一、刻舟记翻译

1、①绝类：极像。类，像。

2、居左者执蒲葵扇——

3、(29)倚之，(左臂)靠在左膝上。

4、省略句，“居”后面省略介词“于”，“于”相当于“在”，应为“居右者椎髻仰面”。

5、(18)卷端，指手卷的右端。下文“卷末”，指手卷的左端。端，名词，画卷的一端。

6、(24)绝类弥勒：极像弥勒佛。绝，极。类，像。

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8、雕栏相望：雕刻着花纹的栏杆左右相对

9、船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、胡须浓密的人是苏东坡，佛印位于右边，鲁直位于左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅书画长卷。东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。佛印像极了佛教的弥勒菩萨，袒胸露乳，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。他平放右膝，曲着右臂支撑在船板上，左腿曲膝竖起，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。

10、船的背面较平，作者在上面提上自己的名字，刻的是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，笔画像蚊子的脚一样细小，笔画清楚明白，字体的颜色是黑色。还刻着一枚篆字图章，文字是：“初平山人”，字的颜色是红的。

11、整个“南湖红船”共刻核舟人物12人、小窗10扇、舱室壶杯皿书籍文件橹、炉、小桌各链环1条、文字128字，此外12人中有5人还佩带了眼镜，均都一一俱足。

12、②今义：不成双的(跟“偶”相对)。

13、④石青：一种青翠色颜料，这里是名词用作动词，用石青。

14、船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、胡须浓密的人是苏东坡，佛印位于右边，鲁直位于左边。苏东坡、黄庭坚共同看着一幅书画长卷。东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。佛印像极了佛教的弥勒菩萨，袒胸露乳，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。他平放右膝，曲着右臂支撑在船板上，左腿曲膝竖起，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。

15、译文：船头坐着三个人，中间那个戴着高帽子，留着浓密胡须的是苏东坡，佛印在他的右边，黄鲁直在他的左边。苏、黄两个人在共同欣赏一横幅的书画卷子。苏东坡右手拿着画幅的右端，左手轻搭在鲁直的背上。鲁直左手拿着画幅的左端，右手指着卷子，好像在说什么似的。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们紧靠着的两膝，各自隐藏在卷子下面的衣褶里。佛印特别像弥勒佛，敞开胸脯，露出乳房，抬头仰望，神情跟苏、黄不一样。他平放着右腿，弯着右臂支撑在船上，左膝支起来，挂着念珠的左臂就靠在左膝上——那念珠可以清清楚楚地数出来。

16、第一小层(第2段)先介绍“核舟”的体积，接着写舟的中间部分即船舱。其中，重点是介绍舱旁的小窗，它不仅可以开关，而且上面细；“启窗而观”，还有“雕栏相望”，更显出雕刻家构思的巧妙。

17、历历数：清清楚楚地数出来。历历，分明可数的样子。

18、③象：模拟，模仿，这里指雕刻。

19、⑦盖：表示推测的句首语气词，可译为“大概”、“应当”。

20、(43)虞山王毅叔远甫：常熟人王毅字叔远。虞山，山名，在现在江苏常熟西北，这里用来代指常熟。甫，男子美称，多附于字之后。

二、八年级下册核舟记翻译

1、(20)现，显露、露出。

2、明朝有个特别手巧的人名叫王叔远，能够用直径一寸的木头，雕刻房屋、器具、人物，以及鸟兽、树木、石头，没有不顺着木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的情态。王叔远曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船，原来刻的是苏东坡坐船游览赤壁。

3、(译文)总计整只小船，雕刻有五个人；雕刻有八扇窗户；

4、舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之，旁开小窗，左右各共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

5、船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、胡须浓密的人是苏东坡，佛印位于右边，鲁直位于左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅书画长卷。东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。佛印像极了佛教的弥勒菩萨，坦胸露乳，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。他平放右膝，曲着右臂支撑在船板上，左腿曲膝竖起，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。

6、此文语言平实、洗练，特别是摹写舟中人物情状，句句都出自作者审视所得，毫无夸饰，逼真而又生动，画相结合的写法，不只貌似，而且传神。例如：写苏东坡与黄右手执卷端，左手扶鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。”这令人不只现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底段，又是极细腻的文笔。写佛印是“绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视”，突出了这个出家人形象的特征，与读书人苏、黄神情不属。读罢令人有如同亲见“大苏泛赤壁”之感。

7、(6)为：做，这里指雕刻。

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9、明朝(有一个)有特殊技艺(技艺精巧)的人名字叫王叔远。(他)能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是根据木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。(他)曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁(的情形)。

10、如有所语：好像在说什么似的。语，说话。

11、关上窗户，就看到一副对联，右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，都涂成了石青色。

12、(译文)嘿，技艺也真神奇啊！

13、中轩敞者为舱——

14、(47)为，做。这里指雕刻。

15、答：因为中间船舱的位置高起而宽敞，加上对联的颜色非常醒目，由此说起能引发读者兴趣；而且窗上的对联也暗示了核舟的背景和主题，可以使读者通过想像感知苏轼当年泛舟赤壁时的优美环境。先写船舱，不仅可以增强浓厚的艺术情趣，而且也极其自然的引出下文中船头三人的情态的描述。

16、记①碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体.②游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁.③杂记：是古代因事见义,杂写所见所闻不多加议论的散文体裁.④记……事：是古代记载人物生平事迹的文体.⑤笔记：古代以记事为主的篇幅短小,内容丰富的文体.《梦溪笔谈》.

17、历历可数：历历：清楚、分明的样子。可以清楚地一个个或一件件数出来。

18、(译文)苏东坡右手拿着画卷的右端，左手轻按着黄鲁直的后背。

19、记叙文阅读之整体感知

20、舟尾横卧一楫楫左右舟子(32)各一人。居右者椎髻(33)仰面，左手倚一衡木右手攀右趾若啸呼状居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂若听茶声然

三、语文核舟记翻译

1、如果有那么一个人，拿我的话来告诉我，我也一定会怀疑他撒谎骗人。可现在这却是我亲眼见到的事实。从这件作品来看，在棘木刺的尖端，未必不能雕刻出母猴来。啊，手艺技巧也实在是太神奇了！

2、全文语言生动平实、洗练，“核舟”的形象刻画得十分具体，其上的人物亦描绘得逼真而又生动，这些都无不体现了作者细腻的文笔。

3、(译文)字迹细得像蚊子脚，笔画清楚明白，字迹的颜色是黑色的。

4、魏子详瞩既毕，诧曰：“嘻！技亦灵怪矣哉！《庄》、《列》所载、称惊犹鬼神者良多。然谁有游削于不寸之质，而须麋了然者？假有人焉，举我言以复于我，亦必疑其诳，乃今亲睹之。繇斯以观，棘刺之端，未必不可为母猴也。嘻！技亦灵怪矣哉！”

5、总计一条船，刻了五个人，八扇窗户；箬竹叶做的船篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共计三十四个。可是计算它的长度，还(竟然，尚且)不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。嘻，技艺也真灵巧奇妙啊！

6、(5)罔不因势象形：全都是就着(材料原来的)样子刻成(各种事物的)形象。罔不，无不、全都。因，动词，顺着、就着。势，(木头的)样子。象，模拟。形，名词，(雕刻物体的)形状。

7、倒装句，定语“一”后置，应为“一核舟”。

8、①峨冠：高高的帽子。峨，高。

9、《核舟记》说明顺序：空间顺序整体把握本文所写的这件雕刻品，原材料是一个“长不盈寸”的桃核，却生动地再现了宋代文坛上的一个著名掌故——“大苏泛赤壁”

10、那只船的背部稍微平坦，就在它的上面刻上了姓名，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，(字迹)细小得像蚊子脚，一勾一画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着篆文图章一枚，文字是：“初平山人”，它的颜色是红的。

11、(2)以，介词，用。径寸之木，直径一寸的木头。径，直径。之，结构助词，的。

12、(译文)苏东坡、黄鲁直共同看一幅画卷。

13、(39)其，代词，那、那个。船背稍夷：船的顶部较平。船背，船顶，一说指船低。夷，平。

14、答：(1)用料体积小。

15、各隐卷底衣褶中——

16、(15)徐，慢慢地。兴，起。

17、技亦灵怪矣哉：技艺也真神奇啊！“矣”和“哉”连用，有加重惊叹语气的作用。

18、山高月小：形容夜景的气势，从山下望去，山高高耸立，天上的月亮小而明亮。

19、舟首尾长约八分有奇：奇，零数，还有一些

20、此文所写的这件雕刻品，原材料是一个“长不盈寸”的桃核，却生动地再现了宋代文坛上的一个著名典故——“大苏泛赤壁”。它构思精巧，形象逼真，显示了中国古代工艺美术的卓越成就。作者经过细致的观察，准确地把握了这件雕刻品的各个细节，然后按一定的空间顺序来描写整个核舟，写了作者对核舟的喜爱，表达了作者对艺术家王叔远技艺高超的赞叹以及对中国古代民间艺术的赞美之情。

四、核舟记翻译及原文拼音

1、明朝有一个技艺精巧的人名字叫王叔远，他能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是根据木头原来的样子雕刻成各种形状的，各有各的神情姿态。他曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁的图案。

2、②今义：答应或表示猜测。

3、泛：泛舟，坐着船在水上游览。

4、舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。(箬篷一作：篛篷)

5、(译文)苏东坡露出右脚，黄鲁直露出左脚，各自略微侧转身子，

6、盖简桃核修狭者为之——

7、(68)舟子：撑船的人。

8、⑥鲁直：宋代文学家、书法家黄庭坚，字鲁直，苏轼的朋友。

9、(译文)他卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，并竖起他的左膝，左臂挂着念珠依靠在左膝上，

10、(其：他的，指佛印的)

11、(石青：名词作状语，用石青)

12、⑩若……然：好像……的样子。

13、此文所写的这件雕刻品，原材料是一个“长不盈寸”的桃核，却生动地再现了宋代文坛上的一个著名典故——“大苏泛赤壁”。它构思精巧，形象逼真，显示了中国古代工艺美术的卓越成就。

14、作者简介：魏学洢(约1596—约1625)，字子敬，中国明朝末嘉善(今属浙江省嘉兴市)人，明朝末年的散文作家。是当地有名的秀才，也是一代明臣魏大中的长子，其一生短暂，未做过官，好学善文，著有《茅檐集》。被清代人张潮收入《虞初新志》的《核舟记》，是其代表作。

15、译文：明朝有个手艺奇妙精巧的人名叫王叔远，他能用直径一寸的木头，雕刻成宫殿、器具、人物以及飞禽走兽、树木山石，全都是按照(材料原来的)形状刻成(各种事物的)形象，各有各的神情姿态。(他)曾经赠送给我一只用桃核刻的船，(刻的)应当是苏东坡坐船游赤壁(的情景)。

16、《核舟记》是明朝文学家魏学洢创作的一篇说明文。反映了中国古代雕刻艺术的卓越成就，表达了作者对王叔远精湛技术的赞美。

17、《核舟记》的文体是古代的散文。“记”这种体裁出现得很早，至唐宋而大盛。它可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。在写法上大多以记叙为主，兼有议论、抒情成分。求采纳

18、固定结构，“有所”，意思是“有……的人，或东西，或事情”。“所”字后面一定是动词，“所”与后面的动词组成的“所”字结构，充当“有”的宾语。

19、计算这一条船上统共刻了五个人；八扇窗户；用箬竹叶做的船蓬，做的船桨，做的炉子，做的茶壶，做的手卷，做的念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共计三十四个。可是计算它的长度，竟然还不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。嘻，技艺也真灵巧奇妙啊！

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五、核舟记翻译超级简短

1、峨冠：中峨冠而多髯者为东坡

2、舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

3、椎髻：居右者椎髻仰面

4、(1)明，明朝。奇巧人，指手艺奇妙精巧的人。曰，名叫、叫作，不译作“说”。

5、(26)不属，不相类似。属，类似。

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7、(译文)全都是就着材料原来的样子刻成各种事物的形象，各有各的情态。

8、魏学洢(约1596——约1625)，字子敬，中国明朝末嘉善(今属浙江省嘉兴市)人，明朝末年的著名散文作家。是当地有名的秀才，也是一代明臣魏大中的长子，一生未做过官，好学善文，著有《茅檐集》。被清代人张潮收入《虞初新志》的《核舟记》，是其代表作。

9、(译文)又刻了一个篆字图章，文字是“初平山人”，字迹的颜色是红色的。

10、船尾横放着一个船桨。船桨的左右两旁各有一个撑船的人。在右边的人梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚靠着一根横木，右手扳着右脚趾，好像在大声喊叫的样子。左边那个右手拿着一柄蒲葵扇，左手摸着炉子，炉子上放一把茶壶，那个人目光注视茶炉，脸色平静，好像在凝神倾听茶水的声音。

11、明朝有一个技艺精巧的人名字叫王叔远，他能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是根据木头原来的样子，雕刻成各种形状，各有各的神情姿态。他曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁的图案。

12、佛印极像弥勒佛，袒胸露乳抬头仰望，神情跟苏、黄不一样。他平放右膝，曲着右臂支撑在船板上，左腿曲膝竖起，左臂挂着念珠靠在左膝上，念珠都能一粒粒清楚地数出来。

13、(译文)明朝有一个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，

14、(42)天启壬戌：天启壬戌年，就是公元1622年。天启，明熹宗朱由校的年号。

15、这只船的底部比较平坦，就在上面题上名字，题的字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，笔划细得象蚊子脚，一钩一画都清清楚楚，字色黑。又用上一颗篆字印章，文字是“初平山人”，红颜色。

16、③天启壬戌：天启壬戌年，就是一六二二年。天启，明熹宗朱由校年号。

17、创作背景：中国古代的雕塑工艺发展到明代已经非常精湛，特别是微雕工艺更是如此。明代民间微雕艺人王叔远，雕刻了这艘核舟，并将之送给作者，作者惊叹其技艺高超，而作此文。

18、判断句，动词“为”表示判断，可译为“……是……”。

19、(44)钩画，字的一钩一画。了了，清楚明白。

20、⑥若……状：好像……的样子。

六、刻舟记翻译

1、总计一条船，刻了五个人，形态各异，八扇窗户，箬竹叶做的船篷，做的船桨，做的炉子，做的茶壶，做的手卷，做的念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共计三十四个。可是计算它的长度，不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。哈哈！技艺也真是神奇啊！

2、(57)绝：极，非常。

3、作者经过细致的观察，准确地把握了这件雕刻品的各个细节，然后按一定的空间顺序来描写整个核舟，写了作者对核舟的喜爱，表达了作者对艺术家王叔远技艺高超的赞叹以及对中国古代民间艺术的赞美之情。

4、答：列数字，作比较的说明方法，具体准确地说明核舟体积小、容量大的特点，这样说明的作用是突出雕刻者技艺的高超、构思的巧妙。

5、(45)用，刻。篆章，篆字图章。

6、⑦历历数也：清清楚楚地数出来、历历，分明可数的样子。

7、他平放右膝，曲着右臂支撑在船板上，左腿曲膝竖起，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。

8、明代名篇《核舟记》把中国古代民间艺术的高深、精巧描述得真切而生动，读起来感人至深。王叔远的核舟更是吸引了一代又一代民间艺人为之神牵梦绕，不断复制和再创造。

9、(30)可历历数：可以清清楚楚地数出来。可，可以。历历，分明可数的样子。

10、(14)则，连词，就(看见)。

11、第6段总述核舟体积小、容量大，由衷地赞美雕刻者精湛的雕刻技艺“技亦灵怪矣哉！”。

12、(他)曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁(的情形)。船头到船尾大约长八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而开敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边有小窗，左右各四扇，一共八扇。

13、(箬篷：名词作状语，用箬篷)

14、其船背稍夷，则题名其上。文曰：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻。”细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章文曰“初平山人”。其色丹。

15、(21)微侧：略微侧转(身子)。

16、第2—5段，详述核舟之“奇巧”。

17、(译文)核舟从头到尾长约八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。

18、清风徐来，水波不兴：清风缓缓地吹来，水面不曾泛起一丝波纹。徐，缓缓地。兴，起。

19、②今义：被描写或有突出贡献的人。

20、省略句，省略介词“于”，应为“则题名于其上”。

1、一切为了孩子，为了孩子一切，为了一切孩子！

2、②有(yòu)奇(jī)：多一点。“有”通“又”，用来连接整数和零数。奇，零数、余数。

3、①船背稍夷：船的顶部较平。船背，船顶。夷，平。

4、那船的顶部较平，就在上面刻着作者的题款名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，(字迹)像蚊子的脚一样细小，笔画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一个篆字图章，文字是“初平山人”，它的颜色是红的。

5、(22)其两膝相比者：他们的互相依靠的两膝。指东坡的左膝和鲁直的右膝。比，靠近。者，定语后置的标志，正常语序是“相比之两膝”。

6、(译文)神情和苏东坡、黄鲁直不相类似。

7、(72)衡：通“横”，与纵相对。

8、②舟子：撑船的人，船夫。

9、第五段总述。“灵巧”照应“奇巧”，核舟体积小，内容丰富赞叹核舟技艺巧夺天工(王叔远的精湛技术，构思巧妙)。

10、第三层(5段)介绍船背的题名、篆章和着色。

11、通计一舟，为(47)人为窗为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸盖简桃核修狭者为之嘻，技亦灵怪矣哉(50)！

12、(40)石青：一种矿物质的蓝色颜料，这里译为用石青。