛我半世癫狂；
20、在你的清辉下亘古不变。
二、十戒诗图片高清
1、我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪？
2、佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，
3、第二最好不相知，如此便可不相思。
4、第五最好不相爱，如此便可不相弃。
5、予，执子之手，共赴一世情长。
6、谁有那灼灼热烈的双眸，
7、“最好不相误，如此便可不相负。”一个“误”字如此耐人寻味，何为正？何为误？爱上了终将分离的人便是误吗？哀怨的字眼轻描淡写地描画着那种失去之后就让人心如刀绞的爱情，平静的外表下满满的波涛暗涌，毕竟相负带来的就是一种误，误了青春时辰，误了韶华时光，误了一片深情。
8、《十诫诗》是六世达赖喇嘛仓央嘉措的一首情诗，这首诗写出了一种痛苦而且凄美的爱情，描绘出了在爱情之中沉沦缱绻的男女的情思和愁绪，复杂的心理变化让这种真实的，忧郁的爱情更加让人心口微痛。
9、谁，扶我之肩，驱我一世沉寂；
10、佛说：冬天就要过去，留点记忆。
11、打开心灵的窗户，有一个世界在这里
12、观中诸圣何曾见？ 不请情人却自来。
13、曾，怜子之情，祝你一生平安！
14、世间安得双全法， 不负如来不负卿。
15、另一个人在雪中知音。先是在雪山的两边遥相误解，
16、谁，唤我之心，掩我一生凌轹；
17、“最好不相惜，如此便可不相忆。”那一段珍惜，那一段情意所留下的痕迹是怎样也无法抹除的，因为爱到深处爱到酴醾，当分离之后只剩下了故人的回忆，在一遍遍重温回忆的过程中一遍遍扯开伤口，使它一直无法治愈。这种每每生生撕裂伤口的痛，让人悔当初，真心相惜。
18、那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；
19、多数带著这种残缺度过一生，
20、不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。
三、十戒诗是谁写的
1、2006年发表的《步步惊心》，结尾有两句话，引自仓央嘉措：第一最好是不相见，如此便可不至相恋。第二最好是不相知，如此便可不用相思。(原文是藏语没有诗名，这是于道泉的翻译，《步步惊心》上的翻译是桐华根据一个青海人民出版社的版本，自己有一定加工的翻译。)
2、第七最好不相误，如此便可不相负
3、安得与君相诀绝，免教生死作相思。
4、两种翻译只是形式不同，表达的情人间相慕相思的感情都是一样的。
5、第二最好是不相知，如此便可不用相思。
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7、第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相忆。第五最好不相爱，如此便可不相弃。第六最好不相对，如此便可不相会。第七最好不相误，如此便可不相负。第八最好不相许，如此便可不相续。第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。
8、2006年发表的《步步惊心》，结尾有两句话，引自仓央嘉措：第一最好是不相见，如此便可不至相恋。第二最好是不相知，如此便可不用相思。(原文是藏语 没有诗名，这是于道泉的翻译，《步步惊心》上的翻译是桐华根据一个青海人民出版社的版本，自己有一定加工的翻译。)
9、转山转水转佛塔，不为修来世
10、第二最好不相知，如此便可不相思
11、我， 牵尔玉手， 收你此生所有；
12、仓央嘉措没写过十诫诗这首诗其实是根据仓央嘉措所写的几句编写的第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。只有这几句是仓央嘉措写的仓央嘉措的情诗流传下来的共有66首你可以去买《世间最美的情郎》或者是《不负如来不负卿》都会赠送仓央嘉措汉译后的情诗，有分古诗和白话文两种其实我更推荐买《情僧绝唱》但是好像这本书已经绝迹了所以的话看楼主的运气了
13、我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办?
14、我摇动所有的经筒，不为超度
15、安得与君相诀绝，免教生死作相思
16、执子之手，陪你痴狂千生；
17、第一最好不相见，如此便可不相恋；第二最好不相知，如此便可不相思。这两句诗仓央嘉措写的，后面的就不是啦。
18、第九最好不相依，如此便可不相偎。
19、代表他傻乎乎的很可爱。仅此而已！还有就是他不够成熟，有些孩子气！我个人认为你们的年龄应该是高中左右。
20、我问佛：世间为何有那麽多遗憾？
四、十戒诗歌歌谱
1、十诫:1,除上帝之外不可有别的神；2,不可崇拜偶像；3,不可妄称神的名；4,要守安息日;5,当孝敬父母；6,不可杀人；7,不可奸淫；8,不可偷盗；9,不可作假见证陷害人；10,不可贪恋他人的房屋，也不可贪恋他人的妻子、仆婢、牛驴、并他一切所有的.
2、我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰。
3、朗月林间照，响泉谷底流。
4、谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
5、第一最好是不相见，如此便可不至相恋。
6、静时修止动修观，历历情人挂目前，
7、十诫诗——白衣悠蓝(网络作者)
8、第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相忆第五最好不相爱，如此便可不相弃第六最好不相对，如此便可不相会第七最好不相误，如此便可不相负第八最好不相许，如此便可不相续第九最好不相依，如此便可不相偎第十最好不相遇，如此便可不相聚。但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。
9、然后用一生的时间奔向对方的胸怀。
10、我问佛：为何不给所有女子羞花闭月容颜？
11、作者:白衣悠蓝(网络作者)
12、没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心，
13、作者:仓央嘉措(部分)
14、在你的颔首中攀援而上。
15、佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。
16、谁，吻我之眸，遮我半世流离；
17、“最好不相对，如此便可不相会。”相对与相会，是两个不同层面上的会晤。所谓相对只是一场淡漠和平常的相遇，而相会却带着四目相对时的喜悦和温存。如果我们不相向而行是否就会相忘于江湖？相会只会徒增感伤，因为千帆过尽，感情依然存在，只是不再前来相会。
18、我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚？
19、我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
20、那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来；
五、十戒诗
1、谁，可助我臂，纵横万载无双；
2、可以种下菩提种子，
3、第七最好不相误，如此便可不相负。
4、那一日，那一月，那一年，那一世
5、我， 抚尔秀颈， 挡你此生风雨。
6、第一最好不相见，如此便可不相恋。
7、谁是那轻轻颤动的百合，
8、密林中我终于觑见了你，
9、仓央嘉措，康熙二十二年(1683年)出生在藏南门隅达旺纳拉山下的宇松地区邬坚岭一信奉藏传佛教宁玛派红教的家庭，是藏族最著名的诗人之一。代表作品：《那一世》《问佛》《不负如来不负卿》等。
10、你可以去当当网或淘宝网买一本仓央嘉措诗集，我曾看过他些的其他诗，风格和你说的这些相似，出版社总不会盗版别人的诗骗人吧
11、佛曰：佛是过来人，人是未来佛，
