一、史记翻译

1、尧说：“谁可以继承我的这个事业？”放齐说：“你的儿子丹朱通达事理。”尧说：“哼！丹朱么，他这个人愚顽、凶恶，不能用。”尧又问道：“那么还有谁可以？”驩兜说：“共工广泛地聚集民众，做出了业绩，可以用。”

2、众口铄金，积毁销骨。

3、解释：对水而照的人可以见到自己的面容，与人相鉴照的人可以知道吉和凶。

4、常见成语讲义大全，这个就通俗易懂了！

5、《史记》白话文翻译版.田儋列传第三十四

6、仲弓父，贱人。孔子曰：“犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”

7、《史记》白话文翻译版.田单列传第二十二

8、子谓子夏曰：“汝为君子儒，无为小人儒。”

9、季康子问孔子曰：“冉求仁乎？”曰：“千室之邑，百乘之家，求也可使治其赋。仁则吾不知也。”复问：“子路仁乎？”孔子对曰：“如求。”

10、有若少孔子四十三岁。有若曰：“礼之用，和为贵，先王之道斯为美。小大

11、闵损字子骞。少孔子十五岁。

12、王侯将相宁有种乎。《史记·陈涉世家》

13、樊须向孔子请求学种庄稼，孔子说：“我不如老农民。”又请求学种蔬菜，孔子说：“我不如老菜农。”樊迟退出后，孔子说：“樊须，是个志向浅薄的小人啊！统治者提倡礼义，百姓就没有人敢不敬；统治者诚恳信实，百姓就没有人敢不说真情实话。如果能这样，那么四方的百姓就会背负着包裹着的孩子前来投奔，哪里用得着自己种庄稼。

14、子贡问曰：“富而无骄，贫而无谄，何如？”孔子曰：“可也；不如贫而乐道，富而好礼。”

15、授课内容：《史记》卷四十八《陈涉世家》、卷六十二《管晏列传》

16、颜幸，字子柳，比孔子小四十六岁。

17、解释：看到心术不正的人，虽然(他)富贵显赫也不尊敬他；看到行为有污点的人，虽然(他)身居高位也不会屈从(他)之下。

18、强弩之末，不能穿鲁缟。

19、宓不齐字子贱。少孔子三十岁。

20、齐桓公与鲁庄公相约在柯这个地方盟誓。庄公与桓公已经在祭祀的天坛开始盟誓，曹沫手拿匕首劫持了齐桓公，桓公的身边的人不敢有任何行动，只是问他：“你想要干什么？”

二、史记翻译

1、当断不断，反受其乱。

2、他任用风后、力牧、常先、大鸿等治理民众。黄帝顺应天地四时的规律，推测阴阳的变化，讲解生死的道理，论述存与亡的原因，按照季节播种百谷草木，驯养鸟兽蚕虫，测定日月星辰以定历法，收取土石金玉以供民用，身心耳目，饱受辛劳，有节度地使用水、火、木材及各种财物。他做天子有土这种属性的祥瑞征兆，土色黄，所以号称黄帝。

3、解释：因为贫困而求尽快致富，那么务农不如做工，做工不如经商。

4、力田不如逢年，善仕不如遇合。

5、把鲧流放到羽山，以便改变东夷的风俗：惩办了这四个罪人，天下人都悦服了。尧在位七十年得到舜，又过二十年因年老而告退，让舜代行天子政务，向上天推荐。尧让出帝位二十八年后逝世。百姓悲伤哀痛，如同死了生身父母一般。三年之内，四方各地没有人奏乐，为的是悼念帝尧。尧了解自己的儿子丹朱不贤，不配传给他天下，因此才姑且试着让给舜。

6、前事之不忘，后事之师也

7、宰我为临菑大夫，与田常作乱，以夷其族，孔子耻之。

8、《史记》白话文翻译版·孝景本纪第十一

9、《史记》白话文翻译版.三王世家第三十

10、史记独特的叙事艺术，非常注重对事件因果关系的更深层次的探究，综合前代的各种史书，成一家之言，纵向以十二本纪和十表为代表，叙写了西汉中期以前的各个历史时代，横向以八书、三十世家和七十列传为代表，统摄各个阶层、各个民族、各个领域和行业，形成纵横交错的舒适结构。

11、一沐三渥发，一饭三吐哺。

12、《史记》白话文翻译版·周本纪第四

13、诸侯归服禹，这样，禹就登临了天子之位。尧的儿子丹朱，舜的儿子商均分别在唐和虞得到封地，来奉祀祖先。禹还让他们穿自己家族的服饰，用自己家族的礼乐仪式。他们以客人的身份拜见天子，天子也不把他们当臣下对待，以表示不敢专擅帝位。

14、解释：应当采取果断行动时没有果断采取，贻误了时机，反而会遭受到祸乱。

15、2018年《史记》翻译工作坊讨论场景

16、地点：南京大学文学院(南京市栖霞区仙林大道163号杨宗义楼)

17、伯牛得了难治的病，孔子前去问候他，从窗户里握手住他的手，说：“这是命啊！这样好的人却得了这样的病，这是命啊！”

18、龙主管接待宾客，远方的诸侯都来朝贡；舜所置十二州牧做事，禹所定九州内的民众没有谁违抗。其中禹的功劳最大，开通了九座大山，治理了九处湖泽，疏浚了九条河流，辟定了九州方界，各地都按照应缴纳的贡物前来进贡，没有不恰当的。纵横五千里的领域，都受到安抚，直到离京师最远的边荒地区。

19、子贡问：“师与商孰贤？”

20、颜无繇字路。路者，颜回父，父子尝各异时事孔子。

三、史记翻译在线阅读

1、尧认为这样做很好，就让舜试任司徒之职，谨慎地理顺父义、母慈、兄友、弟恭、子孝这五种伦理道德，人民都遵从不违。尧又让他参与百官的事，百官的事因此变得有条不紊。让他在明堂四门接待宾客，四门处处和睦，从远方来的诸侯宾客都恭恭敬敬。尧又派舜进入山野丛林大川草泽，遇上暴风雷雨，舜也没有迷路误事。

2、(翻译)天下人来人往，匆匆忙忙，都是为了利益。(延伸)利己是人性，千年不改。

3、颜回才二十九岁，头发就全白了，过早的死去。孔子哭得特别伤心，说：“自从我有了颜回，学生们越来越和我亲近。”鲁哀公问：“学生中谁是最好学习的？”孔子回答说：“有个叫颜回的人最好学习，从不把怒火转移到别人身上，不再犯同样的过失。不幸的是寿命很短，死了，现在就没有这样的人了。”

4、公冶长，是齐国人，字子长。

5、《史记》白话文翻译版.司马穰苴列传第四

6、颜回，是鲁国人，字子渊。比孔子小三十岁。

7、《史记》白话文翻译版.袁盎晁错列传第四十一

8、1《史记》白话文翻译版.平准书第八

9、八月己亥，赵高想要作乱，害怕群臣不肯服从，就预先做了一个试验，拿一只鹿献给二世，说：“这是一匹马。”二世笑着说：“丞相错了吧？把鹿说成是马。”

10、颛孙师，陈人，字子张。少孔子四十八岁。

11、孔子使开仕，对曰：“吾斯之未能信。”孔子说。

12、舜开始把天下划分为十二个州，疏浚河川。规定根据正常的刑罚来执法，用流放的方法宽减刺字、割鼻、断足、阉割、杀头五种刑罚，官府里治事用鞭子施刑，学府教育用戒尺惩罚，罚以黄金可用作赎罪。因灾害而造成过失的，予以赦免；怙恶不悛、坚持为害的要施以刑罚。谨慎啊，谨慎啊，可要审慎使用刑罚啊！

13、孔子认为仲弓在德行方面有成就，说：“冉雍啊，可以让他作个卿大夫一样的大官。”

14、舜说：“喂，伯夷，我任命你担秩宗，主管祭祀，要早晚虔敬，要正直，要肃穆清洁。”伯夷推让给夔、龙，舜说：“那好，就任命夔为典乐，掌管音乐，教育贵族子弟，要正直而温和，宽厚而严厉，刚正却不暴虐，简捷却不傲慢；是表达内心情感的，歌是用延长音节来咏唱诗的，乐声的高低要与歌的内容相配合，还要用标准的音律来使乐声和谐。

15、子贡曰：“不可。夫空人之国，悉人之众，又从其君，不义。君受其币，许其师，而辞其君。”吴王许诺，乃谢越王。於是吴王乃遂发九郡兵伐齐。子贡因去之晋，谓晋君曰：“臣闻之，虑不先定不可以应卒，兵不先辨不可以胜敌。今夫齐与吴将战，彼战而不胜，越乱之必矣；与齐战而胜，必以其兵临晋。”

16、季康子问：“仲由仁乎？”孔子曰：“千乘之国可使治其赋，不知其仁。”

17、《史记》翻译工作坊2018年师生合影

18、太史公说：“后世学者们都称述孔子门下七十位门徒，赞誉他们的人，有的超过了他们的实际，诋毁他们的人，有的损害了他们的真实形象。”总之，谁都没有看到他们的真实相貌，而议论品评。孔门弟子的生平事迹还是孔氏古文接近真相，关于孔子门下弟子们的名字、姓氏、言行等情况，我全部取自《论语》的弟子问答，编次成篇，有疑问的地方就空缺着。

19、迟出，孔子曰：“小人哉樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼！”

20、解释：失败了的将军，不可以再谈勇敢。

四、史记翻译版哪个版本好

1、得黄金百斤，不如得季布一诺。

2、老子认为，无为而治，百姓自然趋于“化”；清静不挠，百姓自然会归于“正”。恨作弄臣，寄心即墨，感身呢的戮辱，传畸人在群(泛指多)秋，即使北《春秋》的义，肯定不失作史家的超越唱，无韵的《离骚》了。《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史(哲学、政治、经济、军事等)。《史记》与后来的《汉书》(班固)、《后汉书》(范晔、司马彪)、《三国志》(陈寿)合称“前四史”。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。与司马光的《资治通鉴》并称“史学双璧”。

3、子路要听到什么道理，没有马上行动，只怕又听到别的道理。

4、问孔子曰：“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然；禹稷躬稼而有天下？”孔子弗答。容出，孔子曰：“君子哉若人！上德哉若人！”“国有道，不废；国无道，免於刑戮。”三复“白珪之玷”，以其兄之子妻之。

5、《史记》白话文翻译版.南越列传第五十三

6、舜，是冀州人。舜在历山耕过田，在雷泽打过鱼，在黄河岸边做过陶器，在寿丘做过各种家用器物，在负夏跑过买卖。舜的父亲瞽叟愚昧，母亲顽固，弟弟象桀骜不驯，他们都想杀掉舜。舜却恭顺地行事，从不违背为子之道，友爱兄弟，孝顺父母。他们想杀掉他的时候，就找不到他；而有事要找他的时候，他又总是在身旁侍候着。

7、说曰：“臣闻之，王者不绝世，霸者无彊敌，千钧之重加铢两而移。今以万乘之齐而私千乘之鲁，与吴争彊，窃为王危之。且夫救鲁，显名也；伐齐，大利也。以抚泗上诸侯，诛暴齐以服彊晋，利莫大焉。名存亡鲁，实困彊齐。智者不疑也。”

8、侍孔子，孔子曰：“言尔志。”蒧曰：“春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”孔子喟尔叹曰：“吾与蒧也！”

9、节选自西汉司马迁的《史记》

10、先进于礼乐者，心有猛虎，细嗅蔷薇！

11、伯虔字子析，少孔子五十岁。

12、颜回死了，颜路贫穷，请求孔子把车子卖掉安葬颜回。孔子说：“孔鲤不论是有才华或没有才华，但对我们来说都是自己的儿子。孔鲤死了，只有内棺，没有外椁，我不能卖掉车子徒步走路给他买椁，因为我曾经位居大夫行列，那是不可以徒步行走的。”

13、孔子以仲弓为有德行，曰：“雍也可使南面。”

14、颛顼帝高阳，是黄帝的孙子，昌意的儿子。他沉静稳练而有机谋，通达而知事理。他养殖各种庄稼牲畜以充分利用地力，推算四时节令以顺应自然，依顺鬼神以制定礼义，理顺四时五行之气以教化万民，洁净身心以祭祀鬼神。他往北到过幽陵，往南到过交阯，往西到过流沙，往东到过蟠木。各种动物植物，大神小神，凡是日月照临的地方，全都平定了，没有不归服的。

15、解释：灾祸不会胡乱发生，幸福不会凭空到来。

16、1《史记》白话文翻译版.礼书第一

17、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。《史记·留侯世家》

18、仲弓的父亲，是个地位卑微的人。孔子打比方说：“杂色牛生出红色的小牛，两角长得周正，即便你不想用它作祭品，山川的神灵难道会舍弃它吗？”

19、这时，尧年事已高，让舜代理天子之政事，借以观察他做天子是否合天意。舜于是通过观测北斗星，来考察日、月及金、木、水、火、土五星的运行是否有异常，接着举行临时仪式祭告上帝，用把祭品放在火上烧的仪式祭祀天地四时，用遥祭的仪式祭祀名山大川，又普遍地祭祀了各路神祗。他收集起公侯伯子男五等侯爵所持桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧五种玉制符信，选择良月吉日，召见四岳和各州州牧，又颁发给他们。

20、仲弓问政，孔子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。在邦无怨，在家无怨。”

五、

1、《史记》白话文翻译版.卫康叔世家第七

2、故子贡一出，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越。子贡一使，使势相破，十年之中，五国各有变。

3、《史记》白话文翻译版.孟子荀卿列传第十四

4、子贡曰：“修兵休卒以待之。”晋君许诺。

5、董卿的《朗读者》精华55句

6、《史记》白话文翻译版.匈奴列传第五十

7、孔子说：“公冶长，可以把女儿嫁给他，即使他在囚禁之中，并不是他的罪过。”就把自己的女儿嫁给了他。

8、《史记》白话文翻译版.越王勾践世家第十一

9、中国各个省份的高清3D地形图(附古诗词)，收藏！

10、司马迁《太史公自序》“高古庄重，其中精理微者，更奥衍宏深，一部《史记》精神命脉，俱见于此太史公出格文字”(牛运震《史记评注》)。苏教版《〈史记〉选读》主要节选了《自序》中有关司马迁家世和著史意图的段落。著史意图又分为继《春秋》和发孤愤两个方面。明末陈子龙为《史记测议》作的序言里恰好对这两个方面进行了中肯的评述。现选录其中适于高中生阅读的部分，并作译文。明版《史记测议》图版附在后面。陈子龙《安雅堂稿》卷四亦收录该文，可资校勘。

11、我读到司马迁在《太史公自序》中认为身处孔子之后的又一个五百年，(在记述历史的事情上)不敢推辞，甚至把自己的书与《春秋》相提并论。这个话确实是虚夸，不符合实际。但是《史记》有远大的眼光和卓越的见解，用委婉的言辞表达隐晦的意思，不被世俗的观点所拘束牵绊，而是表达出自己的想法，也算是取得了《春秋》一个方面的成就了。后代的历史学家，在史书体例的清晰严密和文辞的丰富方面，是有人超过了《史记》的，至于《史记》编写史事简练实在，主旨深刻，这个方面(其他史书)怎么能够轻易达到呢?

12、一生受益无穷的《左传》十大名句

13、解释：桃树和李树不主动招引人，但人们都来看它们开出的鲜花，采摘它们结出的果实，在树下走成了一条小路。

14、《史记》白话文翻译版.朝鲜列传第五十五

15、《史记》白话文翻译版.绛侯周勃世家第二十七

16、运筹帷幄之中，制胜於无形。

17、孔子之所严事：於周则老子；於卫，蘧伯玉；於齐，晏平仲；於楚，老莱子；於郑，子产；於鲁，孟公绰。数称臧文仲、柳下惠、铜鞮伯华、介山子然，孔子皆后之，不并世。

18、《史记》白话文翻译版.范睢蔡泽列传第十九

19、1《史记》白话文翻译版.太史公自序第七十

20、樊迟请学稼，孔子曰：“吾不如老农。”请学圃，曰：“吾不如老圃。”樊

六、史记翻译

1、子思曰：“克伐怨欲不行焉，可以为仁乎？”孔子曰：“可以为难矣，仁则吾弗知也。”

2、解释：国家的安危存亡在于所制定的法令如何，所任用的官员怎么样。

3、轩辕时代，神农氏的后代已经衰败，各诸侯互相攻战，残害百姓，而神农氏没有力量征讨他们。于是轩辕就习兵练武，去征讨那些不来朝贡的诸侯，各诸侯这才都来归从。而蚩尤在各诸侯中最为凶暴，没有人能去征讨他。

4、酒极则乱，乐极则悲。

5、瞽叟和象很高兴，以为舜已经死了。象说：“最初出这个主意的是我。”象跟他的父母一起瓜分舜的财产，说：“舜娶过来尧的两个女儿，还有尧赐给他的琴，我都要了。牛羊和谷仓都归父母吧。”象于是住在舜的屋里，弹着舜的琴。舜回来后去看望他。象非常惊愕，继而又摆出闷闷不乐的样子，说：“我正在想念你呢，想得我好心闷啊！”舜说：“是啊，你可真够兄弟呀！”舜还像以前一样待奉父母，友爱兄弟，而且更加恭谨。这样，尧才试用舜去理顺五种伦理道德和参与百官的事，都干得很好。

6、《史记》白话文翻译版.张仪列传第十

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8、《史记》白话文翻译版.公子列传第十七

9、解释：洗澡不一定非要到江海中去洗，主要的是能去掉身上的尘垢脏物就行；骑马不一定非要骑名马千里驹不可，主要的是能跑得快跑得远就行。

10、商瞿，鲁人，字子木。少孔子二十九岁。

11、(2)子曰：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。”(孔子说：“我对于别人，诋毁过谁？赞美过谁？如有所赞美的，必须是曾经考验过他的。”)

12、《史记》白话文翻译版.西南夷列传第五十六

13、子游受业以后，出任武城的长官。孔子路过武城，听到弹琴唱歌的声音。孔子微微地笑了，说：“杀鸡何必用宰牛刀呢？”子游说：“从前我听先生说过：‘有才德的人学了礼乐，就会涵养仁心，爱护人民；普通人学了礼乐，就会谨守法规，容易使唤。’”孔子对随行的学生们说：“诸位，言偃的话是对的。我刚才说的那句话不过是开玩笑罢了。”孔子认为子游熟习文章博学。

14、《三字经》与孔子:何谓“性近”“习远”？

15、鲜为人知的冷知识，你知道几个？

16、曹沫者，鲁人也，以勇力事鲁庄公。庄公好力。曹沫为鲁将，与齐战，三败北。鲁庄公惧，乃献遂邑之地以和，犹复以为将。

17、伯虔，字子析，比孔子小五十岁。

18、又问曰：“孔子适是国必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之也。”

19、春分日，白昼与黑夜一样长，朱雀七宿(xiù，秀)中的星宿初昏时出现在正南方，据此来确定仲春之时。这时候，民众分散劳作，鸟兽生育交尾。又命令羲叔，住在南交，分别步骤安排夏季的农活儿，谨慎地干好。夏至日，白昼最长，苍龙七宿中的心宿(又称大火)初昏时出现在正南方，据此来确定仲夏之时。这时候，民众就居高处，鸟兽毛羽稀疏。又命令和仲，居住在西土，那地方叫做昧谷，恭敬地送太阳落下，有步骤地安排秋天的收获。

20、孔子所礼敬的人：在周朝是老子；在卫国是蘧伯玉；在齐国是晏仲平；在楚国是老莱子；在郑国是子产；在鲁国是孟公绰。他也经常称颂臧文仲、柳下惠、铜鞮伯华、介山子然，孔子出生的时间比他们都晚，不是同一时代的人。

1、子羔卒去。有使者入城，城门开，子路随而入。造蒉聩，蒉聩与孔悝登台。子路曰：“君焉用孔悝？请得而杀之。”蒉聩弗听。於是子路欲燔台，蒉聩惧，乃下石乞、壶黡攻子路，击断子路之缨。子路曰：“君子死而冠不免。”遂结缨而死。