一、爱莲说拓展阅读
1、(它的茎)中间贯通外形挺直,不生蔓,也不长枝。香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。
2、课文分析,探究文意
3、水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人甚爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植, 可远观而不可亵玩焉。
4、毋庸置疑,不注重培养学生思维能力的语文教学是残缺的。那么,培养学生的语文思维能力应该主要在哪些方面下功夫呢?一是发散思维,二是聚合思维。所谓发散思维,是一种从不同的方向、途径和角度去设想并探求多种答案,最终使问题获得圆满解决的思维方法。所谓聚合思维,是一种从已知信息中产生逻辑结论,或从现成资料中寻求正确答案的方向明确、条理清楚的思维方式。这样看来,语文学习过程中遇到的联想和想象、比较和归纳、异中求同、同中辨异等,都应成为引导学生进行语文思维训练的内容。
5、散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,
6、目标导学三:理解内容,把握写法
7、(3)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
8、①省略句。如:予独爱莲之出淤泥而不染。(“出”后省略介词“于”)
9、想象描绘“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”表现的闲适之美。
10、作者在以古代名贤自比,表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。(2分)
11、在诗歌诵读中,同学们让陈子昂、杜牧、王维、周敦颐等文学大家齐聚一堂。通过朗诵,他们与作者感同身受;通过朗诵,他们跨越时空的隔阂,再现那或铿锵或委婉的曲调。
12、周敦颐来星子时已值暮年(55岁),又抱病在身,所以每当茶余饭后,他或独身一人,或邀三五幕僚好友,于池畔赏花品茗,并写下了散文《爱莲说》。
13、下面分别是明清时期两位诗人所写的关于子云亭的诗歌,阅读后谈谈这两首诗中的类比和《陋室铭》中的有何不同。
14、全诗寓情于景,意境悲凉,感情深沉含蓄,语言精当锤炼,艺术构思颇具匠心,写景、抒情、叙事有机结合,具有强烈的艺术感染力。
15、从哪几个方面写了“陋室不陋”呢?
16、想象描绘“鸿儒谈笑”“轻抚素琴”“赏阅金经”表现的高雅之美。
17、亭亭净植(古义:竖立;今义:种植)
18、目标导学二:朗读课文,分类积累
19、我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中的君子。唉!对于菊花的喜爱,在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱,和我一样的还有谁?(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了!
20、之无丝竹之乱耳(用于主谓之间,取消句子的独立性,不译)
二、爱莲说阅读及答案大全
1、齐读全文。要求语气舒缓,抑扬顿挫,富有感情。
2、写完“陋室不陋”之后,作者最后又写了什么?
3、A.一丛深色花,十户中人赋。
4、据清邓显鹤《周子全书》《年谱》记载:“八年癸卯。先生正月七日,行县至于都,邀余杭钱建侯(拓)、四明沈希颜游岩题石,并有诗刻石。五月,作《爱莲说》,沈希颜书,五抟篆额。钱拓上石,即十五日事也。”先生即嘉祐八年(1063)。
5、找同学背诵《爱莲说》(分段接着背)
6、予独爱莲之出淤泥而不染(用于主谓之间,取消句子的独立性,无实际意义)
7、(2)仿段训练:任意选一种花草树木,仿照这一段文字写一段话。
8、(1)出淤泥而不染(2)香远益清第一次衬托,表现自己独爱莲花,与众不同;第二次衬托,显示莲花品格高出百花;第三次衬托,借以慨叹世上没有人像自己这样钟情于莲花。(意对即可)(1)牡丹(2)牡丹雍容华贵,是百花之王。不但花大、种多,而且通身皆可入药。从古到今,歌咏牡丹的诗句更是数不胜数。
9、请你也选取某一学科,或生活中的某一事物,为它写一则“铭”。
10、山不在高,有仙则名()。水不在深,有龙则灵()。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒(),往来无白丁()。可以调()素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
11、了解作者及写作背景。
12、课文:噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
13、王维的《竹里馆》一诗写隐者的闲适生活以及情趣,描绘了诗人月下独坐、弹琴长啸的悠闲生活,遣词造句简朴清丽,传达出诗人宁静、淡泊的心情,表现了清幽宁静、高雅绝俗的境界。
14、了解“铭”“说”这两种古代文体及其特点,积累文言词汇,理解文章内容。
15、一池清莲,一池美丽,从古到今,莲的形象经常出现在雕刻和绘画作品中。许多诗人、学者都写过咏莲的篇章,赋予莲各种美好的品质。请写出三首描写莲花的诗歌,并说一说诗歌里莲花的形象特征和精神风貌。
16、——《陋室铭》《爱莲说》比较阅读
17、《登幽州台歌》作者陈子昂,字伯玉,梓州射洪(今属四川)人。唐代文学家、诗人,初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗,后世称陈拾遗。作者是一个具有政治见识和才能的文人,他生活在武则天时代,对于武后朝的不少弊政,直言进谏,但不被武则天采纳。他的政治抱负不能实现,反而受到打击,使他心情非常苦闷。
18、“独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。”
19、著名特级教师于永正先生说过:“语文教学的目标就六个字:学语言,用语言。”著名诗意语文创始人王崧舟先生也说:“语文的本体是什么?显然不是语言文字所承载的内容,即是‘写了什么’。而是用什么样的语言形式来承载这些内容,即‘怎么写’。语文要学的就是‘这个’,语文味所指的就是‘这个味’。”的确,引领学生学习语文必须从语言开始。然而,在课堂上引领学生整体感知语言却往往被大多数教师所忽视。
20、种桃道士归何处?前度刘郎今又来。
三、爱莲说阅读及答案
1、让语文核心素养在语文课堂上落地生根,可谓任重而道远,我将在这条路上孜孜以求,不断探索,为学生成为全面发展的人,尽一份自己的微薄力量。
2、“出淤泥而不染”和“洁身自好”都有保持自身洁白,不同流合污的意思。但“出淤泥而不染”更强调出污泥的意思,强调环境特别不好,更显示其品格难能可贵,值得人们学习。
3、明确:第二自然段对菊花、牡丹做出评论,表明爱憎。直接议论莲的句子是“莲,花之君子者也”。
4、荷花花朵艳丽,清香远溢,碧叶翠盖,十分高雅。周敦颐之名篇《爱莲说》称其出污泥而不染,赞美荷花的高贵品格,将其视为清白、高洁的象征。 荷花是花中品德高尚的花。象征着追求自由、理想、不受世俗羁绊的独立的自主的生活。
5、宗璞有不少写景状物的散文,如《丁香结》《燕园树寻》《好一朵木槿花》 等,课外找来读一读并进行比较,看看这些作品有什么共同的特点。
6、垂柳青青江水边,人在历阳心在京。
7、课文名为《陋室铭》,为何结尾是“孔子云:何陋之有?”这是否矛盾?
8、文章主旨至“无案牍之劳形”已突出,意思似乎已写尽,为什么又写诸葛庐、子云亭呢?
9、淤泥:河沟或池塘里积存的污泥。
10、全文以托物言志,以莲喻人,通过对莲花的描写和赞美,歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德,表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶。
11、又如,教学《陋室铭》,我还设计了这样两个探究活动:
12、导入:
13、“噫”是一个叹词,表示感慨,引领下文对不同爱花人的品评。这三句话在朗读时语气应如何把握?(明确后齐读这三句)
14、D.惟有绿荷菡萏,卷舒开合任天真。
15、刘禹锡和颜回,一居“陋室”,一在“陋巷”,他们各自的态度是怎样的?这体现了他们怎样的精神品质?
16、荷花即青莲,青莲与清廉谐音,因此荷花也被用以比喻为官清正,不与人同流合污,这主要是指在仕途中。比如,有一幅由青莲和白鹭组成的`名为一路清廉的图画,就被很多文人置于自己的书房中。
17、提到2011年的解密游戏《凯瑟琳》,恐怕很多玩家印象最深刻的是其恐怖、一夜情等艳丽大胆的风格。实际上抛开充满争议性的主题不说,《凯瑟琳》中3D推箱子的玩法其实颇受好评。
18、香远益清(形容词,清幽)
19、周敦颐性情朴实,胸怀洒脱,有“山林之志”。但他历任南安军司理参军、桂阳令、合州判官、虔州通判、郴州知府、广东转运判官等官职。所到之处,都很有实绩。后人评价“政事精绝”,宦业“过人”,“以名节自砥砺”。平生不慕钱财,爱谈名理,他认为“君子以道充为贵,身安为富”。他虽在各地作官,但俸禄甚微,即使这样,来到九江时,他还把自己微薄的积蓄给了故里宗族。黄庭坚盛赞他“人品甚高,胸怀洒落,如光风霁月。
20、这首诗塑造了木兰这一不朽的人物形象,既富有传奇色彩,而又真切动人。木兰既是奇女子又是普通人,既是巾帼英雄又是平民少女,既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢,淳厚质朴又机敏活泼,热爱亲人又报效国家,不慕高官厚禄而热爱和平生活。
四、爱莲说阅读理解及答案
1、品味语言:帮助学生领会作者“这样建构和运用语言”的意图
2、(本文约6200字,阅读大约需要18分钟)
3、上述可爱之处,突出了莲花的哪些特点呢?
4、刘禹锡(772—842),唐代文学家、哲学家,字梦得。有“诗豪”之称。他热心赞助王叔文的政治革新,反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后,多次被贬。本篇是他被贬后写的。
5、《木兰诗》是一首长篇叙事诗,讲述了一个叫木兰的女孩,女扮男装,替父从军,在战场上建立功勋,回朝后不愿作官,只求回家团聚的故事,热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事,富有浪漫色彩;详略安排极具匠心,虽然写的是战争题材,但着墨较多的却是生活场景和儿女情态,富有生活气息;以人物问答及铺陈、排比、对偶、互文等手法描述人物情态,刻画人物心理,生动细致,神气跃然,使作品具有强烈的艺术感染力。
6、从学生的仿句、仿段写作训练结果看,他们的确已经既感受到了作者的表达个性,也提升了对语言的理解和感知能力,而且还根据表达需要变化句式进行了表达。
7、文言文其实是比较好理解的,跟现代文一样,一个字代表的意思都是差不多的,多读几篇文言文就好了,古代人写的文章基本只要翻译出来,它的内涵就已基本出来了,所以还是自己老老实实写吧!再说别的班没有吗?
8、这首诗语言朴素自然,充满了浓郁边塞生活气息,既有生活情趣,又有人情味,清新明快,余味深长,不加雕琢,信口而成,而又感情真挚。诗人善于把许多人心头所想、口里要说的话,用艺术手法加以提炼和概括,使之具有典型的意义。在平易之中而又显出丰富的韵味,自能深入人心,历久不忘。岑参这首诗,正是有这一特色。
9、前面我们说过“说”这种文体偏重于议论,那么《爱莲说》这篇课文,哪一段偏重于议论呢?请找出直接议论莲的句子。
10、自主学习,结合工具书和注释初步疏通文句。
11、关于语文核心素养,教学专家已经给出四个方面的界定,一是语言建构与运用,二是思维发展与提升,三是审美鉴赏与创造,四是文化传承与理解,而且认为语言建构与运用在语文核心素养整体结构中处于基础层面,学生运用语言文字的能力的形成、思维品质与审美品质的发展,以及对文化的传承与理解,都是以语言的建构与运用为基础,并且是在学生个体言语经验的建构过程中得以实现的。下面,我就以教学《短文两篇》(《陋室铭》《爱莲说》)为例,谈一谈我的一些做法,求教于大方之家。
12、课堂上,我们就可以这样引领学生思考:
13、引出事物、描述事物、寄寓志意。
14、我们知道了作者之所以爱莲,不仅因为莲花的姿态美丽,更是因为莲花的高洁、庄重、正直、芳香、清高的品格。那么我们该用怎样的感情来朗读这一个长句呢?
15、荷,与和谐音。民间吉祥画,和合二仙,便是一人手中持荷,一人捧盒,以示和合。八仙中的何仙姑,以手执荷花为表征,象征其貌美并姓何,表示祥和吉利。
16、古贤自喻反问点题托物言志安贫乐道
17、展示刘禹锡所写两副对联
18、刘禹锡不攀附权势,不折腰富贵,面对知府的刁难,依然洁身自守,他有莲花“中通外直,不蔓不枝”的美好品格。
19、文章的前一部分,写出了莲花的高贵品质。首先,“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”写出了莲花身处污泥之中,却纤尘不染,不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神;其次,“中通外直,不蔓不枝”,写出了它空管挺直、不牵扯攀附的高尚品质;再次“可远观而不可亵玩”,写出了莲如傲然不群的君子一样,凛然不可侵犯。
20、共同特点都是围绕托物言志的写法。
五、《爱莲说》阅读理解
1、感知语言:在对课文语言的整体把握中感知语言的节奏
2、师:骈文讲究句式整饬、音韵和谐,那将用比兴手法引出陋室的句子改成整饬的句式可不可以呢?
3、阅读背景材料,结合两文的具体词句,你觉得刘禹锡是周敦颐笔下的那株亭亭的莲吗?
4、室中人:谈笑有鸿儒,往来无白丁。——交往的人高雅
5、起句写诗人活动的环境非常幽静。开头一个“独”字便给读者留下了突出印象,这个“独”字也贯穿了全篇。次句承上写诗人悠然独处,借弹琴和长啸来抒发自己的情感。四两句写自己的内心世界没有人能理解。“深林人不知”本来就是诗中应有之意,如果对人知与不知毫不在意,那他就不会写出这句诗,既然写了这句诗,就表明他还是希望有人能够理解自己的,遗憾的是陪伴他的只是天空中的一轮明月。起句写“人不知”,结句写“月相照”,也可谓相互呼应了。
6、学生自读课文,勾画出难读的字和难解的词句。
7、这两首讽喻诗与前面刘禹锡智斗策知县的故事异曲同工,共同从刘禹锡的性情、遭遇以及当时的世风三个层面,有理有据地解读了作者的“轻狂”,学生不仅学得有趣,而且对刘禹锡写作《陋室铭》的动机也有了新的认识,进而明白了作者在文章中一再展示自己安然自足、堪比圣贤的情形,原来是要表达对策知县这种趋炎附势之徒的不屑。显然,这样教学,学生学到的就不仅仅是“安贫乐道”和“高洁”等词语,还体会到了刘禹锡不畏权势、不求名利、自由洒脱地生活在自己诗意世界里的快然与自足——这就是在对士人文化进行渗透。
8、刘禹锡居住的房子很简陋,苔痕、草色,其实就是一处荒僻的小屋。但是他毫不在意;在污浊腐败的官场上,他勤廉守正,可见他能做到“出淤泥而不染”,所以,刘禹锡是一株亭亭的莲。
9、《春夜洛城闻笛》这首诗是公元734年李白游洛阳时所作。当时李白客居洛城,大概正在客栈里,偶然听到笛声而触发思乡之情,所以写下此诗。
10、这样引领学生品味语言,经过点拨,学生自然会明白不可以改变顺序的原因:其课文更多地表达的是对世人竞名逐利的世态人情的批判,含有伤心、失望和警示的意味,改文更注重对洁身自爱的君子情操的表现,含有知音难遇的伤感;其课文直指社会弊端,改文则只是在抒发个人情感。这样教学,作家的社会责任感就一目了然地表现在了课文语句的顺序安排上,文章的写作意图也便一览无余地呈现在了学生眼前。
11、文章第一段以菊花和牡丹衬托,表明自己独爱莲花,并描绘莲花的形象,赞美莲花的品格。第二段与菊花的“隐逸”、牡丹的“富贵”相比较,点明莲花“君子”的比喻意义,表明作者对君子的向往之情和洁身自好的生活态度。