一、论语十二则
1、《季氏将伐颛臾》中孔子用“，，”预示季氏之患不在于颛臾，而在于国内。
2、日，古义：每天；今义：一日。古义：泛指多数，今义：数词，三
3、(译)孔子说：“学了知识之后时常去温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？”
4、《论语》《大学》《中庸》《孟子》合称"四书"。
5、唯求则非邦也与：唯，难道。邦：国家，这是指国家大事。与，同“欤”，疑问语气词。
6、②［殆(dài)］疑惑。
7、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》)
8、(孔子说)：“治国要用礼，可是他(子路)的话毫不谦让，所以我笑他。”
9、盖均无贫，和无寡，安无倾。
10、有智慧的人，不会被迷惑；有仁德的人，不会有忧愁；勇敢的人，面不会有所畏惧。
11、曾子(曾参，孔子弟子)曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》)
12、为：为人谋而不忠乎()
13、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学而》)
14、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
15、孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。
16、古义：可以凭借；今义：可能，许可
17、曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”——学而>(翻译)曾子说:“我每天多次反省自身:替人家谋虑是否不够尽心?和朋友交往是否不够诚信?老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢?”
18、对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
19、在《十二章》中,孔子认为君子之道主要有三个方面,这三方面分别是:,,。
20、文中面对孔子的询问,曾晳描绘了一幅在大自然里沐浴着风,一路酣歌的美丽动人的景象的语句是:，，。
二、论语十二则
1、(赏析)进退成败都在自己，不要把进退成败的原因归于外因，而要把命运牢牢掌握在自己手中。
2、质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰恰到好处，然后才可以成为君子。
3、说文解字：神、佛、仙、鬼、魔、妖、精
4、译文：孔子说：“军队的主帅可以改变，但一个普通人的志气却不可改变。”
5、全错的学生，明显不怎么认真学习，罚写是应该的。因为从数量来看十二首古诗，十二则论语确实不多。那我们小时候来讲，都是发一本专门的古诗课本的，上面几十首古诗都是需要背的。再者，这是期末考试，考试过不了难道没有点处罚么？再说了，这处罚也不过分，只是为了让学生补上自己欠下的功课。但是不能罚写的过重，要是单纯的为了惩罚而惩罚，比如抄写100遍(打个比方)，那就过分了。所以，我认为罚写不为过，但是一定要合理。要避免孩子产生得过且过，考好考不好一个样的观念。但是也要避免孩子因为处罚过重产生厌学心理。这个度需要把握好。
6、季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说：“季孙氏要对颛臾用兵。”
7、翻译：曾子说：“我每天多次反省自身：替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢？”
8、译文：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的财富和地位，对我来说就像天上的浮云一样。”
9、译文：孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。
10、⑤［耳顺］对此有多种解释，通常认为是能听得进不同的意见
11、子在川上①曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜②。”(《子罕》)
12、③［好(hào)］喜爱，爱好。
13、在《季氏将伐颛臾》中，体现孔子治国理念的句子是，。其中，“来”是对外政策，“安”是对内措施。
14、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我∕如浮云。”
15、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》。
16、在《十二章》中,孔子对君子在做事和说话方面提出了要求:,他认为君子做事要敏捷、迅速,但说话要谨慎。
17、孔子说：“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点(如果自己也有)就对照着改正自己的缺点。”
18、方：见方，纵横。如：连词，表选择，或者；足：使……富足。如：连词，表提起另一话题，作“至于”讲，其：那。以：把。后边省宾语“之”。俟：等待。
19、(讲解)读书的人不可不抱负远大，意志坚强，因为他重任在身而路程遥远。
20、小子何莫学夫《诗》?《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父,远之事君，多识于鸟兽草木之名。
三、论语十二则原文及翻译注释拼音
1、在《十二章》中,孔子认为一旦克制自己,按照礼的要求去做了,天下的人就都赞许你是仁人的句子是:,。
2、译文：孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁便小有所成，四十岁能(通达事理)不被外物所迷惑，五十岁能知道上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”
3、文质彬彬,然后君子。
4、而：人不知而不愠()
5、冉有回答说：“一个纵横六七十里、或者五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于修明礼乐，那就只有等待贤人君子了。”
6、曾子①曰：“吾②日③三省④吾身：为人谋⑤而不忠⑥乎？与朋友交而不信⑦乎？传⑧不习乎？”(《学而》)
7、③［切问而近思］恳切地发问求教，多思考当前的事情。切，恳切。
8、译文：孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当(别人的)老师了。”
9、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
10、子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——为政>(翻译)孔子说:“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。”
11、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》
12、冉有说：“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地，现在不夺取，后世一定会成为子孙们的忧虑。”
