一、两桃杀三士

1、“胡总放心，坚决完成任务。”两个美女同时说。

2、“以为会跟有才和吴伟。。。。”

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4、“对的对的，送礼就要送茅台。”廖鸣说。

5、所以我觉得，汉代画像砖之所以爱刻这故事，大概因为汉人觉得这样确实很壮烈；最重要的是，他们头脑中的春秋贵族，就是这样一种类似君主玩物的东西。

6、楚国早已看透齐国的实力与诉求，所以敢对使者的晏婴诸多挑衅，而从很多史籍的记载看，晏婴最终达成的是和平协议，代价是诛杀齐国三位悍将，公孙接、田开疆、古冶子。

7、(例句)：二桃杀三士说明谋略在实战中的重要性。

8、公孙接、田开疆与古冶子三位悍将，既有勇武之能，又出自显贵世家，加之对齐景公有救命之恩，被赐予封邑和爵位，寄托着齐景公争霸中原的希望。

9、廖鸣不甘心，把他的方案调整了一下拿去给他一个做生意的朋友看，建议他的朋友搞一家跳楼体验馆，客户主要针对的是准备或有可能会跳楼的官员，因为人群特殊收费不低，所以采用会员制，入会费一百万，体验一次收费十万到三十万不等，具体多少由起跳的高度而定，这事后来也没成，是什么原因廖鸣没说，我们也不知道。

10、讽刺的是，晏婴曾私下对叔向说：“齐国政权最终将归田氏。田氏虽无大的功德，但能借公事施私恩，有恩德于民，人民拥戴。”

11、“没错，王院，以前我也以为艺术只是拯救灵魂，经过昨晚一夜的思考，我发现艺术不仅能拯救灵魂还能挽救生命，我的艺术之网就是如此。”

12、《晏子春秋·内篇谏》公孙接仰天而叹曰：“晏子，智人也！夫使公之计吾功者，不受桃，是无勇也，士众而桃寡，何不计功而食桃矣。

13、古人视名誉高过生命，为保全颜面公孙接毅然拿起盘中桃子，自觉功劳更高的田开疆也就毫不犹豫接桃，导致古冶子无桃可拿。

14、二桃杀三士讲的是春秋时，齐国相国晏婴利用两个桃子除去三个勇士的故事。

15、从三人最终自杀的角度来说，这三人还是有羞耻之心的，正如公孙接所说，不要桃子说明自己不勇敢，没有功劳；拿了桃子，就代表否认别人的功劳，羞辱他人。于是进入进退两难的情况，于是三人自杀了。

16、这则故事，是夸赞晏子的谋略和机智，从侧面也可以看到骄狂必惹来众多非议，最终自取祸败。历史不乏“狡兔死，走狗烹”的警人事例，但我们也可以看出很多人作为开国元勋、功高盖世的将相也能够全身尽义，并且诚心辅佐朝政，尽公不顾私。这期间的区别就在于当事人是如何待人处事的，最为人所知的例子就是汉朝开国功臣韩信、萧何、陈平之辈。历来功劳甚大，言行骄狂的，必然会惹来君臣的猜忌，其原因就在于不懂得全身之道，以下犯上，用威势胁迫君主，甚至有取代朝野之心。如此焉能怪乎政治黑暗？不反思自己让旁人无立锥之地也！

17、这时，古冶子认为自己功劳更大，气得拔剑指责前二者；而公孙接与田开疆听到古冶子报出自己的功劳之后，也自觉不如，羞愧之余便将桃子让出并自尽。

18、“干脆画一幅赤水河边的村民们给红军喝壮行酒。”朱有才提出了他的想法。他说他的想法大概画面是远处是浪涛滚滚的赤水河，红军战士端着老乡们送来的茅台酒一饮而尽，因为喝得过猛还有酒顺着嘴角流到胸膛，这样才能更好的表现红军战士为革命事业视死如归的英雄气概。

19、“你还真是想得够周到的，看看吧，到时候如果真要建网，我把你的方案给他们说说，这事我还真作不了主。”王院说。

20、“你这个不叫画，叫涂。”王院说。

二、二桃杀三士的故事简介

1、正是这种“好面子”的风气，给了晏子下手的机会。若晏子仅考虑到这里，还算不得阳谋，显示不出他的厉害，他用二桃离间三人，出发点是田开疆、公孙接、古冶子三人的不同性格缺点，打蛇打三寸，针对人性缺点动手，方能一针见血。

2、“会不会太简单，别人会觉得我们敷衍不认真对待，这首先是一个政治问题然后才是艺术问题。我看要不要从精准扶贫，新农村建设这个方面来考虑。”王院说。

3、“这个不行，绝对不行，这不是在给茅台酒做广告吗？搞不好还会牵扯出那段灰暗的历史，你们这不是在自找麻烦吗？”王院说。

4、说完他上前大大方方取了一个桃子。

5、崔杼晚年政务交付诸子，却导致家族内部争斗，被觊觎权势的左丞相庆封，攻灭其家族掌握齐国权柄。

6、出使楚国以后，晏婴用两颗桃子，将齐景公帐下的三员悍将诛杀，即是“二桃杀三士”的典故，成为古代谋略的典范。

7、叔孙大夫跪下道：“晏相国是我国的几朝元老，还是请他先用吧。”

8、他们二人互相推让，齐景公让他二位各吃了一只。现在盘子里还剩下了两只桃子，晏子说：“我看这两只桃子就请他们三位勇士吃，让他们都上来说说，看谁的功劳大就请谁吃。”

9、往事越千年，悬案早已尘封，唯有《梁甫吟》至今流传吟诵。

10、田开疆说:“我手执兵器两次击退三军齐备的强大敌人，像我田开疆这样的功劳，也可以吃桃子而不与他人同享。”说完也拿起一个桃子站起身来。

11、古冶子看到他俩都倒在血泊中，于是提着剑说：“他俩为这桃子都死了，我活着有什么意思，人家不说我贪生怕死吗？”也自杀了。

12、“说正事你也要和喝酒联系起来。”王院说。

13、这是神话故事，固然有后人杜撰加工之嫌，就和中国古代的《封神榜》故事异曲同工，只是纣王为了取悦美人致使失去民心，地方诸侯起兵反抗。

14、古冶子看到地上的两具尸体，大惊之余，也开始痛悔:"我们本是朋友，可是一会的功夫，他们死了，我还活着，这就是不仁;我用话语来吹捧自己，羞辱朋友，这是无义;觉得自己做了错事，感到悔恨，却又不敢去死，这是无勇。我这样一个三无的人，还有脸面活在世上吗?"于是他也自刎而死。

15、二桃杀三士的故事发生在齐景公时期，齐景公姓姜，这时候姜齐还没被田齐取代，不过大夫田氏已经逐步掌握了齐国大权，若不是晏子，田氏代齐的故事会早很多年。“三士”中的田开疆便是田氏族人，晏子的主要目标也是他。

16、古冶子愤而辱骂公孙接与田开疆令其自刎，又觉得两人慷慨赴死，更显得自己心胸狭隘，因此也“反其桃，挈领而死”。

17、故事出自古书《晏子春秋》，说的是春秋时代，在山东地界，有个国家叫齐国，当时正是齐景公当政。众所周知，齐景公本人是半根废柴，在位时间长达五十八年，非常骄奢淫逸，拥有马四千匹，死之后，记者到街头采访，问老百姓有什么看法。老百姓都不住摇头：“他在位这么多年，我穷成这样，你说，还能有什么看法？”

18、力能排南山，文能绝地纪。

19、“有才这个想法可以，的确很省事，都不用画人物，就是一张风景画，蓝天白云群山苗寨，一列高速行驶的动车，都不用王院出手，我们三个一个星期就搞定。”吴伟说。

20、三将中，公孙接是个急性子，抢先发言了:"想当年我曾在密林捕杀野猪，也曾在山中搏杀猛虎，密林的树木和山间的风声都铭记着我的勇猛，我还得不到一个桃子吗?"说完他上前大大方方取了一个桃子。

三、二桃杀三士是真的吗

1、被晏婴精心设计的“二桃杀三士”

2、因此，二桃杀三士的故事很有深意，它警示世人要懂得礼仪，懂得让利。

3、“嗯。”王院哼了一声。

4、尽管如此，古冶子却对先前羞辱别人吹捧自己以及让别人为自己牺牲的丑态感到羞耻，因此也拔剑自刎——就这样，只靠着两颗桃子，兵不血刃地去掉三个威胁。

5、公孙接直接道出，若不接受桃子，面对满朝文武，等同承认功劳不及他人，如此便能够留得性命，但日后就要无条件臣服齐景公调遣，失去原本的自主决断能力。

6、在这个故事中我们也要向晏子学习，正是他用自己的智慧帮助齐景公不费吹灰之力就将三个勇士给杀掉了。在生活中碰到我们认为没有办法解决的事情时，不要退缩，也不要蛮干，而是要多动动脑子，看有没有其它的办法。很多时候通过一些小事就能改变全局。

7、“好好好，你来了这酒就少喝不了。”王院说。

8、果然，公孙捷率先走了过来，拍着胸膛说：“有一次我陪大王打猎，突然从林中蹿出一头猛虎，是我冲上去，用尽平生之力将虎打死，救了国君。如此大功，还不应该吃个金桃吗?”晏婴说：“冒死救主，功比泰山，可赐酒一杯，桃一个。”公孙捷饮酒食桃，站在一旁，十分得意。

9、外篇两篇内容较为驳杂，与内篇六篇相通而又相别。各篇之间的内容既有相对的独立性，又互有联系，个别的还有互相矛盾之处。

10、晏子当即给两位君主各奉上一只，他们吃了都说好。齐景公说：“真是好桃子，叔孙大夫也请品尝一只。”

11、晏子说：“你的功劳是很大，我也认为你应该吃桃子，但是现在桃子没有了，只有等到明年结了新果，再来品尝了。”齐景公说：“你的功劳的确很大，可惜你晚了一步。”田开疆本来就是个粗人，他一看自己功劳这么大，反而吃不到桃子，就手按住佩剑说：“杀鳖、打虎能算得了什么，我南征北战，吃尽了苦头，到头来，却在国君面前丢人现眼，还不如一死了之。”说完，就拔剑自杀了。

12、“他俩不想在酒店吃，说是有家的牛肉粉好吃，一定要去那里吃，我懒得动，就在这里将就了。”王院说。

13、公曰：“三子者，搏之恐不得，刺之恐不中也。”

14、二桃杀三士也是一个围棋术语，来源于《玄玄棋经》上一道死活题的名称。难度等级为中高级。

15、“哪里哪里，是网名。”胡总说。

16、《晏子春秋》记载了春秋时期(公元前770年～公元前476年)齐国政治家晏婴言行，用史料和民间传说汇编而成，书中记载了很多晏婴劝告君主勤政，不要贪图享乐，以及爱护百姓、任用贤能和虚心纳谏的事例，成为后世人学习的榜样。晏婴自身也是非常节俭，备受后世统治者崇敬。

17、翻译：不料一朝遭到谗言，他们三人却是因为两个桃子的原因而死。

18、“怎么个艺术法，艺术还能救命？”

19、例句：他打算借刀杀人，借你的力量来打击我，所以才不断地在你面前说我的坏话；他这一招厉害，既交了新朋友，又借刀杀人，除掉了眼中钉。

20、给你轻松，休闲，快乐！

四、二桃杀三士的故事

1、二桃杀三士是中国古代一则历史故事，最早记载于《晏子春秋》，后演变成成语，表示用计谋杀人。

2、这则成语故事最打动人的，是三位勇士的“君子之风”。晏子本想利用的三人恃才傲物的弱点，让彼此相互争功，离间人心，从而削弱他们的政治威胁，并没有想到他们会舍生取义，有如此君子风度。他们开始时比较骄傲，都看重自己的事功。是古冶子的一番话让另二人感到了羞耻，当他们觉得自己做错事情时，宁愿用生命去弥补耻辱，这是一种很高贵的精神。古冶子后来的举动同样如此。所以他们自刎之后，无论是晏子还是君王，都有悲切之意，为稳定朝野，反错杀了三位大义将才。

3、晏子说:“他们都是有勇力能攻取强劲敌人的人，但是不讲长幼之间的礼让。”于是请景公派人送了两个桃子给他们，说:“你们三人何不按功劳的大小来吃桃子呢?”

4、晏婴用计谋稳固君主统治，却葬送齐国进取的锐意，而公孙接、田开疆与古冶子三位悍将，没能血染沙场报效国家，如此屈辱的死去太过不值。

5、“有啥不行？这也是一种创作方法，是不是自己亲自动手画的已经不重要了。”

6、话说一日鲁昭公来访，齐王宴请鲁国国君。有人提议采摘金桃款待鲁昭公，齐王很高兴的同意了。不大一会儿工夫，端上六个大桃，齐王问：“今年园子里就结这几个吗?”有人回答说：“别的都还没太熟，所以只摘了这六个。”说完毕恭毕敬地献给鲁昭公和齐景公一人一个。齐王吃完桃子又对晏子说：“这桃儿实在难得，你和叔孙先生也一人尝一个吧！”叔孙蜡和晏子谦让一番后，一人吃了一个，盘子里就还剩下两只。齐王说：”让给为国家功劳大的臣子吃吧！”晏子听了说：“三位壮士屡建奇功，还是请三位壮士享用吧！”齐王说：“好吧！”晏子赶紧将两只桃子送到三位壮士跟前说：“请三位壮士下去好好享用吧！”

7、步出齐城门，遥望荡阴里。

8、古冶子曰：“二子死之，冶独生之，不仁；耻人以言，而夸其声，不义；恨乎所行，不死，无勇。虽然，二子同桃而节，冶专其桃而宜。”亦反其桃，挈领而死。

9、回过头来翻看此事，可以有个推论，是否是心胸狭窄的晏婴利用了三人人性的弱点，诱使三人自裁？又或者是，晏婴使用了阴谋诡计害死三人，因为觉得不光彩，所以在史书上编造了三人自杀的故事？

10、36计没有二桃杀三士。

11、此时齐景公已不再念及过往功勋与恩情，而是担忧不能杀三位勇士，而遭遇三位勇士的愤激反扑，可见帝王之薄情寡义。

12、“至于宿舍部分就简单多了，同样是在一二楼之间，围一圈类似蹦床一样的东西，部分墙面处理一下，若有学生从楼上跳下可以被反弹回去，回去的过程中还可以做各种动作，你应该看过吧，王院，我也说不好那叫什么，可能是蹦床运动的一种吧，挺好玩的，没准咱们无意中培养出几个蹦床高手跳水名将，而且假期学生离校，咱们还可以对外开放，收取的费用一部分给院里一部分咱们可以当成聚餐费。”廖鸣说。

13、晏婴料到二桃赏赐三勇士，他们必然不会遵照齐景公之命，“计功而食桃”，而是“无长幼之礼”，炫耀己功而抢桃。勇士相争，必以兵剑。不出晏婴所料，田开疆和公孙捷都争先恐后“援桃而起”，都自以为武功盖世，“无与人同矣”;古治子也自以为其勇猛超过田开疆和公孙捷，但是桃已被他们抢占，于是拔剑而起，要求他们交出二桃。看来纷争已起，解决问题的方式或以刀兵相见，杀个你死我活，或交桃受辱，而辱为勇士最大的忌讳，如此必然以死免辱。以辱致人于死，则辱人者为不仁不义，不仁不义又甚于受辱，那么，辱人者又有何脸面活在世上?可以说，不管用哪种方式解决，三勇士都难免一死。

14、内容是说春秋时代齐景公帐下有三员大将：公孙接、田开疆、古冶子，他们战功彪炳，但也因此恃功而骄，晏子为避免造成未来可能的祸害，建议齐景公早日消除祸患。

15、桃是可以给自己回一滴血，当有人濒死是可以救命。酒是当自己濒死时会一滴血，或者是搭配杀使用伤害加一构成酒杀纯手打望采纳谢谢酒的用处是在你濒临死亡时可以回一点血或者在杀之前出酒可以让杀的伤害加一

16、古冶子第三个出场：“我曾经陪伴君王渡河，马车蹚着齐腰深的水往前移动，突然河里跳出一只千年大王张开大嘴，咬住拉车的马，就往急流里拖，情况万分危急，你们知道吧？周围的人呆若木鸡，而我老冶又不会游泳，怎么办？难道就听之任之？不，我是贵族，贵族，就要有个贵族的样子，要敬业，就算淹死，也是牺牲在工作岗位上，不辱没身份。我二话不说，一头潜入水中，运起一口真气，迎着逆流，在河底走了数百步，又顺流走了九里，终于追上了那只大王一剑将其砍成两节。然后我左手操着马尾，右手握着王八头，鹤跃而出。渡口的百姓吓得纷纷跪伏：‘天哪，河伯大老爷显灵了！’像我老冶这样的功劳，有没有资格单独吃一只桃子呢？你们扪心自问，在我面前，桃子你们还配不配吃？”

17、“明年就退了，把位置让给年轻人。”王院说着

18、“吴伟的建议让我想起一首老歌，很久以前的，好像叫着’火车经过苗家寨’，咱们可以把绿皮火车改成高铁，正好表现这些年来在党的领导下苗疆的变化，这不是现成的吗？反正时间也比较紧，这个简单，出效果。”朱有才说。

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20、晏婴二桃杀三士，却没能使齐国走向强盛

五、两桃杀三士

1、显然，故事中这三人的表现又是知道礼法的，并且非常重仁义的，那么就与晏婴的杀人理由产生矛盾。

2、T在呼市有不少朋友，很热地接待了我们，甚至特意给我和HM找来了两个年轻女子陪着吃饭喝酒卡拉OK，T直截了当地对我们说，喜欢你们就上，就看你们的本事了。可是自始至终我们三个都没有做任何表示。这事让T非常费解，后来的很多次酒局上只要一提起内蒙，T就会讲到那次的呼市之行，说给我们仨找了两个姑娘，结果谁也不上。介于我对HM的了解，我觉得H不上是因为他对地球人没什么兴趣，H的一生基本上都在太空旅行，只对嫦娥稍有感觉，其他的都在更为遥远的星球，在不着边际的胡思乱想中。而M他喜欢多肉，T安排的那两个女子过于清瘦，不合M的胃口。至于我，我想起了二桃杀三士。

3、三个神仙抢夺一个金苹果，引发了人间对美女的争夺，进而挑起了一场长达十年的战争，甚至诸神也加入了战斗，最终导致特洛伊亡国灭种。

4、再熟一批，等，补上，扯淡，谁受得了这种侮辱？接下来的事我们知道，三个勇士当即跳起来，拍着胸脯就开始表演自吹自擂，首先是公孙接，他说：“我老接曾经和一头三岁的悍勇野猪搏斗过，还两次和年轻力壮的老虎打得不亦乐乎，像我这样的功劳，吃一个桃子，应该不算过分吧。”说着跳上去，伸出毛茸茸的大手，抓过了一只桃子。

5、这则故事，本来是夸赞晏子的谋略和机智，也反映了一种政治层面上的悲凉和残酷。官方的意识形态，把中央集权看得至高无上，认为维护君主的统治是最重要的。即使立下汗马功劳的武将们，只要有较多的兵权，有较大的号召力，就自然成为君主的眼中钉、肉中刺，"狡兔死，走狗烹"，成为叱咤疆场的将军们难以摆脱的厄运与结局。他们的存在价值只在敌军来袭的时候，只在君主有生命之危的时刻，当天下太平、歌舞一片时，就是他们谢幕的时候了。

6、“别卖关子了，赶快说。”

7、只是长久的和平，使盐铁之利的东方齐国，始终无法在疆域得到拓展，甚至被晋国卿士的赵魏韩三家所欺凌，并最终被田氏家族所取代。

8、有时候既是这个也是那个

9、“喝酒，喝酒，这么大的事别在这里聊。”郝姐看了一眼胡总说道。

10、古冶子说:“我曾经与君王一起渡黄河，大鼋咬住着左面拉车的马而潜入暗礁激流之中，那个时候，我年纪尚轻不会游水，就潜入水中步行，逆水前进了百步，又顺流行了九里，捉住大鼋并杀了它。我左手握着马尾，右手提着大鼋的头，像白鹤飞跃一样跳出水面。渡口的船夫都说:‘是河神!’再仔细一看，原来是大鼋的头。

11、“让他们给你端一碗回来。”

12、公元前545年庆封奔吴，公孙灶与公孙虿共同执政，晏婴得以回到朝堂，向齐景公建言献策，能够用机智的语言，在不激怒齐景公的情况下点醒齐景公，为齐国走向稳定的治理努力。

13、公孙接、田开疆两人听完顿时愣了，好半天才惭愧的说：“我们的勇气确实赶不上您，功劳也不及您，抢了您的金桃，以后传出去，还有什么脸面活在这个世上呢？”说完两个人竟相继拔出剑自尽了。古冶子看到这种情形，内心大为震动，叹了口气说：“我刚才羞辱别人、吹捧自己，这是不义！现在，他们两个都死了，唯独我还活着，这是不仁啊！”说完，羞愧的拔出剑也刎颈自杀了。就这样，有着万夫不挡之勇的三杰，为了两个桃子都死了。

14、令刚传下去，公孙接就站上来，说：“大王，我的功劳最大，有一次我陪大王去打猎，遇到一只老虎向您扑来，我跑上前去，几拳就打死了老虎，救了大王的命，这桃子该我吃。”公孙接上前抓起桃子吃了下去。

15、将时间、地点与人物串联起来就是，齐国轮戍封赏之时，适逢鲁国君臣到访，于是齐景公以桃设宴，邀请三位悍将与百官共同品鉴。

16、更可恨的是他们和朝廷中的一些奸臣勾结，为虎作伥。齐国当时有一个大夫，专会使诡计，陷害忠良，他要是觉得谁不好，就叫这三个人下手除掉。所以，齐国在短短的几年中不知有多少好人死在这三人手中。

17、一朝被谗言，二桃杀三士。谁能为此谋，相国齐晏子。原文：一朝被谗言，二桃杀三士。出自两汉的《梁甫吟》步出齐城门，遥望荡阴里。里中有三坟，累累正相似。问是谁家墓，田疆古冶氏。力能排南山，又能绝地纪。一朝被谗言，二桃杀三士。谁能为此谋，相国齐晏子。译文：缓步走出临淄城的城门，遥望萧瑟死寂的荡阴里。那里有三座坟墓紧相连，形状大小都非常的相似。请问这里是谁家的墓地，田开疆、古冶子和公孙氏。他们的力气能推倒南山，又能截断系大地的绳子。不料一朝遭到谗言，他们三人却是因为两个桃子的原因而死。谁能够设想出这个奇计？他就是齐国的宰相晏子。

18、“人家都还没有坐下你就想知道真名。”廖鸣说。

19、“好的胡总。”芳芳答道。

20、“咱们怎么着也是艺术学院没必要和其他院校一样，王院你说对吧，要装咱们就装一个艺术之网，一张巨大的艺术之网，真正能显示艺术的力量的网。”廖鸣说。

六、两桃杀三士

1、一般都认为，这个故事就是说晏子很邪恶，知道贵族重视荣誉，借此设计逼迫三人自杀，还不露痕迹。但我认为，这个故事不大合乎春秋时代的贵族性格。春秋时候的贵族，不会这样任由君主摆布。想当年宋国贵族羊斟，就因为总理华元在战前没有分给他一碗羊肉汤，第二天就故意驾车冲入敌阵，把总理献给了楚国；郑国的公子归生，只因为国君没有分给他一块王八肉，就回去召集甲兵把国君给弑了；楚国贵族伍子胥，只因为楚王杀了他老爹，干脆当了楚奸，带领吴国军队攻入楚国，把楚王掘墓鞭尸。这才是春秋时候的贵族，快意恩仇。

2、晏子曰：“此皆力攻勍敌之人也，无长幼之礼。”因请公使人少馈之二桃，曰：“三子何不计功而食桃？”

3、崔杼对晏婴也早已恨之入骨，却只能对身边的人解释：“他是百姓所景仰的人，杀了他会失去民心。”崔杼不能杀晏婴，朝堂却也容不下晏婴的存在，贬斥晏婴为东阿县令。

4、晏子设了一个局：让齐景公把三位勇士请来，要赏赐他们三位两颗珍贵的桃子；而三个人无法平分两颗桃子，晏子便提出协调办法——三人比功劳，功劳大的就可以取一颗桃。公孙接与田开疆都先报出他们自己的功绩，分别各拿了一个桃子。这时，古冶子认为自己功劳更大，气得拔剑指责前二者；而公孙接与田开疆听到古冶子报出自己的功劳之后，也自觉不如，羞愧之余便将桃子让出并自尽。尽管如此，古冶子却对先前羞辱别人吹捧自己以及让别人为自己牺牲的丑态感到羞耻，因此也拔剑自刎——就这样，只靠着两颗桃子，兵不血刃地去掉三个威胁。

5、齐景公却害怕这三人勇力，怕万一除不掉他们，反而会带来祸患。于是，晏子就为齐景公献上一计。那就是请三个人来，给他们两个桃子，让他们按照自己的功劳来决定谁来吃桃子。

6、晏子设了一个局：让齐景公把三位勇士请来，要赏赐他们三位两颗珍贵的桃子；而三个人无法平分两颗桃子，晏子便提出协调办法——三人比功劳，功劳大的就可以取一颗桃。公孙接与田开疆都先报出他们自己的功绩，分别各拿了一个桃子。

7、公号ID:lishigushi

8、“来，我们大家敬未来的院长一杯。”胡总借着酒兴说道。

9、“没办法，王院，我就是爱想，谁让我是个艺术家呢。”

10、“郝姐，您千万别这么叫，这里都是我的老师，还是叫我小胡吧。”

11、收到桃子的三人，感到惶恐又迷茫，但是又不得不听从主上的命令来瓜分这两个桃子。于是，三人此时便开始了功绩大比拼，每个人都认为自己有单独吃一个桃子的资格。继前两位公孙接，田开疆分别拿一个桃子之后，古冶子没有桃子可拿了，但是他依旧说出了自己的功绩。前二人一听，觉得惭愧，甚至是羞耻自己的所作所为。其中一人羞愧难耐，便拔刀自刎，另一人紧跟其后。最后古冶子根本没想到自己的一番话会使二人有这样的行为，便觉得大愧，于是也自杀了。

12、事发突然，古冶子一看，也洒泪如雨：“兄弟，真不愧是贵族。你们说自己自吹、贪婪，我又何尝不是？你们羞愤自杀，我难道好意思独活？你们稍等，我来了。”说完，也拔剑抹了脖子。

13、被褥和被辱就差一个偏旁

14、所以当时齐国人就把这三个人称为“三害”。后来他们三个人干脆就到朝廷里，遇到什么事，他们都喜欢在里面搅和，闹得朝廷也不得安宁。齐景公看他们有力气，却很信任他们，一些重要的场合就叫他们三人做卫士。

15、“这名字取得有点意思，芳芳，圆圆，是你给她们取的吧。”王院开玩笑道。

16、他们的力气很大，能推到南山，文武双全国家之栋梁

17、“其实我们学的不是艺术，基本上都是技术，艺术和技术是两回事。”

18、“菜都上起了，来来来，把酒到满，王院你先给说几句。”胡总说。

19、晋楚百年争霸落幕，助力齐国终结动乱

20、古冶子见状，厉声喝道：“打死一只老虎有什么稀奇!当年我送国君过黄河时，一只大鼋兴风作浪，咬住了国君的马腿，一下子把马拖到急流中去了。是我跳进汹涌的河中，舍命杀死了大鼋，保住了国君的性命。像这样的功劳，该不该吃个桃子?”齐景公说：“当时黄河波涛汹涌，要不是将军斩鼋除怪，我的命早就没了。这是盖世奇功，理应吃桃。”晏婴忙把剩下的一个桃子送给了古冶子。

1、谁能够想出这样的一计？这个人就是齐国宰相晏子。

2、有一次，鲁昭公访问齐国，齐景公设宴招待他，由叔孙和晏子俩人作陪，底下站着的卫士就是这“三害”。