一、为学译文

1、以为：认为他(它)是，认为；用它来。

2、②无乃尔是过与？(《论语》)

3、缧囚终老无余事，愿卜湘西冉溪地。

4、这种反复工作赚钱再辞职学英语的状态一直持续到2016年。

5、当时职高不比现在，只能学习语文数学，以及自己的服装专业，她只能在学校的书库找英语教材来学习。因为自己不太感兴趣服装专业，性格又比较冲动不计后果，就在1992年肄业(专门学英语)了，她说，当时如果知道现在这样，就不一定会选择肄业了。

6、英语主语多为“物”，汉语多为“人”

7、汉语多短句，英语多长句

8、译文：大王认为(赵括)比他的父亲怎么样？

9、译文：现在您已经退守到会稽山上，然后才来寻求谋臣，恐怕太迟了吧？

10、袁英慧说，学习英语纯粹是为了兴趣和让生活更有意义，不是因为看重名气，名气是虚无缥缈的。她借助媒体宣传，只是希望能进入翻译行业。

11、不亦……乎？(不是……吗？)

12、汉语用词动词多，英语用词多名词和介词

13、孰与……？(与……比，哪个…？)

14、《陈涉世家》：若为佣耕，何富贵也？

15、否则：如果不……就……。

16、eg：graymourtains不好的译法：灰色的山脉✘

17、孔子对子贡说：“你以为懂的多了就有见识了吗？”子贡说：“是这样吧。”孔子说：“不是的，我以道来贯通我的知识。”去掉妄想来恢复本性，是做减法，而去除妄想的心思还在。等到连这个心思都没有了，本性纯净没有杂质，然后你的影响能够施加于所有东西之上，然而自身仍然保持没有作为。

18、自非：如果不是，除非是。例如：自非亭午夜分，不见曦月。

19、《鸿门宴》：沛公不先入关，公岂敢入乎？

20、译文：天下的事情有困难和容易的区别吗只要做,那么困难的事情也容易了;如果不做,那么容易的事情也困难了.人们做学问有困难和容易的区别吗只要学习,那么困难的也容易了;不学习,那么容易的也困难了.四川的边境上有两个和尚,其中的一个贫穷,其中的一个富有.穷和尚对富和尚说:"我想去南海,怎么样"富和尚说:"您靠什么去呢"穷和尚说:"我靠着一个水瓶一个饭钵就足够了."富和尚说:"我几年来想雇船而往下游走,还没有能够去成.您靠什么能去!"到了第二年,穷和尚从南海回来了,告诉富和尚.富和尚显出了惭愧神色.四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?

二、为学译文简短

1、《崤之战》未报秦施而伐秦师，其为死君乎？

2、连词性固定结构。“然”承接上文，“则”表示推断。可译为“既然这样，那么”。如：

3、②相同意义不同形式的代词英译汉可统一化。

4、⑴代词性固定结构。常用于询问动作行为的方式或事物的性状。可译为“怎么样”。⑵表示比较的固定结构。可译为“比……怎么样”。同义结构还有“何若”、“奚如”、“胡如”、“奚若”等。如：

5、因此，天资聪明和敏捷，虽然可靠却也是不可靠的;自己仗恃着聪明与敏捷而不努力学习的人，那就是自毁前程的人。愚笨和平庸，好像会限制人，却也限不住人;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，那就是能成就自己的人了。

6、Heisagoodeaterandagoodsleeper.

7、译为：炙热无比，恶魔般地；地狱般地。

8、因而：据此而，借此而，因此而；因而。

9、“无为而无不为。”这一思想贯穿于老子《道德经》的始终，它是老子提出的极富智慧的命题。尽管中国古代有很多学者也提出了“无为”的主张，然而真正把“无为”的思想发挥到极致的只有老子。老子从哲学的高度来论证“无为”的社会意义。从表面上看，“无为”是消极的，是倒退的；但是从本质上来说，无为实际上是在发展变化中避开矛盾的对立面，使其畅通无阻，从而达到无欲无穷的境界。

10、遇到生词可以先略过，根据上下文猜测词义。

11、(7)下：沿长江顺流而下。

12、要想取得天下，必须以不生事端为前提。如果滋生了事端，说明已经偏离了大道的无为，转而采取有为的措施。久而久之小事端还会变成大纠纷，纠纷解决不了就会酿成大祸乱，那么何以能取得天下？

13、张武忠初稿2026

14、《孟子•梁惠王上》：王日：“不可，直不过百步耳！”

15、相率：竟相，一起。

16、《廉颇蔺相如列传》：相如虽驽，独畏廉将军哉？

17、③取：这里我“管理”的意思。

18、我天资愚笨，赶不上别人；我才能平庸，赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己，等到学成了，也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明，超过别人；能力也超过别人，却不努力去发挥，即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨，难道是一成不变的吗？

19、《道德经》作为道教基本教义的重要构成之被道教视为重要经典，其作者老子也被道教视为至上的三清之一道德天尊的化身，又称太上老君，所以应该说道教吸纳了道家思想，道家思想完善了道教。

20、(7)而力学不倦者/自力者也

三、为学翻译古诗文网

1、诚……则……：如果……那么(就)……。

2、天下的事情有困难和容易的区别吗？只要做，那么困难的事情也容易了；如果不做，那么容易的事情也困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗？只要学习，那么困难的也容易了；不学习，那么容易的也困难了。四川的边境上有两个和尚，其中的一个贫穷，其中的一个富有。穷和尚对富和尚说：“我想去南海，怎么样？”富和尚说：“您靠什么去呢？”穷和尚说：“我靠着一个水瓶一个饭钵就足够了。”富和尚说：“我几年来想雇船而往下游走，还没有能够去成。您靠什么能去！”到了第二年，穷和尚从南海回来了，告诉富和尚。富和尚显出了惭愧神色。四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？

3、既……且……：又……又……。

4、我建议不要边看译文边听英语MP最好是泛听，听不懂也没关系了，有时就是只听了几个单词，你就能明白意思了，要坚持听，不要气馁。

5、今天为大家带来解决英语英译汉难题的技巧，

6、却学寿张樊敬侯，种漆南园待成器。

7、译文：我天资愚钝，比不上别人；我才能平庸，比不上别人；每天坚持学习，长此以往未曾懈怠，到了学有成就的时候，就不知道愚钝和平庸了。我天资聪慧，是别人的两倍；我才能聪敏，是别人的两倍；弃而不用，那么和愚钝平庸就没有什么差别了。孔子的学问是靠天资平庸的曾子传下来的。平庸和聪敏的效用，难道是一成不变的吗？

8、表示反问的固定结构。其中“亦”没有实在意义，只起加强语气的作用；句末“乎”可用“哉”、“邪”等疑问语气词替换。可译为“不是……吗”。如：

9、富者曰：“子何恃而往？”

10、译文：问姑娘想的是什么，问姑娘思念的是什么。

11、扫码关注我们，获取更多资源

12、2003年时，疯狂英语的新闻袁英慧翻译一篇1000字的文章要好几天，2008年时，基本一个小时就可以完成。

13、从小就发奋图强希望建功立业，以身许国从未想过谋取个人幸福。在政治风波中跌倒被贬万里之外，壮志瓦解成了未被捆绑的囚徒。囚居到老也没有其他的事情可做，只愿在潇水冉溪边上选个居处。学习那东汉的寿张侯樊重，在南园种上漆树待它成材后制作器物。

14、下列加点词意义和用法不相同的一项是()(4分)

15、译文：财物没有被拿取的，妇女没有被宠幸的。

16、语：告诉恃：凭借，依仗

17、①此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。(诸葛亮《前出师表》)

18、数字翻译，英译汉，数字收尾；汉译英，数字先行。

19、②敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

20、2003年父亲去世，袁英慧因故拿到五千块钱，就拿来租房和生活，不工作了，用3年时间全心学英语。

四、为学译文简短20字

1、天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，那么困难的事情也变得容易了；如果不做，那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，那么困难的学问也变得容易了；如果不学，那么容易的学问也变得困难了。

2、犹：尚且，还卒：最终，终于

3、译文：每天的饮食该不会减少吧？

4、我们从贫僧到达南海之事可以得出“”的道理；从富僧没有到达南海之事可以得出“”的道理。(4分)

5、吾资之昏(愚笨)，不逮(赶不上)人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉！

6、直……耳！(只不过……罢了！)

7、给画横线的句子断句(括号里的数字为断句的次数，每处2分，共22分)。

8、道理： 学习要永不满足，做人要谦虚，切忌骄傲。学习的目的是为了求得长进，如果凭借学到的知识自高自大，还不如不学习。人，千万不可以己之长，便恃才傲人、傲物。金屑丹砂、芝术参桂 屑：碎末。丹砂：朱砂。 芝术参桂：泛指各种中药。芝，灵芝。术，白术。合而为剂合起来做成一剂汤药 着盐水中著盐水中：盐溶于水，比喻不落痕迹。阅读前，请先点击上面的蓝色字体“道德经解析”，再点击“关注”，这样您就可以免费收到文章。免费订阅，请放心关注。

9、B.蜀之鄙有二僧水陆草木之花

10、eg：Vorcewereheardcaillingforhelp.(汉语多主动，英语多被动)有人听见呼救的声音。

11、2008年起，因在一家企业工作一年半拿到一万五千多元，她又辞职租了个房全心学英语，这段时间持续到2011年。这次就把难记的、该背的和翻译难度大的再学一遍，比方总统就职时讲的东西听起来就会比较难。

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13、知识|2022高考备考：文言文高频实词(下)

14、②卖炭得钱何所营？(白居易《卖炭翁》)

15、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为，无为而无不为。取天下，常以无事。及其有事，不足以取天下。

16、A.人之为学有难易乎无丝竹之乱耳

17、安……乎？怎么……呢？

18、《伶官传序》岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？

19、吕蒙来吴国孙权劝好好研究学问博览群书并易经主常孙权身边谈经论道有时还喝得酩酊大醉日睡梦忽背诵易经部会惊醒大家都问回事儿吕蒙说:我梦见了伏羲、文王和周公们跟我谈论国家兴亡之事天地宇宙之理观点都十分精辟绝妙们空发议论仅仅背诵原文而已呵语惊四座众人都知道吕蒙说梦诵易经件事了

20、英译汉中，静态表达要转换为动态表达

五、为学翻译及原文朗读

1、前中国外交部翻译室主任、原驻外大使徐亚男做精彩点评。

2、D.吾欲之南海黄鹤楼送孟浩然之广陵

3、弈秋是全国最会下棋的人。让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射天鹅。这样，虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？应该说：不是这样的。

4、表示总结性判断的固定结构。其中“之”是标志宾语前置的结构助词；“谓”是动词，“说”的意思；“也”是表判断的语气词。可译为“说的就是……”。如：

5、尽管深受打击，但是袁英慧其间还是有尝试阅读，放弃了难度较高的中国日报海外版，转而订看英文版的北京周报，后又订了英文版的上海日报，这两份报纸内容量不大，难度又不高，又让她打上了鸡血，从颓废状态走出来。

6、网友们纷纷给予支持和鼓励

7、作者为清代的彭端淑，生于约1699年(康熙三十八年)，卒于约1779年(乾隆四十四年)，官至吏部员外郎。

8、(6)倍人：倍于人，是常人的两倍。

9、“取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。”“取”即认识、掌握。在本章的最后，老子指出，治理国家，要经常保持清静无为的态度。如果整治措施过于繁多，就不足以治理天下了。

10、这位拾荒大姐近日在视频平台上火了，她名叫袁英慧，现年44岁，是城阳区城阳村人，现租住古岛社区。

11、原文： 夫学者，所以求益耳。见人读数十卷书便自高大，凌忽长者，轻慢同列。人疾之如仇敌，恶之如鸱枭。如此以学自损，不如无学也。

12、她还在青岛市图书馆外文部借了一本2008年英国作家罗伯特·克蕾写的《追踪者》，2017年5月20日到10月20日，每天手写翻译出来。写了大概6本打印纸笔记那么多。此外她还翻译过时代周刊上的文章。

13、未尝：从来没有。

14、所以：……的原因，为什么……；用来……的方法，用来…的东西，是用来……的，用来……的地方，用来……的人(事)，靠它来……的。

15、为学日益，务欲进其所能，益其所习。为道日损，务欲反虚无也。有为则有所失，故无为乃无所不为也。

16、(8)圣人：这里指孔子。

17、CA项都是取独，B项都是“的”的意思D项都是“往”“到”的意思。

18、②王以为何如其父？(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

19、还能独立翻译原版英文小说。

20、(选自《白鹤堂集》，原题为《为学一首示子侄》。鄙：边境。语：读四声，告诉。南海：指佛教圣地普陀山(属浙江省舟山群岛))

六、为学译文

1、《道德经》被誉为“万经之王”，内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，曾被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。它对我国的哲学、科学、政治、宗教等都产生了深远的影响，体现了古人的一种世界观和人生观。

2、可得：可以，可能。

3、天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

4、《陈涉世家》：燕雀安知鸿鹄之志哉？(兼有感叹)

5、①是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？(范仲淹《岳阳楼记》)

6、西蜀之去(1)南海，不知几千里也。僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾(2)不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也，自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力(3)者也。

7、译文：樊哙说：“今天的情况怎么样？”

8、《廉颇蔺相如列传》：岂以一壁之故欺秦邪？

9、何其……也！(怎么那么……啊！)

10、老师注重错误没错，但是如果他更注重孩子的思想的话，他失望的表现会使孩子有提高的动力。

11、《伶官传序》：至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！

12、译文：聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，所以可以用“文”字作为他的谥号。

13、(1)资：资治、天分、天资。

14、……非……欤？(……不是……吗？)

15、且夫：再说，而且。

16、不知道而务学，闻见日多，而无以一之，未免为累也。孔子曰：“多闻，择其善者而从之，多见而识之。”知之次也。苟一日知道，顾视万物，无一非妄。去妄以求复性，是谓之损。

17、独……哉？(难道……吗？)

18、表疑问的固定结构。是“所……者为何”的移位和压缩，可译为“……的(人、事、物)是谁(什么)”。如：

19、蜀之鄙(边远的地方)，有二僧：其一贫，其一富。贫者语(读“欲”)于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买(雇用)舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以(之)告富者，富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至，而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?

20、汉语中的定语通常放在所修饰的名词之前，英语中定语的位置可前可后

1、译文:天下的事情有困难和容易的区别吗?只要做，那么困难的事情也容易了;如果不做，那么容易的事情也困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗?只要学习，那么困难的也容易了;不学习，那么容易的也困难了。四川的边境上有两个和尚，其中的一个贫穷，其中的一个富有。穷和尚对富和尚说:“我想去南海，怎么样?”富和尚说:“您靠什么去呢?”穷和尚说:“我靠着一个水瓶一个饭钵就足够了。”富和尚说:“我几年来想雇船而往下游走，还没有能够去成。您靠什么能去!”到了第二年，穷和尚从南海回来了，告诉富和尚。富和尚显出了惭愧神色。四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?

2、(9)鲁：愚拙，蠢笨。这里专指资质平庸的曾子。

3、以……为……：认为……是……，把……当作……；让……作……，任用……为……；用……做……，把……作(为)……。

4、上外第七届“方重翻译奖”辩论口译大赛

5、口译社团的同学们经过一段时间的专业学习和训练，已经初步地体验到译员在语言和专业功底方面的高要求，立马变身一个个小粉丝，不时地为台上的老师们和大哥哥大姐姐喝彩。

6、《石壕吏》：吏呼一何怒，妇啼一何苦！

7、相与：互相，相互，彼此。同你；一起，共同；相处，相交。例如：相与枕藉乎舟中。

8、庶几……欤？(或许……吧？)