一、元曲赏析

1、看西湖休比谁呵，才说到西施，便似了东坡。宝瑟鸣泉，烟鬟翠领，玉镜晴波。数十处芙蓉画舸，对三山楼观嵯峨。问夜如何，月下婆娑，恰似姮娥。

2、其一旧酒没，新醅泼，老瓦盆边笑呵呵，共山僧野叟闲吟和。他出一对鸡，我出一个鹅，闲快活。

3、(注)：避虎狼，盟鸥鹭：含躲避人世的凶险，亲近自然之意。

4、此曲风格更近于豪放一路，语言也较浅近直朴，未用典故，直抒胸臆，不留余蕴。结构上则以时间顺序为线索，写勘破世情而生倦，倦而归山卜居，居而恬淡适意。感情亦由浓到淡，由愤激渐趋于平静。

5、①诗眼：诗人的洞察力。

6、恰离了绿水青山那答，早来到竹篱茅舍人家。

7、论诗家剪取吴淞，与众鸟孤云，琢句谁工。一笑斋名，三生旧梦，思满春空。算今日东风座中，寄新词两度鳞鸿。惊动山容，唤起江声，谁更如公？

8、刚刚离开了自己居住的绿水青山之地，早早地来到竹篱茅舍人家。路畔的野花开的正旺，村头开着一家酒家。直吃得我酩酊大醉。即使喝醉了山童也不会嘲笑咱。摘下路边的菊花，在白发上乱插。

9、诗词类书籍最好的是“中华书局”和“上海古籍出版社”出版的。词类有一本叫“宋词赏析”的不错，作者沈祖棻，我在图书馆借过很不错，解析的通俗易懂而且全面，适合初学者。词类还有一本周汝昌老先生作的《千秋一寸心》，解析得很到位也很专业。诗类我看得少些，没有建议，呵。

10、巢由后隐者谁何？试屈指高人，却也无多。渔父严陵，农夫陶令，尽会婆娑。五柳庄瓷瓯瓦钵，七里滩雨笠烟蓑。好处如何？三径秋香，万古苍波。

11、③吴宫：指吴国的王宫。

12、罗莎·奥斯兰德诗28首

13、枯藤老树昏鸦，

14、元曲四大家指关汉卿、白朴、郑光祖、马致远四位元代杂剧作家。四者代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就，因此被称为“元曲四大家”。

15、夕阳西下，晚霞残退，小小的村庄在落日的余晖中静默着，

16、兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯①。

17、倚夕阳麋鹿荒台，对平楚江空，老树苍崖。季子风高，闾门陈迹，抚事兴怀。谁种下吴宫祸胎，苎萝山华鸟飞来。伏节英才，倾国佳人，几度尘埃。

18、斫(zhuó)：用刀、斧头砍。

19、笑征衣伏枥悲吟，才鼎足功成，铜爵春深。软动歌残，无愁梦断，明月西沉。算只有韩家昼锦，对家山辉映来今。乔木空林，几度西风，憾慨登临。

20、想邹枚千古才名，觉苑文辞，气压西京。汴水烟波，隋堤困柳，枉共春争。恰鼓板声中太平，鹧鸪啼惊破青城。河岳丹青，临眺枯荣，陶冶襟尘。

二、元曲解析

1、好的作品，除了感情充沛，更必要的是在于他的表达技巧。那么我们赏析也是从这两方面来入手。

2、秀陶：绿原译《里尔克诗选》读后

3、插科：戏曲演员在表演中穿插的引人发笑的动作。常同“打诨”合用，称“插科打诨”。

4、“孔林”三句，具体铺叙千古繁华如梦的事实，同时也是“诗眼”阅历“天涯”所得。“孔林”，是孔子及其后裔的墓地，在今山东曲阜城北，密植树木花草。“吴宫”，指吴王夫差为西施扩建的宫殿，名馆娃宫(包括响屉廊、琴台等)，后被越国焚烧，故址在苏州灵岩山上。也可指三国东吴建业(今南京)故宫。李白诗：吴官花草埋幽径，近代衣冠成古丘。”(《登金陵凤凰台》)可证。“楚庙”：即楚国的宗庙。楚国始建都于丹阳(今湖北秭归)，后又迁于郢(今江陵)。三句用鼎足对，具体印证世事沧桑、繁华如梦的哲理：即使像孔子那样的儒家圣贤，吴王那样的称霸雄杰，楚庙那样的江山社稷，而今安在哉？惟余苍翠的乔木、荒芜的蔓草、栖息的寒鸦而已。

5、(元曲赏析)人月圆·山中书事

6、山中何事？松花酿酒，春水煎茶。

7、沙三伴哥来嗏，两腿青泥，只为捞虾。太公庄上，杨柳阴中，磕破西瓜。小二哥昔涎剌塔，碌轴上淹着个琵琶。看荞麦开花，绿豆生芽。无是无非，快活煞庄家。

8、以后本人将在“品听经典”这个平台陆续整理经典的元散曲与喜爱的朋友共同欣赏。

9、燕语注：第七句六字，第八句七字，选本如此。

10、第一首小令作者让读者看到了日常生活中的农家乐，种瓜与浇麻，关心生产，关心老农与庄稼。既有生活情调，又有社会内容，昭示出作者积极向上的生活态度，也表现出他不满当年时局，不愿与浊世中的政治交涉，宁可到醉梦里去寻找心灵的栖处。

11、詹姆斯·K·巴克斯特诗7首

12、元曲的内涵有广义与狭义之分，前者包括杂剧和散曲，后者则单指散曲。而散曲则与诗、词一脉相承，是诗歌的另一种形式。现在通行的元曲选本，实际上多为散曲选。

13、雨过之后就分畦种瓜，天旱时就引来水浇麻。几个种田的老人在一起，讨论一些关于种植庄稼的话题，用大大的瓦盆盛酒来过日子，醉的时候就感觉乾坤如此之大。任凭他高柳清风我也一样的睡觉。

14、慈母手中线，游子身上衣。

15、(黄钟)人月圆·山中书事

16、打围：即打猎，相对于围场之说。

17、水笼烟明月笼沙，淅沥秋风，硬咽鸣笳。闷倚篷窗，动江天两岸芦花。飞鹜鸟青山落霞，宿鸳鸯锦浪淘沙。一曲琵琶，泪湿青衫，恨满天涯！

18、这首散曲语言通俗似俚曲，像是百姓的顺口溜。用第二人称“你”，如面对喇叭挖苦，用轻松幽默的语调揭露了令人悲愤的现实。

19、醉里乾坤大，任他高柳清风睡煞。

20、孔林乔木②，吴宫蔓草③，楚庙寒鸦④。

三、元曲解读

1、通常来讲，文学形式都是以动人为主。那么赏析元曲也不例外。

2、旧酒没：没，完了。新醅(pēi)泼：醅，未经过滤的酒；泼，倒出。

3、其二南亩耕，东山卧，世态人情经历多，闲将往事思量过。贤的是他，愚的是我，争甚么？

4、潇潇：急骤的大雨。

5、这篇散曲不直接写皇室宦官如何在巧取豪夺中使百姓破产，而是写百姓在日复一日、年复一年的皇差徭役和宦官勒索中不知不觉地倾家荡产，写欢乐的喇叭声如何吹得人民群众肉片飞飞，家产消蚀，这种写法更富讽刺韵味。

6、(注译)：常在月下花间伙酒，住在水边林中的茅草屋，避开虎狼与鸥鹭做朋友，是一个识字的渔夫。身披蓑衣头戴斗笠手持鱼竿在水边垂钩，古今万事都化解在其中，任凭斜风吹过，细雨萧疏。

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8、太初次韵见寄，复和以答

9、一般来说杂剧在宋代之前都是用来搞笑的。而散曲就比较抒情了，其中散曲又分作小令和散套。

10、韩家昼锦：韩琦庙最有名碑刻是昼锦堂记碑。韩琦拓建园池，包括康乐园与昼锦堂，号称宋代四大园林之一。他请欧阳修为昼锦堂撰写记文，又请蔡襄书丹，龙图阁学士邵必篆额，并于治平二年三月十三日立石刊刻于昼锦堂。昼锦堂记碑因由欧阳修、蔡襄、邵必同共制作，史称“三绝碑”。

11、月底花间酒壶，水边林下茅庐。避虎狼，盟鸥鹭，是个识字的渔夫。蓑笠伦竿钓今古一任他斜风细雨。

12、层次分明，不落窠臼。前三句着力渲染出一派深秋凄凉之景：黄昏时，如血的残霞映照着一座孤零零的小村庄，夕阳淡淡的炊烟袅袅，几只归巢的寒鸦，静静的站立在老树枝头，忽然，一只哀鸣的孤鸿，在天边晚霞影里远远的飞翔。后两句笔锋一转，写出青山静静、绿水悠悠，白草绵绵，红叶片片，黄花朵朵，在暮色中，这些明丽的色彩，为这萧杀的气氛平添了许多生机活力。一扫前人一悲到底的俗套，秋景也由先前的萧瑟、寂寥变为明朗、清丽了。

13、散曲在元代被称做：“乐府”、“歌曲词章”，表明这是一种音乐文学，是歌曲的唱词。它是金、元时期在北方歌谣俗曲的基础上发展起来的新诗歌形式，它成长繁荣的环境是金、元时期的城镇，元曲的题材广泛，表达的社会内容极其丰富，它的作者虽然也有达官显宦，但大多数是中下层文人和民间艺人，演者大多是勾栏里的歌妓，所以，它有浓郁的市井色彩，几乎可以说是一种市民文学。

14、一只飞雁的剪影掠过天空，

15、|中国散曲群第97期(越调•寨儿令)|中国散曲第96期

16、第二首写在贤愚颠倒、是非不明的社会中自己的选择。“南亩耕，东山卧”即是作者归隐后的田园生活。此中用陶渊明不为五斗米折腰、谢安东山高卧的典故，不难得知，似陶渊明、谢安这等雅洁的隐士生活，在作者心中是向往已久的。作者会产生归隐山林之想的原因并非他不关怀世事。恰恰相反，他也曾像陶渊明、谢安一样有过治国平天下以济苍生的宏伟抱负，但看透了世态炎凉的社会世相之后，诗人终于明白了“争甚么”。

17、甚么：即“什么”。

18、✦白草：枯草。《汉书·西域传》颜师古注：“白草似莠而细、无茎，其于熟时正白色，牛马所嗜也”。✦黄花：菊花。

19、临行密密缝，意恐迟迟归。

20、“(《一枝花·不伏老》)最令人难忘的就是这首散曲透露出的狂放不羁。”(黄光硕《元代的诗词曲》)

四、元曲诗歌鉴赏

1、元曲在我国文学史上与唐诗、宋词鼎足而立，被人们视为我国古代文化艺术宝库中的一颗璀灿的明珠。

2、谁言寸草心，报得三春晖。

3、关汉卿代表作是《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》、《调风月》等白朴代表作是《墙头马上》。有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《董秀英花月东墙记》、《唐明皇游月宫》、《韩翠颦御水流红叶》、《薛琼夕月夜银筝怨》、《汉高祖斩白蛇》、《苏小小月夜钱塘梦》、《祝英台死嫁梁山伯》、《楚庄王夜宴绝缨会》、《崔护谒浆》、《高祖归庄》、《鸳鸯间墙头马上》、《秋江风月凤凰船》、《萧翼智赚兰亭记》、《阎师道赶江江》等马致远代表作是《汉宫秋》。有《江州司马青衫泪》、《破幽梦孤雁汉宫秋》、《吕洞宾三醉岳阳楼》、《半夜雷轰荐福碑》、《马丹阳三度任风子》、《开坛阐教黄梁梦》、《西华山陈抟高卧》郑光祖代表作是《倩女离魂》。

4、碧波中范蠡乘舟，殢(tì)酒簪花，乐以忘忧。荡荡悠悠，点秋江白鹭沙鸥。急棹不过黄芦岸白蘋渡口，且湾在绿杨堤红蓼滩头。醉时方休，醒时扶头。傲煞人间，伯子公侯。

5、此曲起头三句写风、写雨、写长夜不眠，“飘飘”“潇潇”双声叠韵，音响悠长，倍增空寂之情。“便做陈抟睡不着”，这是借五代时在华山修道的陈抟老祖的故事，极言闺妇被愁绪哀思煎熬着，即使做了陈抟，也难以入睡。忧思如此之深，终至烦恼、悔恨、伤心、落泪。所以五句写道：“懊恼伤怀抱，扑簌簌泪点抛。”这是女主人公的愁苦情状。最后二句“秋蝉儿噪罢寒蛩儿叫，淅零零细雨打芭蕉”继续写景，这些外界景物强烈地衬托出女主人公的孤独、寂寞，进一步凸现女主人公愁苦的心境。此时此刻，窗内：枕冷衾寒，形单影只；窗外：秋蝉寒蛩，轮番聒噪。此曲从秋景写起，又以秋景作结，中间由物及人，又由人及物，情景相生，交织成篇，加强了人物形象的真实感，大大提高了艺术感染力。

6、雨过分畦种瓜，旱时引水浇麻。

7、恁(nèn)：通“那”。“恁子弟每”就是“您子弟们”的意思。

8、白朴这首小令《天净沙·秋》与马致远的《天净沙·秋思》，无论写法还是构成的意境都有相似之处。此曲题目虽为“秋”，并且写尽秋意，却找不着一个“秋”字。此曲开篇先绘出了一幅秋日黄昏图，营造出一种宁静、寂寥的氛围，再以名词并列组合的形式，选取典型的秋天景物，由远及近，描绘出一幅色彩绚丽的秋景图。秋景也由先前的萧瑟、寂寥变为明朗、清丽了。

9、正文风飘飘，雨潇潇，便做陈抟睡不着。懊恼伤怀抱，扑簌簌泪点抛。秋蝉儿噪罢寒蛩儿叫，淅零零细雨打芭蕉。

10、巧选词语，精炼简洁。前二句的“孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦”，共用了六个图景：“孤村”、“落日”、“残霞”、“轻烟”、“老树”、“寒鸦”，而其中任何一个图景，都代表着秋日秋景的萧瑟气氛。为了加强作者心目中秋景是美丽而有韵味的形象，以“青山绿水，白草红叶黄花”作为曲文的结束语。这两句用了“青”、“绿”、“白”、“红”、“黄”五种颜色，使原本是寂寞萧瑟的秋景，突然变得五颜六色而多彩多姿。

11、欠欠答答：疯疯癫癫，痴痴呆呆。形容醉态。

12、夕阳西下，断肠人在天涯。

13、邹枚：汉朝邹阳、枚乘的并称。北魏郦道元《水经注·睢水》：“梁王与邹、枚、司马相如之徒极游于其上。”两人皆以才辩著名当时。后因以“邹枚”借指富于才辩之士。

14、恰：刚才。那答：那块，那边。

15、1)关汉卿，号己斋叟。代表作《窦娥冤》。2)白朴，字太素，一字仁甫，号兰谷。代表作《墙头马上》。3)马致远，字千里，号东篱。代表作《汉宫秋》。4)郑光祖，字德辉。代表作《倩女离魂》。

16、说起元曲，我们通常会想起马致远的《天净沙·秋思》：

17、东山卧：东晋谢安曾隐居在东山(今浙江上虞县西南)，后入朝为相。后人常用“东山高卧”形容那些高洁之士的隐居生活。

18、则除是：除非是。则：同“只”。

19、这首咏喇叭的散曲，既可以把喇叭看作是借喻宦官，也可以把喇叭看作是宦官祸国殃民的见证。

20、江城歌吹风流，雨过平山，月满西楼。几许华年，三生醉梦，六月凉秋。按锦瑟佳人劝酒，卷朱帘齐按凉州。客去还留，云树萧萧，河汉悠悠。

五、元曲鉴赏

1、对江山吟断高斋，想甲第名园，棠棣花开。晓梦歌钟，高城草木，废沼荒台。快吹尽陵峰暮霭，等麻姑空翠飞来。渺渺予怀，天淡云闲，万事浮埃。

2、洛阳花：指牡丹。古时洛阳以产牡丹花著名。

3、玉环乍出兰汤，舞按盘中，一曲霓裳。羯鼓声催，闹垓垓士马渔阳。梧桐雨凋零了海棠，荔枝尘埋没了香囊。痛杀明皇，蜀道艰辛，唐室荒凉。

4、匾：同“扁”。铜豌豆：妓院中对老狎客的称呼。

5、在艺术形式上散曲较诗词显得更为自由和灵活。用韵可以平仄通押，不避重韵，可以加衬字，增减字数等。其最大特点是简洁明快、直抒胸臆、诙谐成趣、通俗易懂。

6、阿莱杭德娜·皮扎尼克诗31首

7、小桥流水人家，古道西风瘦马。

8、锦套头：锦绳结成的套头，比喻圈套、陷阱。

9、关汉卿，元代戏剧家。号已斋叟。约生于金末，卒于元代，大都人(今河北安国)。与马致远、白朴、郑光祖并称为“元曲四大家”，关汉卿居首。其中《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《拜月亭》《鲁斋郎》《单刀会》《调风月》等，是他的代表作。所作散曲今存套曲10多套、小令50多首，内容主要包括三个方面：描绘都市繁华与艺人生活，羁旅行役与离愁别绪，以及自抒抱负的述志遣兴。

10、慨星槎两度南游，想神女朝云，宋玉清秋。汉魏名流，临风吹笛，作赋登楼。谁学下宫腰种柳，又添些眉黛新愁。渔父回舟，应笑湘累，不近糟丘。

11、杜鹃声啼破南柯，恨流尽繁花，洛水寒波。金谷花飞，天津老树，几被消磨。向司马家儿问他，怎直教荆棘铜驼。老子婆娑，放着行窝，不醉如何？

12、《宋词赏析》《唐诗宋词元曲大鉴赏》杨永胜、何红英编著《唐诗宋词元曲鉴赏辞典》邹博《千秋一寸心:周汝昌讲唐诗宋词》《先秦诗鉴赏词典》《元曲鉴赏辞典》《纳兰点评宋词英华》《人间词话》王国维安意如的《世有桃花》《人生若只如初见》《当时只道是寻常》《诗三百:思无邪》《观音》《陌上花开缓缓归》纳兰性德《饮水集》《侧帽集》池莉的《熬至滴水成珠》迟子建的《我对黑暗的柔情》诗集的像徐志摩的，泰戈尔的，冰心的，舒婷的，仓央嘉措，海子的

13、这首小令当是作者寓居西湖山下时所作。通过感慨历史的兴亡盛衰，表现了作者勘破世情、厌倦风尘的人生态度，和放情烟霞、诗酒自娱的恬淡情怀。

14、想人生七十犹稀，百岁光阴，先过了三十。七十年间，十岁顽童，十载尪(wāng)羸。五十岁除分昼黑，刚分得一半儿白日。风雨相催，兔走乌飞。子细沉吟，都不如快活了便宜。

15、散曲从体式分两类:“小令”和“散套”。小令又叫“叶儿”，其体制短小，通常只是一支独立的曲子；散套又称“套曲”,由多支曲子组成，而且要求始终用一个韵。散曲是按照不同的曲调进行创作的。常用的曲调有：正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大石宫调、双调、商调、越调，全称五宫四调，又称九宫；每个曲调都有一个名称，如“天净沙”“山坡羊”、“山仙子”、“落梅风”、“沉醉东风”等。

16、《人月圆》小令题名《山中书事》，上片咏史，下片抒怀。开头两句，总写历来兴亡盛衰，都如幻梦，自己早已参破世情，厌倦尘世。接下来三句，以孔林、吴宫与楚庙为例，说明往昔繁华如今只剩下凄凉一片。下片转入对眼前山中生活的叙写，虽然这里仅有简陋的茅舍，但有诗书万卷。喝着自酿的松花酒，品着自煎的春水茶，幽闲宁静，诗酒自娱，自由自在。

17、②孔林：指孔子的墓地，在今山东曲阜。

18、阿方索·科斯塔弗雷达诗20首

19、而感情是怎么表达的呢？无非也就是通过作者借助于表达技巧来来表现的。其中自然有很多章法可讲。比如描写事物的形象。一个故事的高潮安排，情节安排，甚至于在曲子中对于意象的颜色安排，都是很有讲究的。

20、章台柳：代指妓女。章台：汉长安街名，娼妓所居。

六、元曲赏析

1、蹴踘(cùjū)：中国古代的一种足球运动，《汉书》中已有记载。唐宋时盛行，至清代渐衰。这种球外面是皮革，里面实以物，所以又写成“蹴鞠”。

2、✦轻烟：淡淡的烟雾，此指暮霭。✦寒鸦：秋天的乌鸦。

3、借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

4、④楚庙：指楚国的宗庙。

5、元曲四大家，指关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位元代杂剧作家。明代何良俊在《四友斋丛说》中说：“元人乐府称马东篱、郑德辉、关汉卿、白仁甫为四大家。”在此以前，元代周德清在《中原音韵》序中说：“乐府之盛之备之难，莫如今时，其备则自关、郑、白、马，一新制作。”但是，周德清虽以四人并称，却并未命以“四大家“之名，另外，明初贾仲明为马致远作的悼词中又有“共庾、白、关老齐眉”的说法，庾指庾吉甫。这些说法表明，元曲四大家的概念是逐渐形成的。

6、元曲与唐诗、宋词一样，在我国文学史上盛极一时，它是中国古代诗歌最后的辉煌。据统计，元散曲作者有名姓可考的多达二百余人，作品现存四千余首。

7、噪：鸣叫。蛩(qióng)：蟋蟀，又名促织。

8、野花路畔开，村酒槽头榨。

9、恰西园锦树花开，便是春满东风，燕子楼台。几处门墙，谁家桃李，自芬尘埃。记银烛红妆夜来，洞房深掩映闲斋。醉眼吟怀，林下风流，海上蓬莱。

10、元曲包含的范围是很广的。其中有杂剧和散曲。盛行于元朝，所以又被成为元曲。

11、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

12、作者简介：张可久(约1270～1348以后)，字小山。庆元路(今浙江宁波市)人。曾为桐庐典史，昆山幕僚等官。生平好游，遍及江南。其曲词藻清丽，华而不艳，善取前人诗词名句入曲，可谓词林宗匠。

13、问黄鹤惊动白鸥，甚鹦鹉能言，埋恨芳洲。岁晚江空，云飞风起，兴满清秋。有越女吴姬楚酒，莫虚负老子南楼。身世虚舟，千载悠悠，一笑休休。

14、卢挚用《沉醉东风·闲居》这个题目写的小令共三首，写的都是隐居之乐。这是前两首。

15、卢挚(全元散曲辑其折桂令55首，今选26首)。

16、小令中的“渔人”为了获取鱼而不肯离去，他仍然冒着严寒，在大雪纷飞时仍独自垂钓。作者则将其孤高绝俗的形象来象征自己卓尔不群、孤傲不屈的品格。(1)作者以暮云、雁行等意象来显示“闲”；(2)以“渔人独钓寒江雪”来表现“乐”；(3)以自己的审美心情来展现“闲乐”。

17、记当年六代豪夸，甚江令归来，玉树无花？商女歌声，台城畅望，淮水烟沙。问江左风流故家，但夕阳衰草寒鸦。隐映残霞，寥落归帆，呜咽鸣笳。

18、第一首写诗人与“山僧野叟”的“闲吟和”，语言通俗，形象鲜明，志趣脱俗。闲适源于愤世嫉俗，愤世嫉俗自然不同世俗为伍，那么，闲适就是对这样的社会的背叛。

19、笑邯郸奇货难居，似帷幄功成，身退谁欤？颍水东流，嵩丘西去，临眺踌躇。记游宦三川故都，尽龙门风物何如？吾爱吾庐，欲倩林泉，纳下樵渔。

20、喇叭，唢呐，曲儿小，腔儿大;官船来往乱如麻，全仗你抬身价。军听了军愁，民听了民怕，那里去辨什么真共假?眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹得水尽鹅飞罢!

1、东京：汉代以洛阳为东京，宋代以汴州(今开封市)为东京，辽时改南京(今辽阳)为东京。此处不必实指，元曲往往混用历史地名故实。

2、醉了山童不劝咱，白发上黄花乱插。

3、对关河今古苍茫，甚一笑骊山，一炬阿房。竹帛烟消，风去日月，梦寐隋唐。快寻趁王家醉乡，见终南捷径休忙。茅宇松窗，尽可栖迟，大好徜徉。

4、颍川南望襄城，邂逅田家，春满柴荆。翁媪真淳，杯盘罗列，尽意将迎。似鸡犬樵渔武陵，被东君画出升平。桃李欣荣，兰蕙芳馨，林野高情。

5、中吕·朝天子》原文与翻译、赏析

6、元曲是元代文学艺术的代表，为杂剧和散曲的合称。杂剧始于两宋，盛于元代，是在宋杂剧、金院本和诸宫调的基础上，融合歌舞艺术和说唱伎乐发展而成的一种新的戏曲形式。它将歌曲、宾白、舞蹈结合在一起，是一种综合艺术。前期著名剧作家及代表作品主要有关汉卿的《窦娥冤》、王实甫的《西厢记》、马致远的《汉宫秋》、白朴的《墙头马上》等。后期著名作家有郑光祖、乔吉、宫天挺、秦简夫等，主要作品有郑光祖的《倩女离魂》等。散曲源于民间小曲和少数民族音乐，分小令、带过曲和套曲三种基本形式。前期的散曲家有关汉卿、马致远、卢挚等，后期有张养浩、刘致、张可久、乔吉等。

7、其实元曲里也有许多让人惊艳的名句，美醉了那个时代。广义的曲泛指秦汉以来各种可入乐的乐曲，如汉大曲、唐宋大曲、民间小曲等。

8、元曲是元代杂剧和散曲的合称。其曲文形式与词相近，用长短句，但格律较自由，多用口语，便于直率地表达感情，“元曲”与唐诗、宋词并称，在我国文学史上具有很高的地位。其中尤以剧曲(即杂剧)成就更高，这是一种用北曲演唱的，把唱、念、科、舞有机结合起来表现完整故事的综合性的戏曲形式，它是融合了前代各种表演艺术而形成的。元杂剧代表着元代文学的最高成就，故通常把“元曲”作为元杂剧的同义语。如《元曲选》实际上是元杂剧集。同时，把剧称为“曲”，也反映出当时人们对戏剧中的曲的重视。“元曲”均用北方流行的曲调，故又称“北曲”。

9、问钱塘佳丽谁边？且莫说诗家，白傅坡仙。胜会华筵，江潮鼓吹，天竺云烟。那柳外青楼画船，在西湖苏小门前。歌舞留连，栖越吞吴，付与忘言。

10、南亩耕：晋陶渊明归隐家乡，《归园田居》“种豆南山下”。

11、要赏析元曲，自己也必须要有一定的审美基础。这点不单单是说元曲，古典文学体裁都是的。倘若自己连字都不认识，词都不认识，典故都不知道，那也谈不上赏析了

12、咽作：可能是一种表演性的游戏。

13、卢挚(约1242～1315以后)，字处道，一字莘老，号疏斋，又号嵩翁，涿郡(今河北涿州市)人。卢挚官位显达，旧学深厚，文学负有盛名。“元初，能文者曰姚(燧)、卢”；“古今体诗，则以挚与刘因为首。”临川吴澄谓其“所作古诗类皆魏晋清言，古文出入盘诰中，字字土盆瓦缶，而有三代虎皿瑚琏之器，见者莫不改观。”

14、灏灵宫畔云台，日落秦川，半醉归来。古道西风，荒丛细水，老树苍苔。万古潼关过客，尽清狂得似疏斋。翠壁丹崖，题罢新诗，玉井莲开。

15、轻烟袅袅，老树无语，数点寒鸦归巢而栖。

16、您的赞赏是我进步的动力。

17、卢挚·(双调·折桂令)

18、数间茅舍，藏书万卷，投老村家⑤。

19、丹妮斯·莱维托芙诗22首

20、白朴(1226－约1306)，原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷。汉族，祖籍隩州(今山西河曲)也有资料显示可能是山西曲沃县，在河曲县为他修有白朴塔。后徙居真定(今河北正定县)，晚岁寓居金陵(今南京市)，终身未仕。他是元代著名的杂剧作家，与关汉卿、马致远、郑光祖并称为元曲四大作家(另有一说为关汉卿、马致远、王实甫、白朴)。代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墙头马上》、《董秀英花月东墙记》等。

1、兀自：仍旧，还是。尚兀自：仍然还。

2、(赏析) 这是一首讽刺之作。蒋一葵《尧山堂外纪》中说：“正德年间阉寺当权，往来河下无虚日，每到辄吹号头，齐丁夫，民不堪命，西楼乃作《咏喇叭》以嘲之。”这首散曲不正面痛斥宦官之作威作福，而是写了为宦官助威的喇叭，用这一小 “道具”辛辣地嘲笑了宦官们弄权勒索的丑态。

3、懊恼：烦恼、悔恨。扑簌簌：流泪的样子。

4、烟花：原指妓院，亦指妓女。古代胭脂又写成烟肢、烟支等，烟花之意或由此引申。

5、梁园：又名“梁苑”。汉代梁孝王的园子，在今河南开封府附近，园内有池馆林木，梁王日与宾客游乐，因此后来以之泛指名胜游玩之所。

6、淅零零：形容细雨声。

7、季子风高：季子，指春秋时吴季札。为吴王寿梦少子。不受君位，封于延陵，号延陵季子，省称“季子”。历聘各国，过徐，徐君爱其剑，季子为使上国，未与。及返，徐君已死，乃系其宝剑于徐君冢树而去。事见《史记·吴太伯世家》。后人称颂其高风亮节。

8、不着一字，尽得风流。此曲题目虽为“秋”，并且写尽秋意，却找不着一个“秋”字。开篇先绘出了一幅秋日黄昏图，营造出一种宁静、寂寥的氛围，再以名词并列组合的形式，选取典型的秋天景物，由远及近，描绘出一幅色彩绚丽的秋景图。

9、在艺术上，这首曲子最大的特点就是大量地添加衬字，娴熟地运用排比句、连环句，造成一种气韵镗鞳的艺术感染力。譬如增加衬字，突破了词的字数限制，使得曲调的字数可以随着旋律的往复而自由伸缩增减，较好地解决了诗的字数整齐单调与乐的节奏、旋律繁复变化之间的矛盾。同时，衬字还具有让语言口语化、通俗化，并使曲意诙谐活泼、穷形尽相的作用。