一、归去来兮辞作于陶渊明

1、归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲？

2、策：策扶老以流憩(拄着)

3、原话是饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。意思为饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。

4、A、既自以心为形役(介词。使、让。)B、舟遥遥以轻飏(表修饰。“而”)

5、诗词赏鉴：这篇文章的写作经过，序(见“有关资料”)里已有说明；《宋书·陶潜传》则特别提到作者辞官的近因：“郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：‘我不能为五斗米，折腰向乡里小人！’即日解印绶去职，赋《归去来》。”从序和这段记录都可以看出，这篇文章作于作者辞官归田之初，是一篇述志的作品，文中着重表达了作者对黑暗官场的厌恶和鄙弃，赞美了农村的自然景物和劳动生活，也显示了归隐的决心。

6、算了吧！寄身世上还有多少时光，为什么不按照自己心意或去或留？为什么心神不定还想去什么地方？富贵不是我所求，升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏，要不就扶杖除草助苗长；登上东边山坡我放声长啸，傍着清清的溪流把诗歌吟唱；姑且顺应造化了结一生，以天命为乐，还有什么犹豫彷徨?

7、《归去来兮辞》是陶渊明的一篇辞赋，表达了他对于官场的厌恶。

8、(4)问征夫以前路(即“以前路问征夫”)介宾结构后置

9、敛裳：收拾行装。宵：星夜。逝：离去。

10、回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。确实走入了迷途大概还不远，已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，遗憾的是天刚刚放亮。

11、舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。

12、寄傲：寄托傲然自得的心情。傲，指傲世。

13、余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，缾无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰归去来兮。乙巳岁十一月也。

14、归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

15、读《归去来兮辞》，并不能给人一种轻松感，因为在诗人看似逍遥的背后是一种忧愁和无奈。陶渊明本质上不是一个只喜欢游山玩水而不关心时事的纯隐士，虽然他说“性本爱丘山”，但他的骨子里是想有益于社会的。

16、或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。

17、陶渊明从29岁起开始出仕，一直厌恶官场，向往田园。陶渊明于东晋义熙元年(405年)41岁时，最后一次出仕，做了85天的彭泽令。

18、耕：耕田。植：植桑。以：来。给：供给。

19、一个不愿为五斗米折腰，对黑暗官场的厌恶和鄙弃，安贫乐道，超然世外和向往田园生活的陶渊明·····

20、悦亲戚之情话(悦：意动用法，以……为愉快)

二、归去来兮辞作于陶渊明的

1、刚刚看到自己简陋的家门，我心中欣喜，奔跑过去。童仆欢喜地前来迎接，孩子们守候在门前或院子里。院子里的小路快要荒芜了，松树菊花还长在那里；带着孩子们进了屋，美酒已经盛满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树(使我)露出愉快的神色；倚着南窗寄托我的傲世之情，深知这狭小之地容易使我心安。每天(独自)在园中散步，成为乐趣,小园的门经常地关闭着；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方(的天空)。白云自然而然地从山峰飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松徘徊不已。

2、A、悟以往之不谏(主谓之间，取消句子独立性。)B、胡为乎惶惶欲何之(到往)

3、玛吉阿米——仓央嘉措之歌·竺子

4、仲秋至冬，在官八十余日。

5、算了吧！活在世上还能有多久，为什么不放下心来任其自然地生死？

6、刚刚看到自己简陋的家门，我心中欣喜，奔跑过去。孩子们欢快地迎接，孩子们守候在门前或院子里。院子里的小路快要荒芜了，松树菊花还长在那里；带着孩子们进了屋，美酒已经盛满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树(使我)露出愉快的神色；倚着南窗寄托我的傲世之情，深知这狭小之地容易使我心安。每天(独自)在园中散步，成为乐趣,小园的门经常地关闭着；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方(的天空)。白云自然而然地从山峰飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松徘徊不已。

7、✦寄傲：寄托傲然自得的心情。傲，指傲世。✦审容膝之易安：觉得住在简陋的小屋里也非常舒服。✦审，觉察。✦容膝，只能容下双膝的小屋，极言其狭小。

8、古义：指耕种之事。今义：指发生某事。/泛指。

9、《归去来兮辞》是陶渊明在一生转折时期做的赋，也是中国文学史上表达归隐意识的巅峰之作。

10、这篇文章作于作者辞官之初，叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表现了他对官场的认识以及对人生的思索，表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。

11、陶渊明从29岁起开始出仕，一直厌恶官场，向往田园。陶渊明于东晋义熙元年(405年)41岁时，最后一次出仕，做了85天的彭泽令。据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。

12、✦何：什么。✦则：道理。✦质性：本性。✦矫厉：造作勉强。

13、既然自己的心灵被躯壳所役使，那为什么悲愁失意？

14、✦幼稚：指孩童。✦盈：满。✦缾(píng)：同”瓶“：指盛米用的陶制容器、如甏(bèng)、瓮之类。✦生生：犹言维持生计。前一“生”字为动词，后一“生”字为名词。✦资：凭借。✦术：这里指经营生计的本领。

15、为什么心神不定，想要到哪里去？富贵不是我所求，修成神仙是没有希望的。

16、✦悟已往之不谏：觉悟到过去做错了的事(指出仕)已经不能改正。谏，谏止，劝止。✦知来者之可追：知道未来的事(指归隐)还可以挽救。✦追，挽救，补救。

17、余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，缾无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。

18、在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。

19、算了吧！身体寄托在天地间还能有多少时候？为什么不随心所欲，听凭自然的生死？为什么心神不定，还想去什么地方？富贵不是我所求，升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏，要不就扶杖锄草耕种；登上东边山坡我放声长啸，傍着清清的溪流把诗歌吟唱；姑且顺随自然的变化，度到生命的尽头。乐安天命，还有什么可疑虑的呢？

20、及少日，眷然有归欤之情。

三、归去来兮辞作于陶渊明什么时期

1、事无大小，悉以咨之，然后施行(执行)

2、晋安帝义熙元年(405)，陶渊明弃官归田，作《归去来兮辞》。这篇辞体抒情诗，不仅是渊明一生转折点的标志，亦是中国文学史上表现归隐意识的创作之高峰。 全文描述了作者在回乡路上和到家后的情形，并设想日后的隐居生活，从而表达了作者对当时官场的厌恶和对农村生活的向往。另一方面，也流露出诗人的一种“乐天知命”的消极思想。

3、意思为不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫，自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天，在职共80多天。因辞官而顺遂了心愿，写了一篇文章，题目叫《归去来兮》。这时候正是乙巳年(晋安帝义熙元年)十一月。

4、✦聊乘化以归尽：姑且顺其自然走完生命的路程。✦聊：姑且。✦乘化，随顺大自然的运转变化。✦归尽：到死。尽，指死亡。✦乐夫天命复奚疑：乐安天命，还有什么可疑虑的呢？✦复：还有。✦疑：疑虑。

5、我明悟过去的错误已不可挽回，但明白未发生的事尚可补救。

6、巾车孤舟出游之乐，窈窕寻壑，崎岖经丘。

7、已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留，胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！

8、三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。

9、本文是晋安帝义熙元年(405)作者辞去彭泽令回家时所作，分“序”和“辞”两节，“辞”是一种与“赋”相近的文体名称。“序”说明了自己所以出仕和自免去职的原因。“辞”则抒写了归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。通过对田园生活的赞美和劳动生活的歌颂，表明他对当时现实政治，尤其是仕宦生活的不满和否定，反映了他蔑视功名利禄的高尚情操，也流露出委运乘化、乐天安命的消极思想。全文语言流畅，音节和谐，感情真实，富有抒情意味。“归去来兮”就是“归去”的意思，“来”、“兮”都是语助词。

10、寻:寻程氏妹丧于武昌(不久)

11、眄(miǎn)庭柯以怡颜：看看院子里的树木，觉得很愉快。眄，斜看。这里是“随便看看”的意思。柯，树枝。以：为了。怡颜，使面容现出愉快神色。

12、求之靡途(代“为长吏”，代词)

13、既自以心为形役，奚惆怅而独悲？

14、登东皋(gāo)以舒啸：登上东面的高地放声长啸，皋，高地。啸，撮口发出的长而清越的一种声音。舒，放。

15、陶渊明从29岁起开始出仕,一直厌恶官场,向往田园.陶渊明于东晋义熙元年(405年)41岁时,最后一次出仕,做了85天的彭泽令.据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云,陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满.当时郡里一位督邮来彭泽巡视,官员要他束带迎接以示敬意.他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!”即日挂冠去职,并赋《归去来兮辞》,以明心志

16、《归去来兮辞》是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋，也是一篇脱离仕途回归田园的宣言。这篇文章作于作者辞官之初，叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表现了他对官场的认识以及对人生的思索，表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。作品通过描写具体的景物和活动，创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，寄托了他的生活理想。语言朴素，辞意畅达，匠心独运而又通脱自然，感情真挚，意境深远，有很强的感染力。结构安排严谨周密，散体序文重在叙述，韵文辞赋则全力抒情，二者各司其职，成“双美”之势。

17、聊乘化以归尽：姑且顺其自然走完生命的路程。聊：姑且。乘化，随顺大自然的运转变化。归尽：到死。尽，指死亡。

18、直到上世纪80年代初，宜丰学者凌诚沛主持组建了“陶渊明始家宜丰”研究小组。前后经过近20年的调研考证，他们确认陶渊明于公元365年出生在今天的江西省宜丰县澄塘镇新安村的安成自然村。公元393年，陶渊明时年29岁，与妻及子离开南山陶家坪。此后陶渊明一家在浔阳居住了24年。其间，陶渊明因王氏妻亡，继娶浔阳翟氏。公元416年，陶渊明52岁，与妻翟氏带幼子佟回到宜丰故里，修葺南山旧宅而居之，11年后，陶渊明卒于星子栗里，后归葬康乐县义钧乡之七里山即今宜丰澄塘镇的七里山。上述考证的结果，第一次给了陶渊明生平事迹一个清晰完整的印象。

19、会有四方之事：刚巧碰上有出使到外地去的事情。会，适逢。四方，意为到各处去

20、✦寻：不久。✦程氏妹：嫁给程家的妹妹。✦武昌：今湖北省鄂城县。✦情：吊丧的心情。✦在：像。✦骏奔：急着前去奔丧。

四、归去来兮辞作于陶渊明晚年贫困潦倒之时是否正确

1、眄庭柯以怡颜(怡：使动用法，愉快，使愉快)

2、《归去来兮辞》是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋，也是一篇脱离仕途回归田园的宣言。

3、(2)既自以心为形役(为，被)

4、赵王畏秦，欲毋行(前往)

5、公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，

6、趁着春天美好的时光，独自外出。有时放下手杖，拿起农具除草培土；登上东边的高岗放声呼啸，傍着清清的溪流吟诵诗篇。

7、C、悦亲戚之情话(取独)D、善万物之得时(取消句子独立性)

8、“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。”触景生感，从春来万物的欣欣向荣中，感到大自然的迁流不息和人生的短暂，而流露出及时行乐的思想。

9、眷然：依恋的样子。归欤(yú)之情：回去的心情。

10、东晋安帝义熙元年(405)，陶渊明弃官归田，作《归去来兮辞》。陶渊明从29岁起开始出仕，任官十三年，一直厌恶官场，向往田园。他在义熙元年41岁时，最后一次出仕，做了八十多天的彭泽令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。

11、归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。

12、归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求?悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

13、于时风波未静，心惮远役，

14、携幼入室(幼：形容词用作名词，儿童、小孩)

15、《归去来兮辞》作于“乙巳岁”，为义熙元年，公元405年，距刘裕建立南朝刘宋政权还有15年，正是东晋末年时局混乱之时。陶渊明时年目睹世道人心，晋祚将移，遂绝有为之念，毅然归隐。

16、✦舟遥遥以轻飏(yáng)：船在水面上轻轻地飘荡着前进。✦遥遥，摇摆不定的样子。✦以，而。✦飏，飞扬，形容船行驶轻快的样子。

17、我确实入了迷途，但不算太远，已觉悟如今的选择是正确的，而曾经的行为才是迷途。

18、✦实：确实。✦迷途：做官。✦其：大概。✦是：正确。✦非：错误。

19、语言朴素，辞意畅达，匠心独运而又通脱自然，感情真挚，意境深远，有很强的感染力。

20、乐琴书以消忧(琴，书：名词用作动词，弹琴，读书)

五、归去来兮辞作于陶渊明什么诗

1、情在骏奔(骏：名词作状语，像骏马)

2、回来呀！我要跟世俗之人断绝交游。世事与我所想的相违背，还能努力探求什么呢？以亲人间的知心话为愉悦，以弹琴读书为乐来消除忧愁。农夫告诉我春天到了，西边田野里要开始耕种了。有时叫上一辆有帷的小车，有时划过一艘小船。有时经过幽深曲折的山谷，有时走过高低不平的山路。草木茂盛，水流细微。羡慕自然界的万物一到春天便及时生长茂盛，感叹自己的一生行将结束。

3、脱然：轻快的样子。有怀：有所思念(指有了做官的念头)。

4、不是。《归去来兮辞》是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋。这篇文章作于作者辞官之初，是作者脱离仕途回归田园的宣言。全文叙述了作者辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表现了他对官场的认识以及对人生的思索，表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。文章通过描写具体的景物和活动，创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，寄托了作者的生活理想。语言朴素，辞意畅达，匠心独运而又通脱自然，感情真挚，意境深远，有很强的感染力。结构安排严谨周密，散体序文重在叙述，韵文辞赋则全力抒情，二者各司其职，相为表里，成“双美”之势。

5、余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。

6、《归去来兮辞序》中，陶渊明说明自己做官、辞官的原因分别是：做官的原因。①家里贫穷，耕田植桑不足以供自己生活，赖以维持生计的本领还没有找到。②亲友劝，自己心里也有这个念头。③地方大吏以爱惜人才为美德，叔父设法引荐。辞官的原因。①留恋故园的怀乡感情。②本性任其自然，不能勉强。违背本意去做官，身心都感痛苦。③嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫。

7、孩子很多，米缸里没有剩余的粮食，赖以维持生计的本领我还没有找到。

8、作者写的不是眼前之景，而是想象之景，心中之景。那么，写心中之景与眼前之景有什么不同吗?眼前之景，为目之所见，先有其景后有其文，文景相符，重在写真；心中之景，为创造之景，随心之所好，随情之所至，心到景到，未必有其景，有其景则未必符其实，抒情表意而已。

9、于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。

10、✦以心为形役：让心神为形体所役使。意思是本心不愿出仕，但为了免于饥寒，违背本意做了官。心，意愿。形，形体，指身体。役，奴役。✦奚惆怅而独悲：为什么悲愁失意。惆怅，失意的样子。

11、涓涓：水流细微的样子。

12、寻：不久。程氏妹：嫁给程家的妹妹。武昌：今湖北省鄂城县。

13、回来呀！我要跟世俗之人断绝交游。世事与我所想的相违背，还能努力探求什么呢？以亲人间的知心话愉悦，以弹琴读书为乐来消除忧愁。农夫告诉我春天到了，西边田野要开始耕种了。叫上一辆有帘的小车，有时划过一艘小船。有时经过幽深曲折的山谷，有时走过高低不平的山路。草木茂盛，水流细微。羡慕自然界的万物一到春天便及时生长茂盛，感叹自己的一生终将结束。