一、论语中的成语
1、解释：忧愁而不悲伤，形容感情有节制；此外也形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。常用来比喻做事情没有过头也无不及。
2、以文会友(yǐwénhuìyǒu)
3、出处：《论语·八佾》：“成事不说，逐事不谏，既往不咎。”
4、子贡问：“师与商也孰贤?”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与?”子曰：“过犹不及。”
5、(5)知之为知之：“知之为知之,不知为不知,是知也.”(《为政篇》)释：知道就知道,不知道就不知道,这就是聪明智慧.
6、(一言以蔽之)蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。(出处)《论语·为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
7、出处：《论语·子路》：“名不正则言不顺，言不顺则事不成。”
8、不舍昼夜：日夜不停。不亦乐乎：不是很愉快吗？逝者如夫：流失的时光就像这个流水。匹夫不可夺志：男子汉不可被夺去志气。三人行必有我师：三人同行，其中一定有可做我老师的。疏食饮水：吃吃粗粮，喝冷水。(在上文中不小心打错了)三十而立：人在三十岁时就应该确定自己的人生目标与发展方向。择善而从：采纳正确的建议或选择好的方法或好的制度加以实行。从心所欲：和随心所欲的意思差不多。随自己的心意和爱好，想怎样便怎样。温故知新：经常复习学过的知识，从而能获得新的知识。也指吸取历史经验，更好地认识现在。
9、不耻下问(bùchǐxiàwèn)
10、(原文)子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
11、北极星高悬不动，群星四面环绕。旧时比喻治理国家施行德政，天下便会归附。后也比喻受众人拥戴的人。
12、(多闻阙疑)——闻：听；阙疑：有疑问的地方要保留。虽然见多识广，有不懂之处，还应存有疑问。指谦虚谨慎的治学态度。
13、孔子的弟子中，子贡才华很高，不但生意做得好，在外交、政治方面的才能也都十分突出。孔子对子贡讲的这席话，很有针对性，是提醒子贡不要恃才傲物。与人交往时，我们要善于换位思考、推己及人，设身处地为他人着想。
14、看完有收获，点个“在看”吧！
15、(耳顺之年)——六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。
16、温故知新见贤思齐己所不欲，勿施于人任重道远不亦乐乎温故知新不耻下问择善而从死而后已三人行，必有我师焉
17、出处：《论语·为政》：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”(共，同“拱”。)
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19、出处：《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”
20、(犯上作乱)犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。(出处)《论语·学而》：“不好犯上，而好作乱者，未之有也。”
二、论语中的成语及解释及出处
1、子曰：“不在其位，不謀其政。”
2、(各得其所)原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。(出处)《周易·系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”《论语·子罕》子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》、《颂》各得其所。”
3、人无远虑，必有近忧
4、原句：《论语·学而》：“子贡曰：‘贫而无谄，富而无骄，何如？’子曰：‘可也，未若贫而乐，富而好礼者也。’”
5、出自：《论语·学而》：“与朋友交，言而有信。”
6、(述而不作)述：阐述前人学说；作：创作。指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。
7、(译文)曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”
8、(出处)“回也闻一以知赐也闻一以知二。”(《公冶长》)
9、(出处)“饱食终日，无所用心，难矣哉！”(《阳货》)
10、(无可无不可)表示怎样办都行，没有一定的主见。(出处)《论语·微子》：“我则异于是，是无可无不可。”
11、(驷不及舌)驷：古时由四匹马拉的车；舌：指说的话。一句话说出口，四匹马拉的车也追不回。比喻一句话说出来，再也无法收回。(出处)《论语·颜渊》：“夫子之说君子也，驷不及舌。”
12、(言而有信)——说话靠得住，有信用。
13、出自：《论语·八佾》：“成事不说，逐事不谏，既往不咎。”
14、(出处)“三人行，必有我师焉，择其善者而从之。”(《述而》)
15、出处：《论语·八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。’”
16、出处：《论语·述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”
17、不亦乐乎、三十而立、从心所欲、温故知新、疏食饮水、择善而从、三人行必有我师、不舍昼夜、逝者如夫、匹夫不可夺志
18、(暴虎冯河)暴虎：空手搏虎；冯：同凭，冯河，过河不用工具(如船、木筏之类)，赤脚蹚水。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。(出处)《诗经·小雅·小旻(mín)》：“不敢暴虎，不敢冯河；人知其莫知其他。”《论语·述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。”
19、(见义勇为)——看到正义的事，就勇敢地去做。
20、出处：《论语·阳货》：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”
三、论语中的成语及解释
1、出处：《论语·泰伯》：“不在其位，不谋其政。”
2、(仁人志士)原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。(出处)《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
3、原句：《论语·为政》：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
4、(意思)意思是指回忆过去，能更好地认识现在。
5、(欲速不达)欲：想要。想求快速，反而不能达到目的。(出处)《论语·子路》：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”
6、解释：屏气：暂时抑止呼吸；凝神：聚精会神。
7、过于性急求快，反而不能达到目的。
8、《论语》是儒家学派的经典著作之是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。
9、出处：《论语·述而》：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
10、告往知来——告诉了这一点，就可以知道另一点。比喻能明了事物的因果同异的关系，据此知彼。
11、解释：乐：喜爱，爱好。
12、出处：《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”
13、(割鸡焉用牛刀)也做“杀鸡焉用牛刀”。宰鸡何必用宰牛的刀。比喻做小事情不必费大力气或大材不能不用。(出处)《论语·阳货》：子之武城，闻弦之声。夫子莞尔而笑曰：“割鸡焉用牛刀！”
14、温故知新：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。
15、(3)温故知新( wēn gù zhī xīn )
16、(出处)子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”(《八佾》)
17、事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。
18、解释：比喻宣布罪状，遣责或声讨。
