一、愚公移山翻译
1、北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”.
2、10操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
3、河曲的智叟笑着阻止他说：“太厉害了，你的不好！用这些年我力量，还不能毁掉山的一毛，他像土石什么？”北山愚公长叹一声说：“你内心的坚持，当然不可能彻，还不如寡妇的儿子。
4、(3)河曲智叟亡以应。(亡：通“无”，没有)
5、古义：之于；今义：众，许多。
6、(43)于：介词，向。
7、1险：形容词活用作名词，险峻的大山。
8、(11)居室而谋：集合全家来商量。室，家。而，连词，表顺承关系。
9、太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
10、古义：挑；今义：莲，又称荷、芙蕖、鞭蓉、水芙蓉、水芝、水芸、水旦、水华等，溪客、玉环是其雅称，未开的花蕾称菡萏，已开的花朵称鞭蕖，睡莲科，属多年生水生宿根草本植物，其地下茎称藕，能食用，叶入药，莲子为上乘补品，花可供观赏。是我国十大名花之一。是印度的国花。
11、北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，(使道路)一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人(上了山)，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。
12、惠——同“慧”，聪明；不惠，指愚蠢。
13、亡(wú)以应：没有话来回答。亡，通“无”。
14、丨综合整理：《七彩语文·中学》编辑部
15、列子——这是一部古书的名称，属于中国先秦时期道家的著作。关于这部书，有两种说法：一种认为是战国初年的列御寇著的；另一种认为是后来晋代的人著的，没有定论。书中记载了许多寓言和传说故事。
16、这里是：北京赢在路上学校
17、⑦告之于帝(代词，这件事)
18、故事用神话做结尾的原因有哪些(故事为什么用神话结尾)？
19、(10)迂：曲折、绕远。
20、E平：铲平F险：险峻的大山
二、愚公移山翻译简短100字
1、北山愚公者，年且面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
2、太行山——在黄土高原和华北平原之间。
3、而我们在学习时往往对不会做的题不动脑筋，不认真做，面对困难就低头，见了困难就逃避。和老愚公比起来，自己是多么的渺小啊。
4、A之：代愚公移山这件事B惧：害怕
5、1)古代生产力水平低下，人们只能通过幻想，借助有超人力量的神来实现征服自然的愿望，本文就是借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，这也是解决人与自然矛盾的方式，表达了古代劳动人民的美好愿望。
6、11自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。译：从此，冀州的南部，一直到汉水的南边，再没有高山阻隔了。
7、夸娥氏：神话中力气很大的神。
8、愚公移山中智叟是一个鼠目寸光，喜欢讽刺，讥笑的人。智叟，智于其表，愚在其中，因此愚公对智叟的冷嘲热讽，先报之以一声长叹，表示遗憾想不到智叟竟是这样的木然无知。智叟只看到愚公的“残年余力”及山高难以削平的一面，而看不到人类延续不断及山不会增高的一面，所以堪称“固不可彻”，比起愚公的目光来实是短浅。愚公藐视大山，敢于移山，知难而进，坚韧不拔，是因为看到了人的作用，通过努力，事物是能够转化的。由此可见愚公形愚而实智。
9、试结合语言具体分析智叟对待愚公移山的态度。
10、无陇断焉。“陇”通“垄”，高地。
11、握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。
12、太行、王屋二山，方七百裏，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
13、古义：方圆；今义：常指矩形
14、(太行、王屋二山)本在冀州之南，河阳之北。”——此句中省略主语“太行、王屋二山”。
15、(32)其：用在“如……何”前面加强反问语气。
16、1).“方七百里，高万仞”山本身高大无比。
17、译文：天帝被他的诚心所感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背负着两座山，一座放在朔东，一座放在雍南。
18、河曲智叟：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”(嘲笑、讥讽)
19、天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。
20、徐悲鸿。国画《愚公移山》是著名画家徐悲鸿的作品，作于抗日战争最艰苦的1940年，作者借这个故事表达了中国人民抗战到底的决心。
三、愚公移山翻译手写图片
1、(2)聚室而谋曰室古义：家今义：指房屋
2、遗男：遗孤，单亲孤儿，遗腹子。
3、(1)太行、王屋：山名。太行山在山西与河北之间。王屋山在山西阳城、垣曲与河南济源之间。
4、本文塑造了北山愚公的光辉形象，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和惊人毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。
5、译文：河曲智叟(知道这件事后)嘲笑并阻止愚公，说：“你太不聪明了！就凭你残余的年岁和剩下的力量，甚至不能毁掉山上的一棵草木，又能把山上的泥土、石头怎么样呢？”
6、夸娥氏——神话中力气很大的神。
7、2).“寒暑易节，始一反焉”路途遥远。
8、太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道。
9、寒来暑往，他们要一年才能往返渤海一次。
10、太行，王屋二山的北面，住了一个九十岁的老翁，名叫愚公。二山占地广阔，挡住去路，使他和家人往来极为不便。
11、河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你真的太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。
12、古义：即使；今义：虽然
13、②聚室而谋曰(连词，表承接)
14、遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
15、操蛇之神闻之，惧其不已也，告之於帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
