一、西施咏

1、词中之帝李煜诗词全集：一生经历大起大落，句句写透人生的本质

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3、兰花清香雅致，竹子孤傲高高的立着，西施就如同这兰花和竹子一样。

4、诗人通过西施的故事来发表诗人对人生的一点体会：“贱日岂殊众，贵来方悟稀”，这一现象有两种情况：一是一般人难于辨别好歹，一旦美好事物被发现后，大家才吃惊地感叹艳羡；二是某些人与事物本来也平常无奇，一旦被评为上品或提拔成高官贵妇后，大家就刮目相看，敬佩不已。

5、当年同她一道浣纱的同伴,没有谁能和她同车共荣。

6、北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。——汉李延年《李延年歌》

7、朝為越溪女，暮作吳宮妃。

8、持謝鄰家子，效顰安可希。

9、译文艳丽的姿色向来为天下器重，美丽的西施怎么能久处低微？

10、邀人傅香粉，不自著罗衣。

11、王维(701年－761年，一说699年—761年)，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。

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13、妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。——南朝陈代陈叔宝《玉树后庭花》

14、浣纱弄碧水，自与清波闲。

15、镜湖三百里，菡萏发荷花。

16、此诗通过借咏西施而抒发对现世的感愤不平，语意深微，很有普遍性。诗人通过西施的故事来发表诗人对人生的体会。

17、持谢邻家子，效颦安可希。

18、艳色天下重，西施宁久微?朝为越溪女，暮作吴宫妃。

19、白话文释义：江南酒家卖酒的女子长得很美，卖酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。

20、艳色天下重，西施宁久微。朝为越溪女，暮作吴宫妃。贱日岂殊众，贵来方悟稀。邀人傅香粉，不自著罗衣。君宠益娇态，君怜无是非。当时浣纱伴，莫得同车归。持谢邻家子，效颦安可希。此句有“傅粉粉”、“傅香粉”等不同的写法。但通常采用的是：邀人傅脂粉，不自著罗衣。傅：同“敷”，涂抹。脂粉：胭脂和香粉。这句话的意思是：梳妆打扮时，招呼别人给她涂脂抹粉，起身行动时自有宫女替她披上罗衣。西施咏王维颜色天下重，西施宁久微。朝为越溪女，暮作吴宫妃。贱日岂殊众，贵来方悟稀。邀人傅脂粉，不自着罗衣。君宠益娇态，君怜无是非。当时浣纱女，莫得同车归。持谢邻家子，效颦安可希。西施

二、西施咏原文及翻译

1、007唐诗，杜甫《赠卫八处士》

2、家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。

3、(1)西施：《吴越春秋》：越得苎萝山鬻薪之女，曰西施，郑旦，饰以罗谷，教以容步，三年学成而献于吴。(2)傅脂粉：《史记》：孝惠时，郎侍中皆傅脂粉。(3)浣纱：《寰宇记》：会稽县东有西施浣纱石。《水经注》：浣纱溪在荆州，为夷陵州西北，秋冬之月，水色净丽。(4)持谢：奉告。(5)效颦：《庄子》：西施病心而颦，其里之丑人见而美之，归亦捧心而效其颦，富人见之，闭门而不出，贫人见之，挈妻子而去之，彼知美颦而不知颦之所以美。(6)安可希：怎能希望别人的赏识。

4、平賤時難道有什麼與眾不同？顯貴了才驚悟她麗質天下稀。

5、邀人傅脂粉，不自著罗衣。

6、效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱。

7、从第五句“贱日岂殊重”开始，到“莫得同车归”，诗人好像要问一问西施：“当年你在苎萝村溪边浣纱时，你意识到自己是那么天下少有吗?比所有的浣纱姑娘都美吗?可为什么一进吴宫，成为贵人，便感到自己成了稀世之珍呢?”对于自贵自稀的人，王维最鄙夷那种“君宠益娇态，君怜无是非”的得幸者，得幸者愈宠愈娇，借高权保护，唯己为是，非己为非，以致到了无有是非的程度。王维在仕途里不乏坎坷，接触了不少炙手可热的权臣，诗人很憎恶这种人，此刻诗人指着西施，一点也不客气地针砭了这些小人。

8、君宠益娇态，君怜无是非。全文：艳色天下重，西施宁久微。朝仍越溪女，暮作吴宫妃。贱日岂殊众，贵来方悟稀。邀人傅香粉，不自著罗衣。君宠益娇态，君怜无是非。当时浣纱伴，莫得同车归。持谢邻家子，效颦安可希。

9、王维《西施咏》“邀人傅粉粉”下半句是：不自著罗衣。附：王维《西施咏》原文艳色天下重，西施宁久微。朝为越溪女，暮作吴宫妃。贱日岂殊众，贵来方悟稀。邀人傅粉粉，不自著罗衣。君宠益娇态，君怜无是非。当时浣纱伴，莫得同车归。持谢邻家子，效颦安可希。

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11、天边嫦娥羡，娇态着罗衣。

12、浣纱：环宇记：会稽县东有西施浣纱石。水经注：浣纱溪在荆州，为夷陵州西北，秋冬之月，水色净丽。

13、✦当：一作“常”。✦浣纱：即洗衣服。《寰宇记》：“会稽县东有西施浣纱石。”《水经注》：“浣纱溪在荆州，为夷陵州西北，秋冬之月，水色净丽。”

14、万花丛中最重要的姿色，淡妆就美成这样？

15、西施越溪女，出自苎萝山。

16、奉告那盲目效颦的邻人东施，光学皱眉而想取宠并非容易！

17、全文都是形容西施如何漂亮的意思。译文如下：

18、明末第一才子张岱，迷倒无数女人，有趣，才是一个人的顶级魅力

19、诗的最后两句：“持谢邻家子，效颦安可希。”这是归结性的道德评价。这里包含的意义是很复杂的。王维的话当时的人是听得见的，诗人的真正的“邻家子”乃是现世人，不可效的是那些“君宠益娇态，君怜无是非”的衮衮诸公。

20、沈德潜在《唐詩別裁集》中說：“寫盡炎凉人眼界，不為題縛，乃臻斯詣。”此言頗是。

三、西施咏唐王维古诗

1、若有诗书藏于心，岁月从不败美人

2、回舟不待月，归去越王家。

3、译文：国家兴亡衰败自有其时运，吴人又何苦埋怨是西施使他们国家灭亡的呢？如果西施知道怎样颠覆吴国，那么后来让越国灭亡的又是谁呢？

4、朝为越溪女，暮作吴宫妃。

5、谢谢邀请；答：歌送西施的诗有很多的……

6、yàn sè tiān xià zhòng ，xī shī níng jiǔ wēi 。

7、诗人所处的盛唐时代，在繁华的外衣下隐藏着政治危机：奸邪小人把持朝廷大权，纨绔子弟凭着裙带关系飞黄腾达，甚至连一些斗鸡走狗之徒也得到了君王的恩宠，身价倍增，飞扬跋扈；才俊之士却屈居下层，无人赏识。而“读书三十年”的儒生，却“腰下无尺组”，“一生自穷苦”。

8、傅：同“敷”，涂抹。脂粉：胭脂和香粉。这句话的意思是：梳妆打扮时，招呼别人给她涂脂抹粉，起身行动时自有宫女替她披上罗衣。

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11、因此，《西施》这首诗，原始作者应为王维，至少是王维的《西施咏》的改编。

12、越溪：指若耶溪，在今淅江绍兴东南，传说西施曾在此浇纱。

13、从表面来看，本诗是一首咏西施的诗，但其实是借西施比喻一个人

14、西施：吴越春秋：越得苎萝山鬻薪之女，曰西施，郑旦，饰以罗谷，教以容步，三年学成而献于吴。傅香粉：即搽脂敷粉。香：一作“脂”。浣纱：环宇记：会稽县东有西施浣纱石。水经注：浣纱溪在荆州，为夷陵州西北，秋冬之月，水色净丽。持谢：奉告。效颦：庄子：西施病心而颦，其里之丑人见而美之，归亦捧心而效其颦，富人见之，闭门而不出，贫人见之，挈妻子而去之，彼知美颦而不知颦之所以美。按：颦古作膑。安可希：怎能希望别人的赏识。

15、(注解)：持謝：奉告。安可希：怎能希望別人的賞識。

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17、从表面来看，本诗是一首咏西施的诗，但其实是借西施比喻一个人只要有才干，就一定能够在社会上立足，绝不会长久卑贱的。全诗语意虽淺，寓意却深。

18、西施咏(xīshīyǒnɡ)yànsètīanxiàzhònɡxīshīníngjǐuwēizhāorénɡyuèxīnǚmùzuòwúgōnɡfēijiànrìqǐshūzhònɡguìláifángwùxīyāorénfùxiānɡfěnbúzìzhùluóyījūnchǒnɡyìjiāotàijūnliánwúshìfēidānɡshíhuànshābānmòdétónɡchēgūichíxièlínjiāzǐxiàopínānkěxī

19、每天学习一点点，内修于心，外修于行。

20、yāo rén fù xiāng fěn ，bú zì zhe luó yī 。

四、西施咏唐王维古诗带拼音

1、浣纱春水急，似有不平声。西施咏——王维艳色天下重，西施宁久微？朝为越溪女，暮作吴宫妃。贱日岂殊众？贵来方悟稀。邀人傅脂粉，不自著罗衣，君宠益娇态，君怜无是非。当时浣纱伴，莫得同车归。持谢邻家子，效颦安可希？这首是根据王维的《西施咏》改写的《西施》作者不详。全文如下：

2、显贵了才惊悟她丽质天下稀。曾有多少宫女为她搽脂敷粉，她从来也不用自己穿著罗衣。君王宠幸她的姿态更加娇媚，君王怜爱从不计较她的是非。昔日一起在越溪浣纱的女伴，再不能与她同车去来同车归。奉告那盲目效颦的邻人东施，光学皱眉而想取宠并非容易！

3、《咏苎萝山》是李白写的关于春秋战国时期的勾践故事的诗词，此诗介绍了西施的出身，颂扬了西施可贵的献身精神。作品译文:西施是越国溪边的一个女子，出身自苎萝山。她的魅力过去今天都在流传，荷花见了她也会害羞。她在溪边浣纱的时候拨动绿水，自在的像清波一样悠闲。确实很少能见她笑起来露出洁白的牙齿，一直像在碧云间沉吟。越王勾践征集全国绝色，西施扬起娥眉就到吴国去了。她深受吴王宠爱，被安置在馆娃宫里，渺茫不可觐见。等到吴国被打败之后，竟然千年也没有回来。

4、开始两句从通常世态的角度提出了一个很有概括性的问题：“艳色天下重，西施宁久微”这两句是对取人不重德能的讥讽，并同时表明，那些得势者一朝之内便娇骄得判若两人，根源还在于重色者。

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6、西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。

7、汪曾祺：这个人间送温暖的老顽童啊！

8、豔色天下重，西施寧久微。

9、杜鹃花非常美丽，是“花中西施”。它也是我国十大传统名花之一。杜鹃花形秀美，色彩艳丽，形态多姿，美不胜收。唐代大诗人白居易曾写诗赞美杜鹃：“花中此物是西施，芙蓉芍药皆嫫母(老妇人)。”当春天来临，杜鹃花盛放，漫山遍野，深红的、淡红的、紫的、白的……五彩缤纷，如云似霞。杜鹃花也适合盆栽，人们常栽培的品种有毛鹃、夏鹃、迎红杜鹃、西洋杜鹃、马银花等。初春时节，杜鹃开放，满室春意，给我们的生活增添了无限美好。

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11、18个男人写了本女子图鉴，里边有500个心动的瞬间

12、《西施咏》朝为越溪女，暮作吴宫妃。贱日岂殊众，贵来方悟稀。邀人傅脂粉，不自著罗衣。君宠益娇态，君怜无是非。当时浣纱伴，莫得同车归。持谢邻家子，效颦安可希。

13、日常都不用涂胭脂，与众人不一样。

14、身边的女的看着也模仿，快乐的人看着心里也开心。

15、看完《人世间》才明白：愚笨的孩子，真的是来报恩的

16、《西施咏》是唐代诗人王维的一首五言古诗。诗人借西施从平民到宫廷宠妃的历史典故，来揭示人生浮沉，全凭际遇的炎凉世态，并表达对小人的嘲讽，揭露当时社会上潜藏的危机，抒发诗人怀才不遇的不平与感慨;借世人只见显贵时的西施之美，表达对势利小人的嘲讽;借“朝为越溪女”的西施“暮作吴宫妃”后的骄纵，讥讽那些由于偶然机遇受到恩宠就趾高气扬、不可一世的人;借效颦的东施，劝告世人不要为了博取别人赏识而故作姿态，弄巧成拙。

17、花间颜色重，淡妆美如斯。天边嫦娥羡，娇态着罗衣。日不敷脂粉，且与众人殊。临女仿效颦，乐者心自怡。相望共月夜，归来方悟稀。素兰清且雅，玉竹孤高直。

18、三四句“朝为越溪女，暮作吴宫妃”，王维就是借宠姬而抨击权臣的，鄙视权臣并不是以自身的德能显出贵重的意义，而是借“重”而“贵”的，王维提醒当权的不要忘乎所以，用意是很尖刻的。

19、评选史上最厉害八大诗人，你会选谁？清朝有一人上榜

20、王维以这首诗来借咏西施，以喻为人。《西施咏》取材于历史人物，借古讽今。诗人借西施“朝贱夕贵”，而浣纱同伴中仅她一人命运发生改变的经历，悲叹世态炎凉，抒发怀才不遇的不平与感慨；借世人只见显贵时的西施之美，表达对势利小人的嘲讽；借“朝为越溪女”的西施“暮作吴宫妃”后的骄纵，讥讽那些由于偶然机遇受到恩宠就趾高气扬、不可一世的人；借效颦的东施，劝告世人不要为了博取别人赏识而故作姿态，弄巧成拙。

五、西施咏王维

1、王维出身河东王氏，于开元十九年(731年)状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。

2、早晨还在越溪边院纱,夜晚就被选入吴宫成了宠妃。

3、曾有多少宮女為她搽脂敷粉，她從來也不用自己穿著羅衣。

4、当时浣纱女，莫得同车归。

5、绛绡缕薄冰肌莹，雪腻酥香。——宋李清照《丑奴儿》

6、傅脂粉：即搽脂敷粉。

7、一破夫差国，千秋竟不还。

8、贫贱时她与一般院纱女没有什么区别,尊贵后才明白自己是稀世的珍奇。

9、當時浣紗伴，莫得同車歸。

10、曾有多少宫女为她搽脂敷粉，她从来也不用自己穿著罗衣。

11、贱日岂殊众，贵来方悟稀。

12、梳妆施粉有婢女服侍,穿衣起居也用不着自己动手。

13、颜色天下重，西施宁久微。

14、西施咏王维艳色天下重，西施宁久微。朝仍越溪女，暮作吴宫妃。贱日岂殊众，贵来方悟稀。邀人傅香粉，不自著罗衣。君宠益娇态，君怜无是非。当时浣纱伴，莫得同车归。持谢邻家子，效颦安可希。青溪王伟言入黄花川，每逐青溪水。随山将万转，趣途无百里。声喧乱石中，色静深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。我心素已闲，清川澹如此。请留磐石上，垂钓将已矣。终南山王维太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。

15、声律启蒙、笠翁对韵合集(上、下卷)

16、艳色天下重，西施宁久微。h朝为越溪女 暮作吴宫妃！

17、可以发现跟这首《西施咏》特别像的。

18、提携馆娃宫，杳渺讵可攀。

19、艳丽的姿色向来为天下器重，美丽的西施怎么能久处低微？原先她是越溪的一个浣纱女，后来却成了吴王宫里的爱妃。平贱时难道有什么与众不同？显贵了才惊悟她丽质天下稀。曾有多少宫女为她搽脂敷粉，她从来也不用自己穿著罗衣。君王宠幸她的姿态更加娇媚，君王怜爱从不计较她的是非。昔日一起在越溪浣纱的女伴，再不能与她同车去来同车归。奉告那盲目效颦的邻人东施，光学皱眉而想取宠并非容易！

20、天下人都重视美色,貌若天仙的西施岂能长久的贫残?

六、西施咏

1、《西施咏》取材于历史人物，借古讽今。诗人借西施“朝贱夕贵”，而浣纱同伴中仅她一人命运发生改变，悲叹人生浮沉全凭际遇的炎凉世态，抒发怀才不遇的不平与感慨；借世人只见显贵时的西施之美，表达对势利小人的嘲讽；借“朝为越溪女”的西施“暮作吴宫妃”后的骄纵，讥讽那些由于偶然机遇受到恩宠就趾高气扬、不可一世的人；借效颦的东施，劝告世人不要为了博取别人赏识而故作姿态，弄巧成拙。

2、平贱时难道有什么与众不同？显贵了才惊悟她丽质天下稀。