一、爱莲说优秀板书

1、刘禹锡，是唐代进步的思想家，字梦得，唐朝著名诗人和文学家。他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文，受到同时代大诗人白居易的推崇。《陋室铭》就是一篇传世佳作。(洛阳(今属河南)人，自言系出中山(今河北境内)。贞元进士，曾官监察御史。永贞元年(805)，与柳宗元等参加王叔文集团，反对宦官和藩镇势力。失败后被贬为朗州(治所在今湖南常德市)司马。九年后被召回京城，又因游玄都观写诗讽刺保守派，外迁，任连州(今属广东省)刺史。以后还当过夔州(今属四川省)、和州(今属安徽省)刺史。直到文宗永和元年(827)才回到长安，以裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书。有《刘梦得文集》)

2、还要读出抑扬顿挫来“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”读起来，要一顿一挫，一抑一扬，读出节奏和韵味来“出……不染，濯……不妖”，“染”和“妖”一扬一抑，体会一下

3、水陆草木之花予独爱莲之出淤泥而不染

4、同学一边读一边译，对照课下注释，采用圈点勾画的方式译读全文，把自己读不懂的句子标注出来。

5、其实要回答语文教案板书设计步骤问题，先应该考察一下语文教案板书设计的原则问题，一般而言要遵循的原则有以下这些：

6、描写角度语句赋予的品格

7、作者从哪些方面描写莲花的？又赋予莲花哪些品格？

8、快板书不单一为开场服务，而是一种的独特的艺术形式。有自己的伴奏方法，有自己的演唱技巧，有自己的表演方式，可以说快板书艺术博大精深！我对快板书的理解有限不知道怎么回答您可满意？

9、师：是不是广东人吃海鲜吃多啦？(众笑)应该读成什么？

10、人常说，教学是遗憾的艺术。课后，一位前辈对我说，如果后边试试背诵更好。我允然。

11、■“濯清涟而不妖”，重读“不妖”

12、审核：刘杨(龙华区玉龙学校)

13、鸿儒相对 ? 回答：白丁。

14、(2)“莲”与“君子”既然有如此多的相似点，那作者写莲也是在写君子，这种表现手法是“借物喻人”

15、你发现停顿的规律了吗？

16、温故知新教师通过帮助学生复习与即将学习的新知识有关的旧知识，从中找到新旧知识的联结点，合乎逻辑、顺理成章地引出新知识的一种导入方法。它由已知导向未知，过渡流畅自然，适用于导入前后连贯性和逻辑性较强的知识内容。例：地理《中国的河流和湖泊》：同学们，我们已经知道我国地势特征是西高东低,呈阶梯状分布。也学习过我国的气候特点是典型的季风性气候，还知道我国降水的空间总趋势是东南沿海降水多,西北内陆降水少。其实这些特征，都影响着我国河流和湖泊的分布，所以今天，就让我们一起来走进我们国家的河流和湖泊。

17、老师请一个同学读，其他同学主要听听有没有读错？

18、语文老师，玩的就是文字游戏。锤炼课堂语言的功夫要达到一定的境界。

19、师：含苞待放吗？好像已经开啦！为什么是三瓣？不是四瓣、五瓣？

20、师：你怎么知道“予”是“我”？

二、爱莲说教案一等奖板书

1、让学生了解古代文人以诗文明志的传统。

2、生：含苞待放。(众笑)

3、体态、香气(中……益清)正直、芳香

4、师：对，划下来。老师把作者名字写在黑板上(板书：周敦颐)请看。

5、师：《活板》有，(师生齐背：“升死，其印为予群众所得”，板书：予群众所得)“升死”，谁死了？(生答：毕升死了；师生共释“其印”句)往下看有什么问题？

6、教师质疑:莲”和“君子”之间有哪些相似点?

7、老师强调：蕃鲜(为什么读三声？我们平时遇到过哪个词“鲜”读三声？鲜为人知/寡廉鲜耻)蔓(多音字)

8、是花中的君子，从周敦颐始，而在中国

9、文中哪些语句表现了莲花的风度？

10、自读课文，疏通文意

11、根据刚才的讲解，让学生读课文，尝试揣摩语气，齐读课文

12、提问：这里诗人用有仙之山、有龙之水具体比什么呢?山和水来比?

13、多学习，让内涵更丰富，让魅力更无穷。多关心家事国事天下事，与时俱进，让胸襟更广阔。多传承传统美德，多传播正能量。多沟通多鼓励多来点幽默的润滑剂，抓住学生的好奇心、求知意、表现欲，张弛有度，宽严相济。放得开收得拢，在正规的教学轨道上潇洒任性。任性出青春的活力与神采，忘记自己：廉颇老矣；记得自己：青春飞扬！(玫瑰)(玫瑰)

14、从立意看,两文都以衬托手法托物言志.但前者是通过正面赞美莲的形象来表达自己的高洁情操,后者则以反向立意的方式,只字不提陋室之"陋",只写陋室"不陋"的一面,而"不陋"是因为"德馨",从而自然地达到了抒怀的目的。

15、提问：苔痕 相对? 回答：草色。

16、刘禹锡写此文时，唐王朝正一天天地衰落下去。在宫中，宦官专废立之权，皇帝受制于家奴；在朝廷上，牛(牛僧孺、李宗闵)李(李德裕)两党互相倾轧不已，妒贤害能，任人唯亲。在这种情况下，官僚士大夫阶层大多只顾寻欢作乐，不以国事为念。刘禹锡对此深感忧虑(在他的同期作《金陵五题》中有所流露)，却又无力回天，只能采取消极的办法，独善其身，避而不与那些庸俗的官僚来往。在本文中，他以“苔痕上阶绿，草色入帘青”把自己的“陋室”写得跟与世隔绝的幽居一样，又用“无丝竹之乱耳”表示了他对那些人灯红酒绿生活的鄙弃，就是这种消极情绪的反映。

17、生长环境：出淤泥而不染，濯清涟而不妖

18、屏幕出示：颐(yú)蕃(fán)淤(yū)濯(zhuó)涟(lián)蔓(màn)亵(xiâ)逸(yì)鲜(xiǎn)噫(yī)

19、(生默读，师巡视并轻声提示。)

20、样的情感呢？(喜爱)你能读出来吗？

三、爱莲说优秀教学设计

1、蕃()淤泥()濯()清涟()蔓()净植()亵玩()焉()

2、师：衬托的目的是什么？

3、■“晋陶渊明独爱菊”、“予独爱莲之出淤泥而不染”这两个“独”的相同和不同之处。

4、认识莲花的形象和高洁品质，学习托物言志和衬托的写法。

5、体会作者对这三种花的不同看法和

6、风度：亭亭净植，可远观而不可亵玩

7、师：对呀，一种文体。(板书：文体)你看，古人可不是乱“说”的哦！这种文体有什么特点呢？下面有一句话，请同学们划出来，它可以怎样？(生齐读：可以议论，可以记叙，可以说明)。这种文体功能真是齐全。再看作者，能否用一句话概括？(生举手，师示意发言)

8、师：“而”字怎么解释？(部分生答：但是)怎么知道是“但是”？(生答：下面有注解。)假如老师给一句没注解的(提示齐读并板书：学而不思则罔)，你还译为“但是”吗？(生纷纷举手，师指定)

9、博闻强识，天文地理，世界风云，名人轶事，无所不精无所不通，又幽默风趣。

10、同学们没有疑问了，老师想请一位同

11、理解运用“菊“和”牡丹“来正衬和反衬的作用

12、有的，不过现在用的比较多的是方成教学新出是一款板书记忆一体机，不仅能做图，能画画，能互动，而且还能同步展示并保存老师课堂上板书的所有内容，可以同步记录老师上课在办书上写的内容，甚至通过二维码发到微信上，功能强大得很。

13、师：话说，古时有这样一个人，他可谓是爱花成癖，而且只对一种花情有独钟，因为爱，他在住所旁边专门修了水池专养此花，并在水池建了亭子，为了表达自己对此花之爱，它将这亭子，甚至自己的住所统统以此花命名，他更是将自己对此花之爱付诸文字，流传于世，不成想，此举既成就了此花，也成就了自己。此人就是－－周敦颐。

14、b、最后三句运用了三种不同的句式来表达作者内心复杂的情感。

15、■师生一起欣赏“富贵牡丹图”，老师讲解“牡丹花姹紫嫣红，富丽堂皇，从气质上给人以富贵之感”，因此人们往往把牡丹花和富贵联系在一起。

16、师：你从哪里看出是写环境？(板书：环境)找证据。

17、(1)准确读出文中重要字词的音(2)注意把握节奏，语速

18、志向、意愿等寄托在某种具有相同点

19、用波浪线划出描写莲花生长环境的句子。

20、师：第一部分是澳门半岛；第二部分是——(部分生答：凼仔岛)对，凼仔岛；第三部分是路环岛。三部分靠什么连接起来呢？

四、爱莲说优秀板书设计图片

1、歌曲导入，比如在教授《草原》一课时，可以先演唱一首关于草原的歌曲，然后顺次引入要学习的课文。

2、教师指导学生读“君子”时要饱含深情。

3、小结：作者爱莲，原来是爱它的洁净、单纯、雅致和美好风度。

4、予谓菊，花之隐逸者也；

5、教师点拔诵读注意事项，学生齐读：

6、(2)教师总结，培养学生正确的人生观价值观.

7、了解本文借物喻人、托物言志的写作手法

8、自由读，找出不认识或读不准的字。

9、反复诵读，感知文章的大意及内容要点。

10、掌握积累文言词句，理解文章大意，熟读成诵。

11、(以上内容是对板书设计的方法和注意事项的补充，详细内容见悟空问答)

12、小组讨论，然后展示成果：

13、师：是主角ｊｉǎｏ还是主角ｊｕé？(生齐答：主角ｊｕé)老师刚教你们就忘了，是主角ｊｕé。(板书：主角)现在同学们不看书，“说”是什么？

14、体态香气：中通外直，不蔓不枝，香远益清

15、(生纷纷答，师要求完整读出，生齐读。)

16、师：反问句就是没有了！这个世界这些人都去爱什么了？(生答：牡丹去了)对极了，所以最后一句——(生齐诵：牡丹之爱……)说明很多人都去爱牡丹了，反过来表明了作者洁身自爱，对别人都去爱牡丹表达一种什么感情？

17、师：非常正确。“出淤泥……而不妖”后面都有？(生答：不字)往下看，还有没有问题？

18、师：“之”字怎么解释呢？

19、小结：在中国传统文化中，君子是仁、义、智、勇诸种德行兼备的人。

20、1 、理解本文的主题。

五、《爱莲说》板书设计

1、《黄山奇石》《长城》《草原》《颐和园》《秦兵马俑》······很多关于旅游或者地点的文章，都可以用这种方法。

2、崇拜后的故事大都很精彩，你的语文世界如此精彩，成绩肯定优异，顺理成章，你就是优秀的语文老师了。(赞)(赞)

3、生：(纷纷指示)“颐”少了一竖，不应该是“臣”，里边应该是“口”。(师改正)

4、周敦颐喜爱的不仅仅是莲美丽的外形，

5、用仙和龙来比 ? (回答)德。

6、类比 暗含立志向——高 引经据典 表态度——乐

7、蕃()濯()谓()隐逸()噫()鲜()宜乎()

8、从表达方式看,都聚描写、抒情、议议于一体.但前者对"莲"进行的是人格化描写："出淤泥而不染"的高洁；"濯清莲而不妖"的质朴；"中通外直,不蔓不枝"的正直；"香远益清"的美名；"亭亭净植,可远观而不可亵玩焉"的清高.使莲成为一种高贵品质的象征,在作者爱莲的议论中,表露出其高尚情操；而后者通过具体描写"陋室"恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己高洁隐逸的情怀。

9、整个故事情节的概括理顺和主题的研究都在计划之中，周密而完美。

10、师：“不大认同”“贬义”，有点接近了，读一读，再想想。(生自读)

11、(过渡)在中国的文化传统中，通常是把“梅、兰、竹、菊”称为“花中四君子”，因为它们的花朵色淡香清，且多生于幽僻之处，因此常被看作是谦谦君子的象征。但是，自从周敦颐的《爱莲说》问世，人们心目中的花中君子便变成了莲。大家知道是为什么吗？

12、生：(部分)不议论了。

13、条理性原则。条理清晰，忌形式主义。

14、教法新颖别致，设计令人耳目一新的教学环节，调动学生的各个感观，激发学生的参与意识，把成就感还给课堂上的每一个学生，把情感体验的过程还给每一颗求知的心灵，把突发的教学小插曲变成美妙的和弦，让学生在惊愕中在惊喜中在惊艳中，陶醉于你的语文世界，你就会被崇拜！

15、其实板书并不一定要很多,如果你要教语文的话,你可以写最少的字来表达最精确的意思.板书课题及作者板书文章文眼.如:沈从文《云南的歌会》你只要板书一个字就可以：美！要是数学的话更好办了，光画画图就可以了。板书一定是要的。想办法板书最少的字就可以了。

16、“小人求诸人，君子求诸己”(《论语·卫灵公》)——君子独立

17、品读第一段“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉″概括一下莲具有君子的哪些美德，请结合具体语句分析概括。

18、从作者对莲的赞美来看，“君子”应是怎样的人？提示：结合作者对莲的描写进行分析。时间：3分钟

19、同学再读这两句话：(大屏幕出示)

20、感悟作者的高风亮节。

六、爱莲说优秀板书

1、提问：“阅金经”与哪一句相呼应?回答：与“无案牍之劳形”相呼应。

2、用“不在高”“不在深”来比 ? (回答)陋。

3、我是一名实习老师根据我的经验实习课要突出技能操作这一块板书有一些简单的理论重点知识和要在实习过程中解决的问题就行啦实习课要突出的重点难点在操作上不再理论上(一节课45分钟理论讲解10分钟示范操作25分钟10分钟的巡回指导)希望能对你有用

4、就下面小话题发表自己的看法：

5、不同情感，有感情的齐读第二段，

6、师：啊，不得了啊，能猜不错啊！(众大笑)我们过去学过没有？

7、“苔痕上阶绿，草色入帘青”。台阶上已经长满了绿苔——可见房子常年失修，极为简陋；窗前门旁长满青草——居住的环境荒凉冷落。这是写陋室的环境(板书环境)。作者写陋室的环境采用什么修辞方法呢? 回答：对偶。(板书：对偶)

8、关于本文的“文外曲致”

9、师：对啦！讽刺。你看，我们读书普通话越来越标准啦！(众大笑)周敦颐这个人，为官清廉，他曾对部下说：“我很爱莲花，在我住的地方挖一个池子，种上莲花，我要日日观赏，上班的时候也看它几眼。(众笑)同时代的人称赞他是：“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。”这一点，在封建社会里，难能可贵；而这种“托物言志”的写法也是我们今天学习的重点。下面看投影(投影：罗隐《蜂》、郑板桥《石竹》、于谦《石灰吟》；遮去标题，讨论写作对象时，因寄宿学校学生生活面窄，虽讨论热烈，终教师说出)

10、师：作“对比”还是作“衬托”？

11、但是作者是一个弄墨的高手，在全文最后一笔，引用孔子的话结束，把作者的思想感情推向高峰：“孔子云，何陋之有?”孔子的原话是：“君子居之，何陋之有?”引用孔子的话再次表明自己的观点、态度，回应“德馨”言尽而意无穷。孔子这句话是一个典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说，那个地方十分简陋，你怎么能去住呢?孔子回答说：“君子居之，何陋之有?”孔子的话讲得很坦率，而刘禹锡只引用孔子的后一句“何陋之有”。

12、而结尾段“菊之爱”、“莲之爱”和“牡丹之爱”这样的顺序，将“晋陶渊明独爱菊”和“予独爱莲”放在一起，可以与“世人甚爱牡丹”形成对比，有“独”与“众”对比之意，含蓄地表明作者超凡脱俗、清高自守的品格。

13、提问：作者在这里用草庐和玄亭比陋室，其用意还是在说明陋室不陋吗?

14、教师讲解：“山不在高，有仙则名”，是说山不在乎高，有仙人居住，就有名丁。“水不在深，有龙则灵”，水不在乎深，有蛟龙就会显灵。这些都是古人的俗语。古代传说中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龙隐现，兴云作雨，所以人们认为水中有龙就会显示神灵。“斯是陋室，惟吾德馨”，这虽然是一间简陋的房子，因为我品德高洁而芳香四溢。“馨”本意是发散很远的香气这里比喻道德高尚，名声传播很远。

15、看彩色的纸板书是让你们一起享受安静时光的一个好主意，而这也是帮助你的小不点儿以后爱上阅读的最好方法

16、本文作者周敦颐，(10171073)，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，哲学家因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为“濂溪先生”

17、名师课堂丨吴泓：《爱莲说》教学实录

18、生：(纠正)讽ｆěｎｇ刺。

19、师：(赞叹地)哇！杨雪峰同学居然把没味道的与有味道的事物联系起来，真了不起！老师原来概括为“芬芳”，现在改为“气质”。(板书：气质)再看“姿态”？

20、牡丹，作者把它比作什么？(花之富贵者也)对于世人都贪慕富贵，作者流露出的又是什么情感？(鄙视)

1、提问：哪些是从反面描写?是虚写?回答：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”

2、生：“之”字什么意思？

3、世人甚爱牡丹(反衬)富贵者鄙视

4、师：上课(师生问好)，上课之前，我们先壮壮胆气，背诵与今天上课相关的三首古诗，行不行？

5、师：“香”是？(生答：香味)“远”呢？(生答：远远地)远远地怎么样？

6、(设计意图：通过分析开头段和最后段中“菊”、“牡丹”和“莲”的顺序变化，体会衬托手法的作用。)

7、读音：蕃(fán)、濯(zhuò)、涟(lián)、亵(xiè)、噫(yī)、鲜(xiǎn)有闻、

8、(师起头，生齐背诵陶渊明《饮酒之二》、元稹《菊花》、刘禹锡《赏牡丹》。)

9、1)了解“说”这种古代文体及其特点。 

10、学习作者不慕名利、洁身自好、保持坚贞气节和高尚品德的生活态度。(难点)

11、在交流过程中明确这样处理重音的原因：

12、提问：谈笑相对 ? 回答：往来。

13、了解文体，熟悉作者

14、蕃()濯()亵()玩淤()泥清涟()噫()

15、绘画导入，比如在教授《鲸》一课时，先画出鲸的样子，然后依次来教授鲸的特点。

16、过渡：以上是写莲也就是托物部分，但是托物言志的文章描写事物并非根本目的，而是要通过对所托之物的描写来歌颂人同样，《爱莲说》一文作者写莲不是根本目的，而是要借莲颂人请同学们看第二段

17、师：“外貌”不够准确，换一个词？

18、教师肯定：很对。(板书：暗含、志向)

19、师：从表格中我们可以看出，不同花的特点以及生长环境等都可以象征君子的品质。那么，周敦颐笔下描写的莲，又具有君子的哪些高尚的品质和精神呢？大家自主思考后可小组内互相交流。

20、师：对，外形(板书：外形)“香远益清”呢？(部分答：味道，部分答：香味)“味道”好还是“香味”好？

1、通不通？你们看，我只喜欢莲花的(众笑)，好像不通吧？有一种“之”字老师说过应该怎么理解的？回忆一下，《扁鹊见蔡桓公》中？(提示师生共读：医之好治……)这个“之”字解释为？

2、仿例句，用托物言志的方法造句