一、孔子论语
1、)不受迷惑；五十岁时了解自然的规律；六十岁时一听别人言语，不用多想，便能明白；到了七十岁时便随心所欲，
2、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
3、译文孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”
4、士不可以不弘毅，任重而道远。
5、孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。德道思想体系是以性善论(“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”)为基础，以立人极(“三极之道”)为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。
6、译文：曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”
7、北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。这从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大。”
8、译文孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”
9、不患人之不己知，患不知人也。
10、 子曰：‚学而不思则罔，思而不学则殆。‛
11、关于交朋友问题，《论语.季氏》中记载了孔子所说的这样一段话，“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣”。这是从交友的对象去考虑的，而曾子则从自身的角度考虑，将“与朋友交而不信乎”作为一种自我反省。
12、听读名著：孔子《论语》先进第十一
13、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
14、为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
15、阳货第十七(主要记录孔子论述仁德，阐发礼乐治国之道)
16、译文曾子说：“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？”
17、那君子就是克己复礼的努力表现的活体机器人，那小人就是聪明伶俐的以自我为本位的不理睬克己复礼和孔丘毒言论的崇尚自由合作勇于逐利的人。
18、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”
19、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
20、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
二、孔子论语学而篇原文
1、译文孔子说：“三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。”
2、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
3、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”出自《论语·为政》
4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
5、孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。
6、译文孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。”
7、他在著述《弥陀要解》后，又对手中旧稿进行删改增补，完成了《四书蕅益解》。从佛门的角度来解说儒家四书，内容包括《论语点睛》、《大学直指》、《中庸直指》、《孟子择乳》(于战乱中失传)。印祖收集了前三种，倡印流通。
8、《论语》中的君子和小人在概念上同我们今天所理解的君子和小人是截然不同的，不是我们现在经常简单认为的君子就是好人，小人就是坏人。《论语》中的君子和小人首先是指出身上的区别，出身大宗的人，也就是天子、国君、家君的嫡出直系子女，他们都属于君子。而庶出的、旁支的就属于小宗之人，简称小人。从出身方面来看，只有贵族才有君子和小人之分，平民百姓和奴隶们是没有君子和小人之分的。但是《论语》中提到的君子和小人基本上不是指他们的出身，小人出身，甚至君子和小人出身以外的平民百姓甚至奴隶，如果他们通过一定方式混入了上流社会，成为社会管理者，他们也就跻身君子之列了。
9、 译文 孔子说：‚复习旧知识时，又能领悟到新的东西，才可以做导师啊。‛
10、现在通行的《论语》20篇，内容以伦理、教育为主。《论语》在汉代有《鲁论语》、《齐论语》与《古论语》等不同本子流传，后来统一于郑玄。现存旧注有魏何晏注、宋邢昺疏《论语注疏》、宋朱熹《论语集注》及清刘宝楠《论语正义》等，今注本有杨伯峻《论语译注》。
11、你我扪心自问：还有儒雅的君子风度吗？还有几多衷心的喜悦几多无猜的欢乐呢
12、译文曾子说：“鸟将死时，叫声都很悲哀；人快死时，说话都很善良。”
13、君子能够容忍不同的想法、意见，与人赤诚相见、肝胆相照。
14、朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。
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16、早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。
17、己所不欲，勿施于人。
18、 译文 孔子说：‚花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。‛
19、《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。此书是儒家学派的经典著作之与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。
20、译文孔子说：“三人走路，必有可作为我的老师的人。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正。”
三、孔子论语中的名言
1、子曰(1)：“学而时习之不亦说乎(3)？有朋自远方来不亦乐乎？人不知而不愠不亦君子乎？”
2、(1)子：古人对男子的尊称。《论语》中“子曰”的”子”都是对孔子的称呼，义同“先生”。(2)时习：按时温习。(3)说(yue)：同“悦”。(4)朋：古时同门为朋，同志为友。同门就是同一师门，也就是同学的意思。(5)愠(yun)：怒。
3、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
4、‚我十五岁时立志于学习；三十岁时做事符合礼仪；四十岁时(掌握了各种知识，
5、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
6、听读名著：孔子《论语》卫灵公第十五
7、译文孔子说：“到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。”
8、译文孔子说：“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。”
9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
10、有子说：“孝顺父母，尊敬兄长却喜欢冒犯上司的人，是很少的；不喜欢冒犯上司却喜欢造反的人，更是从来没有过。君子致力于根本，根本确立了，道德原则就会形成。孝顺父母，尊敬兄长，这就是实行仁道的根本吧！”
11、人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。
12、现代人行色匆匆，疲于奔命。知识爆炸，读书囫囵吞枣犹恐不及；人情淡薄，交朋结友工于算计；追名逐利，怀才不遇怨天尤人。
13、卫灵公第十五(主要记录孔子及其弟子在周游列国时的关于仁德治国方面的言论)
14、子谓子贱：“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？“
15、学而时习之，不亦说乎。
16、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
17、君子成人之美，不成人之恶。
18、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”
19、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
20、《论语》在古代有3个版本：《古论》、《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本。
四、孔子论语的核心思想是什么
1、译文:孔子评论公冶长说：“可以把女儿嫁给他，他虽然被关在牢狱里，但这并不是他的罪过呀。”于是，孔子就把自己的女儿嫁给了他。
2、译文孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”
3、译文孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”
4、听读名著：孔子《论语》宪问第十四
5、《论语》是由孔子及门下的弟子所编写而成。《论语》写自先秦时期，是我国第一部语录体散文集。主要集中了孔子一系列的思想态度、政治想法、伦理主张、道德观念等。《论语》主要记载了儒家的中心态度与中心思想，并以孔子为主要代表，与其他四本巨著同为“四书”，孔子死后，《论语》被他的弟子整理编写，全书共二十篇，四百九十二章，集中反映了孔子及儒学的政治思想“仁”与“礼”，后作为儒学经典流传至今，儒学思想也一直被人们所接受。
6、译文孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。”
