一、哀溺

1、黄雀方欲食螳螂，不知童子挟弹丸在榆下，迎而欲弹之。童子方欲弹黄雀，不知前有深坑，后有掘株也。此皆贪前不利，而不顾后害者也。

2、永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓，乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之!”不应，摇其首。有顷益怠。已济者立岸上，呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首。遂溺死。

3、有个郑国人，想去买鞋子，事先量了自己的脚，把量好的尺寸放在自己的座位上。到了前往集市的时候，却忘了带上它。已经拿到鞋子，(才发现忘了带尺寸)就对卖鞋子的人说：“我忘了带尺寸。”就返回家拿尺寸。等到他又返回集市时，集市已经散子，终于没有买到鞋。

4、“文言文”是相对于“白话文”而言。

5、『古诗词欣赏』如梦令·道是梨花不是▏严蕊

6、湘水：即湖南境内的湘江

7、永州的百姓都善于游泳。一天，河水上涨的厉害，有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到江中时，船破了，船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远，他的同伴们说：“你最会游泳，现在为什么落在后面？”他说：“我腰上缠着很多钱，很重，所以落后了。”同伴们说：“为什么不丢掉它呢？”他不回答，摇摇他的头。一会儿，他更加疲乏了。已经游过河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了极点，蒙昧到了极点，自己快淹死了，还要钱财干什么呢？”他又摇摇他的头。于是就淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样，难道不会有大利淹死大人物的事情吗？于是写下了《哀溺》。

8、鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

9、文言文是中国文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文。在小学语文课程中，文言文课文占的分量不大，但常考，学生们失分较多。在此，我们将北师大版和人教教材中出现的文言文作以归纳整理，同学们需要了解并牢记每个故事的意思及其中蕴含的深刻道理。

10、人曰：“何不试之以足”曰：“宁信度，无自信也。”

11、江西美术专修学院(www.jxmyedu.com)

12、故事告诉我们一个道理：一个人盲目崇拜或迷恋某件东西已到了成为痼疾的时候，就会完全丧失理智，在生死关头分不清主次利弊，连性命也不顾了。

13、古代的永州在今天的湖南省零陵县，那里的老百姓都很会游泳。一天，永州的河水突然暴涨，有五六个人乘着小船，正在横渡湘江。行到河中央时，船漏了，所有的人都落入水中，在水里游着。其中一个人竭尽全力地游着，但不像平常那样游得快。

14、溺死(drowning)：俗称淹死。指因大量液体进入呼吸道，影响气体交换而引起的死亡。溺死，指水淹致死者。《金匮要略·杂疗方》曾有溺死救治之载述。《诸病源候论·中恶病诸候》：“人为水所没溺，水从孔窍入，灌注府脏，其气壅闭，故死。若早拯救得出，即泄沥其水，令气血得通，便得活。”王肯堂在《金匮要略》治溺死的基础上有所补阐。他说：“溺水，捞起以尸伏牛背上，无牛以凳，控去其水，冬月以棉被围之，却用皂角以生姜自然汁灌之，上下以炒姜擦之，得苏可治。”(《证治准绳·杂病》)《寿世保元·五绝》：“救溺水死者，先以刀斡开溺者口，横放箸一只，令其牙衔之，使可出水。又令一健夫，屈溺人两足，着肩上，以背相贴，倒驼之而行，令其出水。”。

15、阅读文言文(12分)

16、一个名叫秋的下棋人，是全国最擅长下棋的人，这句话告诉了我们为什么会有人要拜他为师并学下围棋的原因。

17、《学弈》选自《孟子·告子》。文章先写弈秋是全国最善于下围棋的人，接着写弈秋教两个学习态度不同的人下棋，学习效果也截然不同，最后写这两个人学习结果不同，并不是因为智力上有多大差别。通过这件事，说明了学习应专心致志，不可三心二意的道理。

18、点击上方绿标开始听故事,已支持快进后退。

19、侧面烘托也是从三个方面着手：一是反衬，“善游最也”，借他人之口指出他平素善于游泳，从而反衬他今日“尽力而不能寻常”的反常行为；二是对比，把最善游泳的他反倒淹死，与本来游水本领不如他的人都能安全到达彼岸进行对比。三是用“己济者”的呼号，从侧面揭示他的蒙昧心隆。

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二、哀溺文言文翻译

1、《鱼我所欲也》一文用面对鱼和熊掌之间的抉择，比喻面对生命和大义之间的选择，孟子会毅然“舍生取义”。

2、《哀溺文序》通过记叙一个平素最善于游泳的人，在遇难时因不舍得丢掉“一千钱”而终于被淹死的小故事，讽刺了世上那些爱财如命的人，揭示了他们的愚昧无知，并进而警告一切贪财好利的人，若不猛醒回头，必然葬身于名利场中。?在这则小故事中，作者通过三个正面描写和三次侧面烘托，采用多种手法来表现溺死者的心态。全部叙述显得相当简练，而人物形象却十分生动传神。

3、柳宗元：字子厚。唐代文学家。河东人，故称为“柳河东”，因担任柳州刺史，又称为“柳柳州”。唐宋八大家之一。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。

4、列子虽然接连射中了靶心，关尹子却不承认他学会了射箭。为什么？因为列子并没有掌握射箭的规律。不掌握规律而射中靶心，是偶然的；掌握了规律而射中靶心，才是必然的。关尹子不愧是著名的箭述教师。我们做事情要有成功的把握，就应该努力去掌握规律，提高自觉性，克服盲目性。

5、(选自唐 柳宗元 《柳河东集》)

6、“何不去之？”不应。去：

7、下列选项中与例句中“之”的用法相同的一项是( )(2分)

8、不肯放弃腰中钱财而被溺死。它告诉我们不要过分看重钱财，要重视生命或在金钱和生命面前要懂得取舍等。

9、蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而箝其喙。鹬曰：“今日不雨，明日不雨，即有死蚌。”蚌亦谓鹬曰：“今日不出，明日不出，即有死鹬。”两者不肯相舍，渔者得而并禽之。

10、柳宗元(773年—819年)，字子厚。世称柳河东。唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。祖籍河东(今山西省永济市西文学村柳家巷)。后迁长安(今陕西西安)。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。因为他是河东人，终于柳州刺史任上，所以人称柳河东或柳柳州。柳宗元的作品由唐代刘禹锡保存下来，并编成集。有《柳河东集》。

11、汝善游最也，今何后为？()

12、是以：以是的倒装。因为这个。

13、不能寻常：达不到平时游泳的水平。

14、翻译下列句子。(6分)

15、吾哀之。且若是，得不有大货④之溺大氓⑤者乎?

16、他回答说：“我腰里缠着一千钱，太重了，所以游不快。”

17、这则寓言讽刺了那些过分贪图钱财，甚至为了钱财不要性命的人。

18、已经游上岸的同伴们向他大声喊道：“你真是太蠢了。性命都快保不住了，还要那些钱有什么用呢？”

19、蓝天者，楚灵王好士细要。故灵王之臣，皆以一饭为节，胁息①然后带，扶墙然后起。比期年③，朝有黧黑之色。

20、柳宗元(773年－819年)，字子厚，唐代河东(今山西运城)人，杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。因为他是河东人，人称柳河东，又因终于柳州刺史任上，又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物，并称“韩柳”。在中国文化史上，其诗、文成就均极为杰出，可谓一时难分轩轾。

三、哀溺文序

1、解释下列句中加点的词 (4分)

2、又摇其首。遂溺死遂：

3、为了利益两个人相争，两败俱伤，便宜了第三个人。

4、何以货为：要钱干什么呢？

5、济：渡河。组词：救济。

6、主办：《淮风》诗刊社|协办：江西美术专修学院

7、永州的百姓都善于游泳。一天，河水突然上涨，有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到河中间时，船破了，人们都奋力游向对岸逃生。其中一个人尽力游泳也不能像平常那样游得远。他的同伴们说：“你平时最会游泳，现在为什么会落在后面？”他回答说：“我腰上缠着千文钱，太重了，所以落后了。”同伴又说：“为什么不丢掉它呢？”他没有回答，只是摇了摇头。过了一会儿，他越来越疲惫了。已经游到岸上的同伴大声地向他喊叫道：“你愚蠢到了极点，蒙昧到了极点！自己快淹死，性命都将要保不住了，还要钱干什么？”(那个人)还是摇了摇头。于是淹死了。我很可怜他。况且如果是这样，难道更多的人不会因为巨额钱财而淹死吗？于是我写下了《哀溺》这篇文章。

8、解释句中加点的词。(4分)

9、柳宗元(773年－819年)，字子厚，唐代河东(今山西运城)人，杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。

10、湘水：即湖南境内的湘江。

11、《哀溺文序》通过记叙一个平素最善于游泳的人因舍不得钱财而被淹死的故事，讽刺了世上爱财如命之人的愚昧无知，警告他们若不猛醒回头，必葬身于名利场中。

12、文中所写落水之人为何被溺死?他告诉我们什么道理?(4分)

13、本美术片为水墨动画片。一老一少两个商贩分坐在一棵大树两旁卖苹果，老人所卖的苹果又大又红，年轻人所卖的看起来也不错，实际有许多虫眼，由于售价相同，老人又是一脸和蔼，顾客渐渐都涌到了老人的摊位前。为了将苹果卖出，年轻人调低了售价，又重新摆放了苹果，只拿好的一面示人，如此果真吸引了许多顾客。两人做完生意一起坐渡船归家时，年轻人又处处想占老人的便宜。渡船半路遇到急浪被打断，两人和船家落入水中，老人觉得钱袋太沉将之丢弃，年轻人见状忙不顾性命将之拾起

14、弈秋，通国之/善弈者也。使/弈秋/诲/二人弈，其一人/专心致志，惟/弈秋之为听；一人/虽/听之，一心以为/有鸿鹄/将至，思/援弓缴/而射之。虽/与之/俱学，弗若之矣。为是/其智/弗若与？曰：非然也。

15、⑴于是，就(2)都(3)更加(4)这样

16、著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。因为他是河东人，人称柳河东，又因终于柳州刺史任上，又称柳柳州。

17、翻译水州的百姓都善于游泳。一天，河水突然上涨，有六个人乘着小船渡湘江。渡到江中时，船破了，都游起水来。其中一个人尽力游泳但仍然游不了好远。他的同伴们说：“你最会游泳，现在为什么落在后面？”他说：“我腰上缠着一千文钱，很重，所以落后了。”同伴们说：“为什么不丢掉它呢？”他不回答，摇摇他的头。一会儿，他更加疲困了。已经游过河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了极点，蒙味到了极点，自己快淹死了，还要钱财干什么呢？”他又摇摇他的头。于是淹死了。

18、永之氓méng咸善游。一日，水暴甚，有六氓乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷，益怠。已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首。遂溺死。吾哀之。且若是，得不有大货之溺大氓者乎？于是作《哀溺》。

19、我很可怜他。如果都像这样，难道不会因为巨额钱财而淹死更多的人吗？于是写下了《哀溺》这篇文章。

20、在我国古代，要表述同一件事，用口头语言及用书面语言来表述，是不同的，例如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书面语言进行表述，就是“饭否？”。“饭否”就是文言文。我国古代，所有的文章都是用书面语言写成的。所以，现在我们一般将古文称为“文言文”。

四、哀溺文文言文原文及翻译

1、柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物，并称“韩柳”。在中国文化史上，其诗、文成就均极为杰出，可谓一时难分轩轾。

2、氓(méng)：百姓。咸：都。甚：厉害。绝：横渡。中济：渡到河中间。济，渡河。寻常：八尺为寻，二寻为常，这里指平时。腰：挂在腰间。去：丢弃，抛弃。益怠：更加疲倦，疲惫。且：又，而且。蔽：蒙蔽，这里是糊涂的意思。何以货：还要钱干什么？何以：还要......货：财物，这里指钱。溺：淹没。遂：于是，就。哀溺︰哀，哀叹。暴：上涨。侣：同伴。后：落后。济：救。

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4、吾哀之。且若是，得不有大货之溺大氓者乎？于是作《哀溺》。

5、《哀溺文序》本文讽刺了世上那些利令智昏的人,并进而警告 一些贪财好利的人,如果不猛醒回头,必然身葬于名利场中。

6、★其实照这种风格拍下去，中国动画也是不错的。

7、韩非，也称韩非子(约公元前280—前233)战国末期韩国人(今河南新郑)，韩王室诸公子之《史记》记载，韩非精于“刑名法术之学”，与秦相李斯都是荀子的学生。韩非因为口吃而不擅言语，但文章出众，连李斯也自叹不如。他的著作很多。

8、①咸：都。②济：渡，渡河。③怠：疲惫。④遂：于是，就。

9、后来杨震调动到涿郡任太守。他本性公正廉洁，不肯接受私下的拜见。他的子子孙孙常吃蔬菜，步行出门，他的老朋友中有年长的人想要让他为子孙开办一些产业，杨震不答应，说：“让后代被称作清官的子孙，把这个馈赠给他们，不也很优厚吗？”

10、园中有榆，其上有蝉。蝉方奋翼悲鸣，欲饮清露，不知螳螂之在后，曲其颈，欲攫而食之也。螳螂方欲食蝉，而不知黄雀在后，举其颈，欲啄而食之也。

11、其中一个人尽力游泳也不能像平常那样游得远。他的同伴们说：“你平时最会游泳，现在为什么会落在后面？”他回答说：“我腰上缠着千文钱，太重了，所以落后了。”

12、两小儿笑曰：“孰(shú)为汝/(rǔ)多知(zhì)乎？”

13、主要收集在《韩非子》一书中。韩非是战国末期带有唯物主义色彩的哲学家，法家思想的集大成者。

14、有顷益怠：一会儿就疲乏了

15、比喻不了解人家真正长处，而去生搬硬套，结果事与愿讳。也泛指机械的模仿者禺蠢可笑。

16、从前，楚灵王喜欢人们有细的腰身。因此，楚灵王的臣子们，都控制自己一天只吃一顿饭，在系腰带的时候，先长吸一口气，使腰腹收敛紧缩后再勒带子，扶着墙，然后才能站起来。这样过了一年的时间，朝内的官员们都饿得脸色黑瘦干枯了。

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18、庐山艺术特训营(www.lsystxy.com)

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20、我对此感到十分悲哀。如果象这样，难道不会有大利淹死大人物的事情吗？于是写下了《哀溺》。

五、哀溺文文言文翻译

1、将下列句子翻译成现代汉语。(4分)

2、永州的百姓都善于游泳。一天，河水突然上涨，有六个人乘着小船渡湘江。渡到江中时，船破了，都游水逃生。其中一个人尽力游泳不能像平常那样游得远。他的同伴们说：“你平时最会游泳，现在为什么落在后面？”他回答说：“我腰上缠着千钱，太重了，所以落后了。”同伴又说：“为什么不丢掉它呢？”他没有回答，只是摇了摇头。过了一会儿，他更加疲惫了。已经游到岸上的同伴大声的向他喊叫道：“你太愚蠢了！被金钱蒙蔽了！性命都保不住了，还要钱干什么呢？”这个人又摇了摇头，结果淹死了。

3、王密说：“夜里没有人知道。”

4、孔子不能决断(谁的看法正确)。两个小孩子笑着说：“谁说你知道的多呢？”

5、一儿曰：“日初出/沧(cāng)沧凉凉，及其日中/如探汤，此不为/近者热/而/远者凉乎？”

6、投稿邮箱：ahhfsk@1com

7、做人要像杨震那样公正廉洁，不谋私利。

8、蔽：昏聩，不明是非。蒙昧

9、前一个小孩子说：“太阳刚刚升起的时候大得像车篷，到了正午就(小得)像盘子或孟。这不是远处的小而近处的大吗？”

10、列子学射，中矣，请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎？”对曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之三年，又以报关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失也。非独射也，为国与身亦皆如之。”

11、弈秋，通国之善弈者也。

12、说明故事迷信教条而不顾客观实际，是不会成功的。

13、永之氓咸善游。一日，水暴甚，有六氓乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷，益怠。已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首。遂溺死。吾哀之。且若是，得不有大货之溺大氓者乎？于是作《哀溺》。