一、论语十则

1、(语法)：连动式；作谓语、定语；用于学习、工作或其他

2、第六则是学习态度，端正学习态度、提高思想修养。强调随时都该反省自己。

3、温故而知新：故，旧知识，形容词作名词。新，新的知识，形容词作名词。

4、理：调整、理顺译文的词序。大多数文言词句的词语排列次序和现代汉语是一致，但也有一些文言句式，如“孔子曰‘苛政猛于虎也’”(《捕蛇者说》)，原次序译作“苛酷的统治凶狠比老虎”，这不符合现代语习惯，应把“比老虎”调整到“凶狠”之前。

5、✦思：希望,想着。✦省：指反省有没有相同的毛病。✦齐：看齐✦贤：德才兼备的人✦焉：句末语气词

6、必有我师焉：其中必定有可作为我的老师的人。焉，相当于“于之”，即“在其中”的意思。

7、与朋友交而不信乎：“信”古义：真诚，诚实，今义：相信

8、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

9、(解释)：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。

10、①与朋友交而不信乎：真诚、诚实。

11、温故而知新：故，旧知识，形容词做名词。新，新的知识，形容词做名词。

12、本段理解：本段借松柏之后凋比喻一种坚贞不屈、不随俗流、保持节操、坚韧不拔的社会现象。

13、第1句话讲的是学习方法。对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。

14、(1)转折连词(人不知而不愠)

15、(3)忠：旧注曰：尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力。

16、孔子是《论语》描述的中心，“夫子风采，溢于格言”(《文心雕龙·征圣》)；书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。

17、人不知而不愠，不亦君子乎？

18、本段理解：“己所不欲，勿施于人”意思是自己不愿意的事情的不要施加给别人。它在今天的社会道德修养方面有积极意义，已成为警世格言。

19、亦(yì)：同样、也是。

20、原文“仁以为己任”，出自于《论语十则》第八则中的曾子之言。原文“仁以为己任”是状中短语，其中：名词“仁”充当介词“以”的前置宾语，所构成的以宾短语“仁以”(或“以仁”)充当动词“为”状语，表工具。原文可理解为：以仁为己任。“以”可译为：把。所以原文的大意为：把‘仁’的理象当做为自己的重任。

二、论语十则拼音版汉字

1、我以为合并这两种解法，也许更为完整：在能力范围以内，尽量广泛阅览典籍，反复思考其中的涵义，对已经听闻的知识，也要定期复习，期能有心得、有领悟；并且也要尽力吸收新知；如此则进可以开拓人类知识的领域，退也可以为先贤的智能赋予时代的意义。像这样融会新旧、贯通古今方可称是“温故而知新”。

2、②管夷吾举于士：狱官。

3、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)

4、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)

5、孔子说：“复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会,凭借这点就可以当老师了。”

6、孔子认为可以终身奉行的一个字是：恕,并阐述为：，

7、译：子贡问道:"有没有可以终身奉行的一个字呢?”孔子说：“那大概就是‘恕’字吧！自己不喜欢的事物，不要强行加于别人身上。”

8、让我来教教你吧，你可懂得这个道理？(杨润根《发现论语》)

9、欲：喜欢，想。想要(做的事)。

10、《论语十则》的作者是:孔子弟子及其再传弟子。

11、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)

12、择其善者而从之：“善者”古义：优点，今义：善良的人

13、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)孔子说：“看见有才能的人(德才兼备的人)就向他学习，希望能向他看齐；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。”本段理解：要向一切人学习，随时随地都要注意学习。虚心学习，以人为鉴，取长补短。

14、学而时习之：“时”：古义：按一定的时间，今义：时间

15、译：孔子说:"学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？"

16、翻译：孔子说：“仲由，教给你的理解了吗？懂得就是懂得，不懂就是不懂，这也是聪明啊。”

17、(2)顺承连词(温故而知新)

18、曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？"

19、省：指反省有没有相同的毛病。

20、子曰：“温故而知新，可以为师矣(yǐ)。”(《为政》)

三、论语十则翻译及原文

1、仁：这里指儒家的推己及人，仁爱待人

2、可以为师矣：“可以”：古义：可以(凭借)把，今义：可能、许可。

3、温故知新：温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。

4、孔子说：“直到每年中最寒冷的季节，才知道松柏(bǎi)是最后落叶的。”深刻含义：人们要经受得住时间的考验，也以松柏为喻，谈人应当具备坚毅的品格！

5、孔子说：“当几个人聚在一起时，一定有值得学习的人。选择他们的长处去学习，如果你发现你和他们有同样的弱点，你应该及时纠正他们。

6、zǐyuēxuéérshíxízhībùyìyuèhūyǒupénɡzìyuǎnfānɡláibùyìlèhūrénbùzhīérbùyùnbùyìjūnzǐhū

7、图文来自网络和朋友们的分享，感谢原作者，吉祥如意。

8、译：曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命(或责任)，路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

9、子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)

10、zǐyuēxuéérshíxízhībùyìyuèhūyǒupénɡzìyuǎnfānɡláibùyìlèhūrénbùzhīérbùyùnbùyìjūnzǐhū

11、任重道远：比喻责任重大，要经历长期的奋斗。

12、(2)三省(xǐng)：多次反省。注：三省有几种解释：一是多次检查；二是从多个方面检查。其实，古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。三：泛指多次。多次进行自我检查反省。

13、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

14、孔子说:"直到每年中最寒冷的季节,才知道松柏(bǎi)是最后落叶的。"深刻含义：人们要经受得住时间的考验，也以松柏为喻，谈人应当具备坚毅的品格！

15、子曰：“由，诲女(rǔ)知之乎!知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。”(《为政》)

16、(三人行,必有我师)：一些人中必定有可以作为我的老师的人。指应该虚心地向一切有长处的人学习。

17、诲女知之乎：“女”通:“汝”，你。

18、故：①温故而知新故：旧的知识(形容词用作名词)

19、论语十则中，与“烈火识真金”意境相同的一句是：岁寒，然后知松柏之后凋也。这句话的意思是：在严寒的冬天，才会知道松柏是最后才凋谢的。

20、乎：语气助词，表疑问语气，可译“吗”。

四、论语十则

1、第一则:学习方法子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?”(《学而》)孔子说:"学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？"重点字词解释:

2、是知也：“是”：古义：这，今义：表判断

3、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

4、《论语十则》中，孔子评论孔文子的两句是：，

5、《论语》一书流传至今的成语很多，今举其例。

6、③故君子有不战，战必胜矣。故：所以，因此

7、第一则是学习方法和个人修养，启发人们热爱学习，加强自律。

8、孔子说：“温习学过的知识，从而得到新的理解与体会,可以凭借这点做别人的老师了。”

9、学而时习之,不亦说乎?(《论语十则》)说(yuè)：通“悦”,愉快.诲女知之乎?……是知也.(《论语十则》)女：通“汝”,你.知：通“智”,聪明.

10、(2)明白(诲女知之乎)

11、己所不欲，勿施于人：自己不想做的事情，不要强加给别人。

12、曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命(或责任)，路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？”

13、曾子说:"我每天多次地反省自己。替别人出谋划策尽心竭力了吗？跟朋友交往真诚相待了吗？老师传授的知识复习了吗？"

14、岁寒松柏：比喻在艰苦困难的条件下节操高尚的人。

15、岁寒然后知松柏之后凋也：后，方位名词代理活用作状语。

16、本段理解：孔子说这段话意思是言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领。要有诚实、谦虚的态度，不要不懂装懂。

17、评析本段：“己所不欲，勿施于人”意思是自己不愿意的事情的不要施加给别人。它在今天的社会道德修养方面有积极意义，已成为警世格言。

18、孔子在江边上看着滔滔的江水感慨说：“这世间的人不顾修身续慧命，只为追逐名利前仆后继的就像这江水一般，挟老死病苦昼夜不停的奔劳。

19、孔子(公元前551年―公元前479年)，即孔丘，字仲尼，出生于鲁国陬邑(今山东省济宁市曲阜市尼山镇境内)，东周春秋末期著名的思想家和教育家，儒家学派的创始人，其思想对中国和世界都有深远的影响。

20、翻译：孔子说：“见到贤人就要向他学习，希望能达到他的水平，见到不好的人就要自我反省。”

五、论语十则是几年级的课文

1、第七则是学习态度和个人修养，强调无论何时何地，都要虚心向别人学习，同时要有端正的学习态度。

2、孔子说:"学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？"

3、(温故知新)：温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。

4、zǐyuēyóuhuìrǔzhīzhīhūzhīzhīwéizhīzhībùzhīwéibùzhīshìzhīyě

5、孔子说：“只有在寒冷的冬天，我们才能知道松柏是最后枯萎的。”

6、可以(之)为师矣(省略宾语“之”)

7、己所不欲，勿施于人

8、曾子说："我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？"

9、我教导你的知识，你都知道了吗？(徐志刚《论语通译》)

10、子贡问道:"有没有可以终身奉行的一个字呢?”孔子说：“那大概就是‘恕’字吧！自己不喜欢的事物，不要强行加于别人身上。”

11、珍惜时间吧！路过的都是风景，留下的才是人生！

12、第四则是学习态度，强调学习要和思考相结合，阐明了“学”与“思”的辩证关系。

13、本段理解：本段借松柏之后凋比喻一种坚贞不屈、不随俗流、保持节操、坚韧不拔的社会现象。含义是人们要经受得住时间的考验，也以松柏为喻，谈人应当具备坚毅的品格！

14、第五则是学习态度，通过对话论述了聪敏好学、虚心求教的可贵。

15、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕(hǎn)》)

16、本段理解：要向一切人学习，随时随地都要注意学习。虚心学习，以人为鉴，取长补短。

17、缩：文言文有些句子，为了增强气势，故意用了繁笔，翻译时可将其意思凝缩。如：(秦)有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意，并吞八荒之心。(现代汉语中很难找到四种不同说法来译“席卷天下”“包举宇内”“囊括四海”四个短句，在翻译时可凝缩为“秦有并吞天下、统一四海的雄心”)

18、④既克，公问其故。故：原因，缘故。

19、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学而》)

20、人不知(之)而不愠(省略宾语“之”)

六、论语十则

1、zǐɡònɡwènyuēyǒuyìyánérkěyǐzhōnɡshēnxínɡzhīzhěhūzǐyuēqíshùhūjǐsuǒbúyùwùshīyúrén

2、《论语十则》中阐述关于对待事物应保持正确态度，不能不懂装懂的语句是：，

3、第九则是个人修养和社会现象，强调要经受得住时间的考验，坚贞不屈。

4、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省(xǐng)也。”(《里仁》)

5、死而后已：死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。

6、子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”

7、(5)传不习：传(动词用做名词)，旧注曰：“受之于师谓之传。老师传授给自己的。习，与“学而时习之”的“习”字一样，指温习、实习、演习等。

8、《论语十则》中，论述好学精神和教学态度的两句是：，

9、其恕乎：其：大概，也许。恕：用自己的心来推想别人的心，指儒家的推己及人，仁爱待人。

10、解释：子贡问孔子：“有没有一句忠言可以一生受用遵循的呢？”孔子说：“也许就是仁爱待人！自己所不愿要的，不要强加到别人身上。

11、孔子说：“几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的长处来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。”

12、学而不思则罔，思而不学则殆。

13、是知也(“也”表判断)

14、则：连词，相当于“就”、“便”。

15、翻译：曾子说：“我每天反复检查我的行为：为人处事有不真诚的事吗？与朋友交往有不诚实的事吗？老师教授的知识有不复习的吗？”孔子说：“复习旧的知识从而知道新的知识，可以凭借这个成为老师了。”

16、女：通假字“女”通“汝”，你。

17、孔子说：“回顾你所学的知识，你可以获得新的理解和经验。因此，你可以成为别人的老师。”

18、zǐyuēwēnɡùérzhīxīnkěyǐwéishīyǐ

19、子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐(lè)乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎？”(《学而》)

20、《论语》多为语录，但都辞约义富，有些语句、篇章形象生动。

1、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)

2、(6)乐：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。

3、择善而从：选择有才能的人委以重任。

4、zēnɡzǐyuēshìbùkěyǐbùhónɡyìrènzhònɡérdàoyuǎnrényǐwéijǐrènbùyìzhònɡhūsǐérhòuyǐbùyìyuǎnhū

5、孔子说：“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。”

6、转折。(可译为却)例：人不知而不愠。

7、①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

8、“习”：古义：复习，今义：学习

9、(不亦乐乎)：指快乐得无法形容。

10、第七则是学习方法和个人修养，强调无论何时何地，都要虚心向别人学习，同时要有端正的学习态度。

11、孔子说：“仲由啊，让为师教导你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。”

12、曾子鼓励门人要一生为实现“仁”的理想而奋斗的句子是：，

13、曾子说：“有抱负的人不可以不志向远大，意志坚强，因为他肩负着重大的使命(或责任)，路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？”