一、晁错传
1、B.晁父为保全家族反对儿子削地收郡，邓公从国家利益出发赞同削地收郡。两人立场截然不同，但他们能认识到晁错之策有利于巩固中央皇权，却是相同的。
2、”袁盎说：“我想出的只有这个计策最佳，请陛下认真考虑！”景帝就任命袁盎为太常，秘密收拾行装，做出使吴国的准备
3、迁为御史大夫，请诸侯之罪过，削其支郡。奏上，上令公卿、列侯、宗室杂议，莫敢难，独窦婴争之，繇此与错有隙。错所更令三十章，诸侯讙哗。错父闻之，从颍川来，谓错曰：“上初即位，公为政用事，侵削诸侯，疏人骨肉，口让多怨，公何为也？”错曰：“固也。不如此，天子不尊，宗庙不安。”父曰：“刘氏安矣，而晁氏危，吾去公归矣！”遂饮药死，曰“吾不忍见祸逮身。”
4、论者以为景帝杀晁错，主要目的是安抚那些正在观望的诸侯，这个说法站不住脚。试想，吴王起兵前，必定已经广泛联络诸侯，能被鼓惑的都参加了。而且，除了七国外，剩下像样的诸侯就是淮南三王(安徽5——淮南王刘安墓)、齐三王、燕，这几个要么被国相劫持，要么本无心造反，消息早该传到景帝耳中了。
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6、晁错(音cháocuò)，颍川(今河南禹州)人。年轻时学法家学说，汉文帝时为太子家令，有辩才，号称“智囊”。汉景帝时为内史，后升迁御史大夫。曾多次上书主张加强中央集权、削减诸侯封地、重农贵粟。吴、楚等七国叛乱时，他被景帝错杀。晁错的经济思想，散见于《汉书》的《食货志》、《爰盎晁错传》等篇。
7、晁错，历经文帝、景帝两朝，是西汉初期著名的政治家，深受文景二帝的重视，历任太子舍人、博士、太子家令、内史、御史大夫等职。前155年，晁错向景帝上疏《削藩策》，提出“今削之亦反，不削亦反。削之，其反亟，祸小；不削之，其反迟，祸大”的观点，建议景帝应趁早削藩，否则迟则生变，后景帝采纳了晁错削藩的主张，开始着手削藩。
8、如此，晁错在当时力推“削藩”，这无疑是违背祖制的做法。
9、晁错的理由是大军交给别人，不可信，所以让皇帝亲征，自己留守。这确实不妥，怎么说自己也要跟着亲征嘛。但这似乎也不能构成死罪。当时晁错权势盛于丞相，丞相等弹劾他，显然是景帝授意。
10、臣闻汉兴以来，胡虏数入边地，小入则小利，大入则大利；高后时再入陇西，攻城屠邑，驱略畜产；其后复入陇西，杀吏卒，大寇盗。窃闻战胜之威，民气百倍；败兵之卒，没世不复。自高后以来，陇西三困于匈奴矣，民气破伤，亡有胜意。今兹陇西之吏，赖社稷之神灵，奉陛下之明诏，和辑士卒，底厉其节，起破伤之民以当乘胜之匈奴，用少击众，杀一王，败其众而大有利。非陇西之民有勇怯，乃将吏之制巧拙异也。故兵法曰：“有必胜之将，无必胜之心。”繇此观之，安边境，立功名，在于良将，不可不择也。
11、此外，对于晁错所提议推行的"削藩"，不但满朝文武表示反对，连他的父亲都表示明确的反对，晁错的父亲说：“上初即位，公为政用事，侵削诸侯，别疏人骨肉，人口议多怨公者，何也？”(《史记.晁错传》)，晁错的父亲认为这削藩不但违背了祖宗之法，还有离间刘氏宗室的意思，这样下去必定不会有什么好下场。可晁错却并不听从，晁错的父亲眼见于此，只能是“遂饮药死，曰“吾不忍见祸逮身。””(《汉书.袁盎晁错传》)。如此，可想而知当时晁错因强制推行削藩，违背祖宗之法的做法，其已经到了众叛亲离的地步。
12、(书生意气的政治家)晁错为颖川(今河南禹县)人，本来是学习法家思想的，但阴差阳错，整理了儒家的典籍《尚书》
13、上问曰：「道军所来，闻晁错死，吴楚罢不？」邓公曰：「吴王为反数十年矣，发怒削地，以诛错为名，其意非在错也。且臣恐天下之士噤口，不敢复言也！」上曰：「何哉？」邓公曰：「夫晁错患诸侯彊大不可制，故请削地以尊京师，万世之利也。计画始行，卒受大戮，内杜忠臣之口，外为诸侯报仇，臣窃为陛下不取也。」於是景帝默然良久，曰：「公言善，吾亦恨之。」——《史记》
14、文帝在位时，鼓励民众铸钱、煮盐，当时吴国管辖的地方有一座铜山，吴国开采铜矿铸钱致富。根据《史记》记载：“吴、邓氏钱布天下。”加之吴国靠海，煮盐又是一笔不菲的财政收入。
15、汉文帝前元十五年(前165年)，文帝命大臣举荐贤良文学之士，晁错被推举为贤良，汉文帝针对这些优等生，亲自出题进行策问考试，在一百多名考生中，晁错的对策最好，荣获第一名，被文帝提拔为中大夫。景帝即位以后，晁错备受景帝赏识，被提拔为御史大夫。
16、应该说，晁错的这一主张，思路是清晰的，方向是正确的。但方法与手段，则值得商榷，不无操之过急、急于求成的嫌疑。吴、楚等诸侯王一下子被逼到墙角，他们不甘心坐以待毙，与其束手就擒，不如鱼死网破。于是他们狗急跳墙，以“诛晁错，清君侧”为名，公开发动叛乱，史称“吴楚七国之乱”。
17、北宋苏轼曾经发前人之未发，认为晁错被杀，是因为他建议景帝亲征，而自己留守，把危险留给领导：
18、杀了晁错，诸侯当然不会退兵。景帝闹了个笑话。
19、藩国各自为政，他们有独立的财政收入，独立的军队，当藩国渐渐发展壮大，能够跟中央政权抗衡之时，这就不好说了。
20、吴、楚已破，上更以元王子平陆侯礼为楚王，以盎为楚相。尝上书，不用。盎病免家居，与闾里浮湛，相随行斗鸡走狗。雒阳剧孟尝过盎，盎善待之。安陵富人有谓盎曰：“吾闻剧孟博徒，将军何自通之？”盎曰：“剧孟虽博徒，然母死，客送丧车千余乘，此亦有过人者。且缓急人所有。夫一旦叩门，不以亲为解，不以在亡为辞，天下所望者，独季心、剧孟。今公阳从数骑，一旦有缓急，宁足恃乎！”遂骂富人，弗与通。诸公闻之，皆多盎。
二、晁错传翻译
1、晁错是太子刘启的“智囊”
2、邓公，成固人也，多奇计。建元年中，上招贤良，公卿言邓先。邓先时免，起家为九卿。一年，复谢病免归。其子章，以修黄、老言显诸公间。
3、這個結局，正應了當初晁錯老父親的預料。
4、景帝刚刚即位，你当权处理政事，想削减诸侯的力量，疏离人家的骨肉，而被人家纷纷议论，都埋怨你，这到底是为什么呢？晁错担心诸侯强大，无法加以控制，所以请求削减他们的土地，以保持京都的尊崇地位，这实在是有利国家的好事呀！那时候匈奴强大，屡次骚扰边境，皇上派兵抵御
5、C.作者对晁错其人并不赞赏，但在传文中仍然对晁错出众的才能和改革的坚定决心作了如实记述，体现出作者“秉笔直书”“不溢美不隐恶”的史家风范。
6、后来景帝听信袁盎之言认为吴王打着“诛杀晁错”的旗号起事，矛头并没有指向自己，只要晁错死了，吴王便会撤军。
7、淮南王至雍，病死。闻，上辍食，哭甚哀。盎入，顿首请罪。上曰：“以不用公言至此。”盎曰：“上自宽，此往事，岂可悔哉！且陛下有高世行此不足以毁名。”上曰：“吾高世三者何事？”盎曰：“陛下居代时，太后尝病，三年，陛下不交睫解衣，汤药非陛下口所尝弗进。夫曾参以布衣犹难之，今陛下亲以王者修之，过曾参远矣。诸吕用事，大臣颛制，然陛下从代乘六乘传，驰不测渊，虽贲、育之勇不及陛下。陛下至代邸，西乡让天子者南乡让天子者再。夫许由一让，陛下五以天下让，过许由四矣。且陛下迁淮南王，欲以苦其志，使改过，有司宿卫不谨，故病死。”于是上乃解，盎繇此名重朝廷。
8、其借力打力，“以蛮夷攻蛮夷”，即根据汉匈军队的不同优劣特点，有针对性有前瞻性地致力于取长补短，联合边疆地区上其他少数民族共同抵御匈奴，保卫边塞。晁错认为，鉴于匈奴有明显的三大优势，汉军要避免进行硬拚死打，而是要联合其他少数民族，借重他们的作战能力，形成双方结合的矩阵优势，从而以长击短，争取到战略上的主动：“两军相为表里，各用其长技”(同上)。在晁错看来，这种优势互补的做法乃是真正的克敌制胜“万全之策”。
9、方今计，独有斩错，发使赦吴、楚七国，复其故地，则兵可毋血刃而俱罢。为今之计，只有杀了晁错，派使者到吴、楚等七国去，恢复他们的封地，如果这样，则兵不血刃，就可以天下太平罗。错又言宜削诸侯事，及法令可更定者，书凡三十篇。晁错还有关于削封诸侯的措施，以及各种法令的修订方案等等，一共写了三十篇。
10、淮南厉王朝，杀辟阳侯，居处骄甚。盎谏曰：“诸侯太骄必生患，可適削地。”上弗许。淮南王益横。谋反发觉，上征淮南王，迁之蜀，槛车传送。盎时为中郎将，谏曰：“陛下素骄之，弗稍禁，以至此，今又暴摧折之。淮南王为人刚，有如遇霜露行道死，陛下竟为以天下大弗能容，有杀弟名，奈何？”上不听，遂行之。
11、晁错当了博士以后，给汉文帝上了一封奏疏，主要陈说太子应该通晓权术，要让臣子效忠皇帝，不能让他们蒙蔽君主，最后太子还要懂得安抚百姓。
12、只是晁錯一時沒找到什麼確鑿的證據，只得將這個想法暫時壓下來。
13、传曰：“狂夫之言，而明主择焉。”臣错愚陋，昧死上狂言，唯陛下财择。
14、晁错墓，在许昌城中，是日游完河南23——汉魏许都故城，即前往一拜：
15、晁错的文章，主题鲜明，立论深刻，简洁明快，逻辑严密，文字通达，颇有战国纵横家策士之风，是西汉时期文章的典范之故被鲁迅先生推重为“西汉鸿文，沾溉后人，其泽甚远。”(《汉文学史纲要》)
16、法家学说的基本特色是“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”，“信赏必罚，以辅礼制”。他们力主变革，主张强化君主专制，以严刑峻法治民，厉行赏罚，奖励耕战，建立统一的集权国家，以农政富，以战求强，以法为教，以吏为师等等。缺点是轻视和否定教化，独任刑法，刻薄寡恩，残暴血腥，“及刻者为之，则无教化，去仁爱，专任刑法而欲以致治，致于残害至亲，伤恩薄厚”。所以能够收效于一时，但却很难行之于久远。
17、晁错也是汉初政治家，曾在文帝、景帝时期任职，主张中央集权。散文《论贵粟疏》论述了农业的重要性，见解精辟。
18、兵学思想，是晁错思想体系中的有机组成部分，其观点深刻独到，阐说细致透彻，内容丰富翔实，影响广泛深远，值得加以认真总结，充分借鉴。
19、吴王刘濞反叛后，其他诸侯王亦迅速响应：“胶西正月丙午诛汉使二千石以下，胶东、菑川、济南、楚、赵亦然，遂发兵西。”东南少数民族也参与反叛的行列，一时形势十分危急。
20、古文观止是古代的的教科书，启蒙读本。看了可以提高你的文学素养，同时了解古代行文特点，且有很多文章可以使你的思想活一下，比如王士贞的《蔺相如完璧归赵论》，欧阳修的《纵囚论》，苏轼的《贾谊论》，《晁错论》和《范增论》让你见到另一番的思考；又如骆宾王的《为徐敬业讨武曌檄》，让你看一看骂人新高度……
三、晁错传文言文答案
1、第晁错欲将景帝推向前线，自己则居守关中指挥文武百官，妄图跃居百官之上。
2、以此为契机，晁错开始崭露头角，先后任太子舍人、门大夫，升迁为博士，深受汉文帝的器重，被委任为太子家令，即当上了太子刘启、也就是后来的汉景帝的老师，一时风光无两，恩幸受宠，优渥备至，“以其辩得幸太子”，深受尊重，号为“智囊”。
3、迁为御史大夫，请诸侯之罪过，削其地，收其枝郡。奏上，上令公卿列侯宗室集议，莫敢难，独窦婴争之，由此与错有郤。错所更令三十章，诸侯皆喧哗疾晁错。错父闻之，从颍川来，谓错曰：“上初即位，公为政用事，侵削诸侯，别疏人骨肉，人口议多怨公者，何也？”晁错曰：“固也。不如此，天子不尊，宗庙不安。”错父曰：“刘氏安矣，而晁氏危矣，吾去公归矣！”遂饮药死，曰：“吾不忍见祸及吾身。”死十余日，吴楚七国果反，以诛错为名。及窦婴、袁盎进说，上令晁错衣朝衣斩东市。
4、贾谊的计策不可谓不高明，不管文帝与贾谊关系如何，但他确实是这么做了。齐国一分为淮南国分为赵国为二。
5、(1)计画始行，内杜忠臣之口，外为诸侯报仇，臣窃为陛下不取也。(5分)
6、即使是有多年的交情，也不会例外，西汉晁错用全家性命证明了这点。
7、在政敌袁盎的挑唆下，景帝不顾与晁错多年的情分，竟然下令直接杀死晁错全家，连走过场的审判都没有，晁错在上班路上直接被送往刑场，身上还穿着官服：
8、参考资料来源：百度百科——晁错传
9、景帝即位，以错为内史。错常数请间言事，辄听，宠幸倾九卿，法令多所更定。丞相申屠嘉心弗便，力未有以伤。内史府居太上庙封壖①中，门东出，不便，错乃穿两门南出，凿庙壖垣。丞相嘉闻，大怒。欲因此过为奏请诛错。错闻之，即夜请间，具为上言之。丞相奏事，因言错擅凿庙垣为门，请下廷尉诛。上曰：“此非庙垣，乃壖中垣，不致于法。”丞相谢。罢朝，怒谓长史曰：“吾当先斩以闻，乃先请，为儿所卖，固误。”丞相遂发病死。错以此愈贵。
10、晁错认为吴国实力最强，他极力主张削藩，但是却遭到汉文帝的拒绝。汉景帝即位以后，晁错继续主张削藩，最初景帝和大臣们都不赞同，他们担心削藩会逼反刘濞，晁错认为不管削与不削，结果都一样，吴王必反，还不如趁吴国羽翼不丰满时，对其下手。
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12、D.太史公赞语中对晁错颇有微辞，主要是批评他专权自用、欲报私仇，认为正是因为晁错执意削藩才酿成七国之乱，而他“反以亡躯”，则是势所必然。
13、人臣之议或曰皇太子亡以知事为也，臣之愚，诚以为不然……臣窃观皇太子材智高奇，驭射技艺过人绝远。——《汉书*晁错传》
14、消息传到长安后，“吴楚反，闻，晁错谓丞史曰：‘夫袁盎多受吴王金钱，专为蔽匿，言不反。今果反，欲请治盎宜知计谋。’丞史曰：‘事未发，治之有绝。今兵西向，治之何益！且袁盎不宜有谋。’晁错犹与未决。”(《史记.晁错传》)，就是晁错认为吴楚等国的造反跟自己的政敌袁盎有着很大的关系，是因为袁盎收了吴王的金银财宝，蒙蔽圣听，从而让景帝失去了平叛的最佳时机，所以他想向景帝上奏治袁盎的罪。
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16、文帝嘉之，乃赐错玺书宠答焉，曰：“皇帝问太子家令：上书言兵体三章，闻之。书言‘狂夫之言，而明主择焉’。今则不然。言者不狂，而择者不明，国之大患，故在于此。使夫不明择于不狂，是以万听而万不当也。”
17、晁错所处的文、景时期，西汉王朝所面临主要挑战有二个，一是匈奴的袭扰与内侵，二是地方同姓诸侯王的尾大不掉、威胁中央集权统治。前者，应付之是谓“攘外”，后者，应对之是谓“安内”，晁错按照“攘外必先安内”的逻辑，自然将“安内”，也就是回击诸侯王的挑战，列为首要的任务。他的策略很简洁也很致命，即鼓动汉景帝当机立断进行“削藩”，而且说得斩钉截铁，毫无圆融变通的任何余地：“今削之亦反，不削亦反。削之，其反亟，祸小；不削之，其反迟，祸大！”
18、晁错的军事见解高屋建瓴，深刻透彻，卓越绝伦，极富实用，因此为文、景两帝所高度赞赏，广泛采纳，并加以实施落实，这对强化西汉前期的国防发挥了重要的作用，并且为日后汉武帝大规模反击匈奴并取得全面胜利奠定了非常坚实的基础。其中他的屯垦戍边和以夷制夷思想，乃为历史上的首创，开历代屯田之先河，具有十分重大的意义，在后世产生过极其深远的影响，一直为后人所重视并予以借鉴。像西汉中叶的赵充国实行军屯，三国时期曹操实施屯田，都是晁错所倡的“徙民实边”政策的传承与发展。由此可见，晁错的军事见解的确非同寻常，其价值是不可低估的。
19、景帝即位，以错为内史。错数请间言事，辄听，幸倾九卿，法令多所更定。丞相申屠嘉心弗便，力未有以伤。内史府居太上庙堧中，门东出，不便，错乃穿门南出，凿庙堧垣。丞相大怒，欲因此过为奏请诛错。错闻之，即请间为上言之。丞相奏事，因言错擅凿庙垣为门，请下廷尉诛。上曰：“此非庙垣，乃堧中垣，不致于法。”丞相谢。罢朝，因怒谓长史曰：“吾当先斩以闻，乃先请，固误。”丞相遂发病死。错以此愈贵。
20、盎素不好晁错，错所居坐，盎辄避；盎所居坐，错亦避：两人未尝同堂语。及孝景即位，晁错为御史大夫，使吏案盎受吴王财物，抵罪，诏赦以为庶人。吴、楚反闻，错谓丞史曰：“爰盎多受吴王金钱，专为蔽匿，言不反。今果反，欲请治盎，宜知其计谋。”丞史曰：“事未发，治之有绝。今兵西向，治之何益！且盎不宜有谋。”错犹与未决。人有告盎，盎恐，夜见窦婴，为言吴所以反，愿至前，口对状。婴入言，上乃召盎。盎入见，竟言吴所以反，独急斩错以谢吴，吴可罢。上拜盎为泰常，窦婴为大将军。两人素相善。是时，诸陵长安中贤大夫争附两人。车骑随者日数百乘。
四、晁错传阅读答案
1、而造成如此局面的，主要归咎于以下4点原因:
2、故兵法曰：“有必胜之将，无必胜之民。”由此观之，安边境，立功名，在于良将，不可不择也。——《言兵事疏》
3、晁错者，颍川人也。错为人峭直刻深。孝文帝时，诏以为太子舍人、门大夫、家令。以其辩得幸太子，太子家号曰“智囊”。数上书孝文时，言削诸侯事，及法令可更定者。书数十上，孝文不听，然奇其材，迁为中大夫。当是时，太子善错计策，袁盎诸大功臣多不好错。
4、晁错是西汉时期非常杰出的政治家，曾经是太子刘启的老师，他远见卓识，谋略过人，为汉文帝、汉景帝所重用。
5、『秦始皇嬴政是誰的孩子？│161』
6、『傳奇呂不韋之是非功過│169』
7、晁错提出移民戍边，用授爵和免罪的方式给予奖励和补偿，即从内地向边境地带移民，让他们长期定居在边疆，罪犯去了，可以免罪，百姓去了，可以给予优厚的爵位，并免除他们的劳役和租税，替他们盖房娶妻。
8、晁错与太子很投缘，号称太子的“智囊”。不过景帝怎么看也不像个有脑子的人，两人的投缘，还不如说是性格相似。班固(陕西9——班固墓)用“峭直刻深”来形容晁错，而晁错口中的景帝是这样的：
9、刘邦认为秦会灭亡，是因为在叛乱出现时，缺少同姓诸侯王的拱卫，所以刘邦为了避免汉朝也出现这种情况，遂决定在延续秦朝郡县制的同时继续沿用西周的分封制，大封同姓诸侯王:“汉兴之初，海内新定，同姓寡少，惩戒亡秦孤立之败，于是剖裂疆土，立二等之爵。功臣侯者百有余邑，尊王子弟，大启九国”(《汉书.诸侯王表》)。就这样，自刘邦之后，西汉历代君主都严格遵循着“皇帝与诸侯王共治天下”的祖制。
10、B(A项，丞相悔何不先杀晁错为的是“穿门”，是在“削地”之前。B项，错父言“刘氏安矣”。邓公言“削地以安京师”，故认识不同。C项，“治国建议多被采纳”错。文中有“孝文不听”。D项，“耿耿于怀”无据)
11、此时的晁错并不知道自己即将大难临头，景帝派中尉陈嘉以“上朝议事”为由，把晁错骗到长安东市，处以腰斩，他们连给晁错自我辩护的机会都没有，就这样晁错被冤杀，晁家被灭族。
12、而当时晁错只是作为“掌治京师”的内史，他并没有召集百官商议国家大政方针的权力，更没有更改国家法令的权力。但晁错却多次私自与景帝商议国家法令的变更:“错常数请间言事，辄听，宠幸倾九卿，法令多所更定。”(《史记.晁错传》)。晁错这般做显然已是擅权之举，是在破坏着朝臣集议制度，故“丞相嘉自绌所言不用，疾错”(《资治通鉴.卷十五》)。
13、『荊軻刺秦為什麼會失敗？│190』
14、后十余日，丞相青翟、中尉嘉、廷慰欧劾奏错曰：“吴王反逆亡道，欲危宗庙，天下所当共诛。今御史大夫错议曰：‘兵数百万，独属群臣，不可信，陛下不如自出临兵，使错居守。徐、僮之旁吴所未下者可以予吴。’错不称陛下德信，欲疏群臣百姓，又欲以城邑予吴，亡臣子礼，大逆无道。错当要斩，父母妻子同产无少长皆弃市。臣请论如法。”制曰：“可。”错殊不知。乃使中尉召错，绐载行市。错衣朝衣，斩东市。
15、不管袁盎原來有什麼建樹，此時給漢景帝出的這個主意，絕對是私心作祟，錯誤至極。即使真的像他說得那樣，殺掉晁錯，皇帝認錯，退還諸侯國封地，叛軍能退兵的話，自此以後，諸侯國也將再不受皇帝控制，皇帝將永無削藩之日，大漢皇帝也將是又一個東周天子的下場。
16、陛下绝匈奴不与和亲，臣窃意其冬来南也，壹大治，则终身创矣。欲立威者，始于折胶，来而不能困，使得气去，后未易服也。愚臣亡识，唯陛下财察。
17、晁错言外之意是指怎么样让皇帝学会驾驭大臣和百姓，文帝看后大为赞赏，拜其为太子家令，让他教太子学权术，后来晁错深得太子刘启的信任和崇拜，刘启还给他取了一个外号叫“智囊”。
18、错父闻之，从颍川来，谓错曰：“上初即位，公(汉时君称臣，父称子，平辈互称，皆为公)为政用事，侵削诸侯，别疏人骨肉，人口议多怨公者，何也晁错曰：“固也，不如此，天子不尊，宗庙不安
19、盎常引大体慷慨。宦者赵谈以数幸，常害盎，盎患之。盎兄子种为常侍骑，谏盎曰：“君众辱之，后虽恶君，上不复信。”于是上朝东宫，赵谈骖乘，盎伏车前曰：“臣闻天子所与共六尺舆者，皆天下豪英。今汉虽乏人，陛下独奈何与刀锯之余共载！”于是上笑，下赵谈。谈泣下车。
20、從誅殺晁錯一事，也可以看出漢景帝之懦弱、無能、膽怯、昏聵與對敵人的心存幻想。他就不想想，開弓沒有回頭箭，叛軍既然已經叛亂，不分個你死我活，怎麼可能退兵回去，難道等著你將來慢慢分化瓦解，一個個慢慢收拾？
五、晁错传原文及翻译
1、在誅殺晁錯之前，漢景帝也不可能沒想過後果。但是一面是已經失去作用的晁錯，一面是有可能兵不血刃解決危機，哪怕是暫時的。而且，即使不能解決危機，需要大軍作戰的話，那幾位重要的領軍將領同樣和晁錯不和，殺了晁錯，至少能讓像竇嬰之類的領軍將領心情愉快的多，在這種情況下，晁錯不死，誰死？
2、《史记》、《汉书》都对晁错予正面评价，班固还觉得司马迁(陕西8——司马迁墓祠)写的简略，不厌其烦把晁错的文章记录下来，让我们能够深入了解晁错。从削藩来看，似乎晁错是个不靠谱的人，其实不然，晁错的很多治国主张，都很有道理。他向文帝提出“徙民实边”，是屯田制最早的构想：
3、没啥特别理由，就是在景帝心中，晁错只是一个棋子，随时可以舍弃。至于晁错是否忠心为国，根本不重要。后来者可不诫乎？
4、与贾谊没有直接关系。有直接关系的是袁盎。袁盎因为私人恩怨向景帝进谗言，促使景帝杀了晁错。袁盎后来死于梁王派出的刺客之手，算是报应。
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6、晁错很有智谋,提出了一些很用的措施,比如大力发展农业(),加强中央集权,削弱地方割据等等.深得文帝信任,是景帝的老师所以景帝敬重他
7、试题答案：(答案)(小题1)D(小题1)C(小题1)(1)认为……好；(2)恢复(3)穿(4)遗憾(小题1)(1)这时候匈奴强大，屡次骚扰边境，皇上派兵抵御。(2)计划才实施，突然遭受杀身之祸，(这样一来)在朝廷之内堵住了忠臣的嘴，在朝廷之外替诸侯报了仇。试题解析：(解析)(小题1)D中“以”是凭借；而其他的都为表目的的连词。(小题1)吴楚七国之乱不是晁错削弱诸侯的原因。(小题1)学生对文言文中重点词语的释义掌握要具体、精确。(小题1)文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。(注意关键词：“是”“数”“寇”“御”“猝”“内”“杜”“外”的理解)
8、『長平之戰，趙國為什麼不啟用李牧？│180』
9、时，贾谊已死，对策者百余人，唯错为高第，繇是迁中大夫。错又言宜削诸侯事，及法令可更定者，书凡三十篇。孝文虽不尽听，然奇其材。当是时，太子善错计策，爰盎诸大功臣多不好错。
10、当然这么好的待遇，国家也不白给，等到匈奴入侵时，他们需要顽固抵抗，但是夺取的战利品他们自己可以分得一半。
11、赞曰：爰盎虽不好学，亦善傅会，仁心为质，引义慷慨。遭孝文初立，资适逢世。时已变易，及吴壹说，果于用辩，身亦不遂。晁错锐于为国远虑，而不见身害。其父睹之，经于沟渎，亡益救败，不如赵母指括，以全其宗。悲夫！错虽不终，世哀其忠。故论其施行之语著于篇。
12、对下列各句中标红词语的解释，不正确的一项是()(3分)
13、然盎亦以数直谏，不得久居中。调为陇西都尉，仁爱士卒，士卒皆争为死。迁齐相，徒为吴相。辞行，种谓盎曰：“吴王骄日久，国多奸，今丝欲刻治，彼不上书告君，则利剑刺君矣。南方卑湿，丝能日饮，亡何，说王毋反而已。如此幸得脱。”盎用种之计，吴王厚遇盎。
14、结果景帝相信了，根据《资治通鉴》记载，大概过了十几天，景帝自导自演了一出戏，他指使丞相陶青、中尉陈嘉、廷尉张殴联名上书弹劾晁错，以“亡臣子礼，大逆无道”的罪名，要求将晁错满门抄斩，然后自己再批准了大臣们的奏章。
15、南越与汉朝和亲，汉武帝派终军出使南越，劝说南越王归顺汉朝，如同内地诸侯那样听从朝廷指令。终军主动请求说：“希望陛下赐给我一条长绳，我一定把南越王捆绑起来，带到宫廷门下。”于是，终军去劝说南越王，南越王听从了，答应把整个南越国都为汉朝廷的属国。武帝非常高兴，恩准南越国使用大丰收的犯绶，统一实行汉朝的法度，以新的办法改变南越的社会习俗，命令汉朝的使者留在南越，担负镇守和安抚的任务。但是，南越的想国吕嘉不想归顺汉朝，起兵攻杀了南越王，汉朝的使者也都被他杀死了。终军死时，只有20多岁。所以，世人都称他为“终童”。
16、后十余日，丞相青翟、中尉嘉、廷慰欧劾奏错曰：“吴王反逆亡道，欲危宗庙，天下所当共诛。今御史大夫错议曰：‘兵数百万，独属群臣，不可信，陛下不如自出临兵，使错居守。徐、僮之旁吴所未下者可以予吴。’错不称陛下德信，欲疏群臣百姓，又欲以城邑予吴，亡臣子礼，大逆无道。错当要斩，父母妻子同产无少长皆弃市。臣请论如法。”制曰：“可。”
17、此時正確的做法，應該是眾大臣放下各自的政治理念，團結合作，共渡難關，只要頂住叛軍的早期進攻，就贏得了喘息之機。到那時，外有周亞夫等名將，內有各團結的文臣，結束叛亂，難度並不大。之後，更可以一舉將大權集中在皇帝手中，實現真正的中央集權。各位大臣本身的權力也能水漲船高。
18、爰盎字丝。其父楚人也，故为群盗，徙安陵。高后时，盎为吕禄舍人。孝文即位，盎兄哙任盎为郎中。
19、汉文帝在位时，最让他头疼的事就是匈奴问题，当时汉文帝为了防止匈奴入侵，在边境若干个地方安排军队驻守，匈奴派人来回观察，一旦发现哪个驻守点汉军不多，就立即发动攻击，汉朝派出的军队根本来不及支援，等到汉军到了，匈奴又跑了，来回折腾浪费很多资源。
20、太史公曰：晁错为家令时，数言事不用；后擅权，多所变更。诸侯发难，不急匡救，欲报私仇，反以亡躯。②语曰“变古乱常，不死则亡”岂错等谓邪！
六、晁错传
1、晁错为巩固边防立下大功
2、“峭直刻深”的性格，又遇到暗主，悲剧就这样发生了。可怜的是晁错一家老小都未能免祸，其父亲见晁错削藩，劝说无效，随即自杀，父子性格如出一辙：
3、及晁错已诛，盎以泰常使吴。吴王欲使将，不肯。欲杀之，使一都尉以五百人围守盎军中。初，盎为吴相时，从史盗私盎侍儿。盎知之，弗泄，遇之如故。人有告从史，“君知女与侍者通”，乃亡去。盎驱自追之，遂以侍者赐之，复为从史。及盎使吴见守，从史适在守盎校为司马，乃悉以其装赍买二石醇醪，会天寒，士卒饥渴，饮醉西南陬卒，卒皆卧。司马夜引盎起，曰：“君可以去矣，吴王期旦日斩君。”盎弗信，曰：“何为者？”司马曰：“臣故为君从史盗侍儿者也。”盎乃惊，谢曰：“公幸有亲，吾不足累公。”司马曰：“君疵去，臣亦且亡，辟吾亲，君何患！”乃以刀决帐，道从醉卒直出。司马与分背。盎解节旄怀之，屐步行七十里，明，见梁骑，驰去，遂归报。
4、海内晏加，亡狂狡之忧，卒折诸吕之难，成太宗之业者，亦赖之于诸侯也。——《汉书*诸侯王表第二》
5、评论认为景帝“亡以知事”，又善骑射，又曾因下棋殴杀吴王太子(事见陕西27——汉景帝阳陵)，则景帝为人可知矣。
6、起兵造反，总不能直接说造反吧？只好以诛晁错为幌子。
7、汉景帝听后采纳了晁错的削藩策，结果引发吴楚七国之乱，吴王刘濞打着“清君侧，诛杀贼臣晁错”的旗号发动叛乱。
8、昔者晁错尽忠为汉，谋弱山东之诸侯，山东诸侯并起，以诛错为名；而天子不以察，以错为之说。
9、『周王朝的徹底滅亡│155』
10、於是天子乃赦吴使者归之，而赐吴王几杖，老，不朝。吴得释其罪，谋亦益解。——《史记*吴王濞列传》
11、法家的思想渊源可以上溯到春秋时期的管仲、子产，当时各诸侯国为了稳定统治、整顿秩序，富国强兵，纷纷颁布法律，如郑国子产作刑书，邓析作竹刑，晋国铸刑鼎，等等。可见尊君权，重法治，禁私学，已成为当时社会现实政治之大势所趋，而法家之学不过是把这种社会要求加以理论化、体系化。
12、结果杀了晁错并没有让七国退兵，景帝这才醒悟，发现自己上当受骗了，叛军的目标是他而不是晁错。
13、同，都从国家仓储不足的方面论证了积粮的重要性。都主张“重农抑商”，将百姓束缚在土地上，以便于国家控制。异，贾谊只论述了积粮的重要性，但没有指出如何增加粮食产量，其更注重节流。晁错指出了通过提高粮价来鼓励百姓从事粮食生产，其更重开源。
14、你的每一个在看，我都当成了喜欢
15、殊不知晁错主张削藩，为的是制约实力强大的藩国，巩固中央政权。
16、晁错，颍川郡人。晁错为人严峻刚直，酷烈苛刻。孝文帝的时候，下诏先后任命他做太子舍人、门大夫、家令。因他善于论辩，得到太子宠幸，太子家号称他是“智囊”。在孝文帝时多次上书，论述削弱诸侯的事情，以及法令可以改定的地方。上了几十次书，孝文帝虽然没有听取他的建议，但称赞他的才能，提升他做中大夫。当时，太子称许晁错的计策，而袁盎等各个大功臣多不喜欢晁错。
17、晁错已死，谒者仆射邓公为校尉，击吴楚军为将。还，上书言军事，谒见上。上问曰：“道军所来，闻晁错死，吴楚罢不？”邓公曰：“吴王为反数十年矣，发怒削地，以诛错为名，其意非在错也。且臣恐天下之士噤口，不敢复言也！”上曰：“何哉？”邓公曰：“夫晁错患诸侯强大不可制，故请削地以尊京师，万世之利也。计画始行，内杜忠臣之口，外为诸侯报仇，臣窃为陛下不取也。”于是景帝默然良久，曰：“公言善，吾亦恨之。”乃拜邓公为城阳中尉。
18、吳王劉濞發動叛亂之後，晁錯又想起了袁盎，這傢伙做過吳國的相國啊，吳王叛亂這麼大的事，他不可能一點風聲也不知道啊。
19、第晁错提出的削藩之策违背自刘邦就定下的祖制，即皇帝与诸侯王共治天下。
20、以苏辙《历代论》的观点，汉景帝(陕西27——汉景帝阳陵)杀吴王太子、晁错、周亚夫、临江王荣，差点害死弟弟梁孝王(河南11——汉梁孝王墓)，于兄弟、君臣、父子三者一塌糊涂，然而还能称为贤君，主要是“躬行恭俭、罪不及民”的原因，可谓一语中的。
1、之后景帝显然已经意识到不诛杀晁错势难平息众怒，所以也就发出了“顾诚何如，吾不爱一人谢天下”这样的感慨(《汉书.袁盎晁错传》)，而后景帝为了重新赢得袁盎、窦婴、周亚夫等重臣的信任，毕竟朝廷要想平定叛乱就必须得依靠他们，如果他们不支持景帝，景帝必亡，同时也为了让吴楚等七国失去反叛的正当理由，景帝最终决定诛杀晁错。
2、B.晁错为家令时数/言事不用/后擅权/多所变更/诸侯发难不急/匡救欲报私仇/反以亡躯。
3、皇上问他：“听到晁错已死的消息，吴、楚叛乱平息了没有?”邓公说：“吴地谋反几十年了，(这次是)发怒于削夺他们的封地，借诛讨晁错为名，他们的本意并不在于晁错。而且我担心天下的士人将要封住嘴巴不敢再进言了。”
4、臣又闻古之制边县以备敌也，使五家为伍，伍有长；十长一里，里有假士；四里一连，连有假五百；十连一邑，邑有假候：皆择其邑之贤材有护，习地形知民心者，居则习民于射法，出则教民于应敌。故卒伍成于内，则军正定于外。服习以成，勿令迁徙，幼则同游，长则共事。夜战声相知，则足以相救；昼战目相见，则足以相识；欢爱之心，足以相死。如此而劝以厚赏，威以重罚，则前死不还踵矣。所徙之民非壮有材力，但费衣粮，不可用也；虽有材力，不得良吏，犹亡功也。
5、晁错在“吴楚七国之乱”爆发初期，做的最错的一件事情就是欲将景帝推向前线，然后自己居守关中指挥文武百官，妄图跃居百官之上。当时汉景帝与晁错商议调配兵粮的时，晁错就向景帝建议“令上自将兵，而身居守”，就是让汉景帝御驾亲征去平定七国之乱，然后他自己则坐镇关中，替汉景帝指挥文武百官，镇守后方。
6、而随着景帝“削藩”的成功推行，汉中央政权的权力开始被大大加强，反之诸侯王的实力也被大大削弱，自此诸侯国虽依旧存在着，但已是名不副实，相比汉初，此时诸侯国的实际地位基本已与汉郡相当，它已经不再具备同中央正面对抗的条件和实力，已经沦落为被中央政府任意宰割的对象。然而，在汉中央政府取得如此成就之时，力主“削藩”的最大功臣晁错，他得到的结局却并非是什么封侯拜相，名垂青史，而是身背无臣之礼、大逆不道的罪名，被腰斩于长安东市。
7、晁错是颍川人，凭着文学才能担任太常掌故，他为人严峻刚直苛刻，皇帝看重他，于是任命他做太子家令。那时候匈奴强大，屡次骚扰边境，皇上派兵抵御。晁错上书就战事发表意见，汉文帝很赏识他。后来命令有关负责官员举荐贤良文学士，晁错在人选之中。由此他升任中大夫。
8、『莊子智慧之幸福的標準│110』
9、法家思想的根本特征是重功利，尚操作，极具现实针对性。缘是之故，晁错的军事见解也紧密结合西汉前期的现实需求，提出了一系列独到的卓荦识见，其核心宗旨是，积极主战，富国强兵，外御匈奴，内削诸侯，强化集权，巩固专制。
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11、太史公曰：晁错为家令时数言事不用后擅权多所变更诸侯发难不急匡救欲报私仇反以亡躯。②语曰“变古乱常，不死则亡”岂错等谓邪！
12、作者簡介：李永田，從事中國傳統文化普及、教育、創作及出版工作多年，出版多部中國傳統文化類著作。主要作品有：《中國古文鑒賞》、《中國歷代散文名篇鑒賞》、《國學經典》(詩、詞、曲、賦四冊)、《唐宋名家詩詞賞讀》(全十二冊)等。
13、(答案)(小题1)D(小题1)C(小题1)(1)认为……好；(2)恢复(3)穿(4)遗憾(小题1)(1)这时候匈奴强大，屡次骚扰边境，皇上派兵抵御。(2)计划才实施，突然遭受杀身之祸，(这样一来)在朝廷之内堵住了忠臣的嘴，在朝廷之外替诸侯报了仇。(答案解析)(小题1)D中“以”是凭借；而其他的都为表目的的连词。(小题1)吴楚七国之乱不是晁错削弱诸侯的原因。(小题1)学生对文言文中重点词语的释义掌握要具体、精确。(小题1)文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。(注意关键词：“是”“数”“寇”“御”“猝”“内”“杜”“外”的理解)
14、司马迁十岁时随父到长安，先后求学于董仲舒和孔安国门下。二十岁开始游历名山大川，所到之处均考察风俗，采集史迹传说。继承父亲太史令的职位后，司马迁得以饱览朝廷藏书，又随汉武帝到各地巡游，增长了见识；他同时开始着手整理史料，以完成父亲写一部“名主贤君、忠臣死义之事”的通史的遗愿。
15、小题1:D小题1:C小题1:(1)认为……好；(2)恢复(3)穿(4)遗憾小题1:(1)这时候匈奴强大，屡次骚扰边境，皇上派兵抵御。(2)计划才实施，突然遭受杀身之祸，(这样一来)在朝廷之内堵住了忠臣的嘴，在朝廷之外替诸侯报了仇。小题1:D中“以”是凭借；而其他的都为表目的的连词。小题1:吴楚七国之乱不是晁错削弱诸侯的原因。小题1:学生对文言文中重点词语的释义掌握要具体、精确。小题1:文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。(注意关键词：“是”“数”“寇”“御”“猝”“内”“杜”“外”的理解)
16、臣又闻小大异形，强弱异势，险易异备。夫卑身以事强，小国之形也；合小以攻大，敌国之形也；以蛮夷攻蛮夷，中国之形也。今匈奴地形、技艺与中国异。上下山阪，出入溪涧，中国之马弗与也；险道倾仄，且驰且射，中国之骑弗与也；风雨罢劳，饥渴不困，中国之人弗与也：此匈奴之长技也。若夫平原易地，轻车突骑，则匈奴之众易挠乱也；劲弩长戟，射疏及远，则匈奴之弓弗能格也；坚甲利刃，长短相杂，游弩往来，什伍俱前，则匈奴之兵弗能当也；材官驺发，矢道同的，则匈奴之革笥木荐弗能支也；下马地斗，剑戟相接，去就相薄，则匈奴之足弗能给也：此中国之长技也。以此观之，匈奴之长技中国之长技五。陛下又兴数十万之众，以诛数万之匈奴，众寡之计，以一击十之术也。
17、晁错提倡削藩时，他的父亲让他不要多管闲事，刘氏江山稳固了，晁家就倒霉了，可晁错却说他不这样做，刘氏江山不安稳，可见晁错对大汉王朝忠心耿耿。
18、悲情晁錯，雖然身死族滅，但，也正是因為歷史上不乏這種“為國遠慮，不見身害”之人的存在，才使得中華文明，能如此的源遠流長，傳承至今吧。
19、其父睹之，经于沟渎，亡益救败，不如赵母指括，以全其宗。悲夫！
20、虽然，兵，匈器；战，危事也。以大为小，以强为弱，在俯卬之间耳。夫以人之死争胜，跌而不振，则悔之亡及也。帝王之道，出于万全。今降胡义渠蛮夷之属来归谊者，其众数千，饮食长技与匈奴同，可赐之坚甲絮衣，劲弓利矢，益以边郡之良骑。令明将能知其习俗和辑其心者，以陛下之明约将之。即有险阻，以此当之；平地通道，则以轻车材官制之。两军相为表里，各用其长技，衡加之以众，此万全之术也。
1、这一切都是削藩惹得祸，袁盎向来与晁错不和，二人从来不在一起说话。
2、皇上问是盎：“如今吴、楚谋反，依你的意见怎么办?”爰盎回答说：“这件事不值得忧虑，现在就可以解决。”皇上问道：“怎样定计呢?”爰盎回答说：“吴、楚送来书信，说高祖皇帝的分封子弟为王各有领地，如今贼臣晁错擅权眨谪诸侯，削夺他们的土地，因此才反叛，名义是共同向西来诛讨晁错，恢复原有的封地也就作罢。
3、B.作者围绕晁错“峭直刻深”的性格特点，选择多个材料加以表现。其中最具表现力的是晁错始终坚持“削地收郡”的改革主张、遭再大的阻力也不退缩的情节。
4、回过头来看，汉初人物，还是张良最能洞察人性，见陕西41——张良庙。
5、袁盎建議漢景帝：“方今計，獨有斬錯，發使赦吳、楚七國，複其故地，則兵可毋血刃而俱罷。”袁盎的意思就是，只要殺掉晁錯，叛軍就沒有了繼續進攻的藉口，然後再派使者赦免了他們叛亂的罪行，恢復他們原有的封地，那麼他們自然就會退回各自的封地，這樣，這場叛亂，就可以兵不血刃的解決了。
6、C.上令公卿列侯宗室集议，莫敢难难：反对
7、下列对这篇传记的写法和太史公赞语的分析评价，不正确的一项是()(3分)
8、可惜的是，無情的皇帝做出了愚蠢的決定，悲情的晁錯就這麼死在自己人的手中。
9、本來對七國亂兵心存懼意的漢景帝，猶豫再同意了。
